Именно сочетание работы мозга и тела дает необходимые результаты при работе с информацией. При этом не только повышается индивидуальная производительность, но и появляются приятные ощущения нарастающей силы мозга и тела.

Если вы хотите заниматься информационным культуризмом, постарайтесь ответить себе на следующие вопросы.

• Чего я хочу добиться при помощи работы с информацией? Повышения уровня профессиональных знаний? Расширения кругозора? Углубления знаний в конкретной области? Создания собственных информационных продуктов?

• Чем я располагаю для продуктивной работы с информацией? Чего у меня нет для этого? Что представляет собой моя личная информационная система? Какие технические средства я использую при работе с информацией? Что включает мой арсенал методов?

• Что представляет собой моя система поддержания и укрепления здоровья? Насколько она эффективна? Нужно ли мне ее улучшить, чтобы она обеспечивала «здоровые информационные результаты»?

• Какую систему питания я использую? Каковы ее достоинства и недостатки? Что нужно изменить в ней, чтобы она работала эффективно?

Ответы на эти и другие вопросы называются инвентаризацией личного хозяйства. Чтобы она прошла успешно, вообразите себя антикризисным менеджером, которому поручено ее проведение. При этом менеджер получает доминирующую установку на критичную оценку и реальные предложения по улучшению оцениваемых систем:

• системы работы с информацией;

• системы физической тренировки;

• системы питания.

Совокупность этих систем в сочетании с позитивной мотивацией могут обеспечить достижение тех целей, которые вы поставили перед собой. Ни в коем случае не сбивайтесь на чтение разнообразной литературы по созданию соответствующих систем: это будет держать вас в рамках теории, а вам нужна практика. Вместо этого практически создавайте и улучшайте свои системы!

Чтобы эффективно заниматься информационным культуризмом, полезно осознать свои индивидуальные особенности, которые сводятся к доминирующим достоинствам и недостаткам.

В связи с этим полезно рассмотреть следующие теории.

Теория первая – усиление достоинств при нивелировании (снижении) уровня недостатков. Эта концепция утверждает, что индивидуально-личностный резерв эффективности (результативности) человека содержится прежде всего в его достоинствах. Поэтому их нужно не только увидеть, но и привести в действие, а затем усилить. На основе данной теории созданы методики по усилению или развитию индивидуальных достоинств.

Теория вторая – сохранение достоинств и избавление от недостатков. Представители данной концепции считают, что недостатки могут не только перекрывать достоинства человека, но и не давать им проявиться в должной мере и даже уничтожать их. На основе этого утверждения создан целый ряд методик, позволяющих не только выявлять недостатки в режиме «я – я», но и применять соответствующие средства, способствующие избавлению от них – от закрепощения, зажимов, зажатости, негативных стереотипов.

Теория третья – о неизменности достоинств и недостатков. Сторонники этой концепции доказывают, что любые попытки внести какие-либо изменения в баланс «достоинства/недостатки» – напрасный труд. Их кредо можно выразить словами «каким ты был, таким и останешься». По их мнению, со временем у человека меняется только «окраска» достоинств и недостатков, но их суть остается неизменной.

Теория четвертая – эффективное использование недостатков в позитивном русле и достоинств – в негативном. Эта оригинальная концепция исходит из того, что все в мире относительно: кто-то воспринимает наше индивидуальное достоинство как недостаток, а недостаток, наоборот, как достоинство. Поэтому сообразно сложившейся конкретной ситуации человек должен вести себя таким образом, чтобы его плюсы и минусы эффективно работали.

И, наконец, пятая теория, провозглашающая неизменность достоинств и недостатков человека и изменчивость ситуаций под влиянием самого человека и внешних сил. Сторонники данной концепции делают акцент как на ситуативности поведения человека (диктует ситуация, или ситуация-диктатор), так и на влиянии, которое оказывает поведение человека на ситуацию (диктует человек, или человек-управляющий).

Какие же основные выводы мы можем сделать из всех этих теорий для себя лично?

Во-первых, понять себя, свои индивидуальные особенности и учитывать их в управлении самим собой. В конечном счете любая индивидуальная система информационного культуризма отражает специфику своего обладателя.

Во-вторых, в процессе управления собой стремиться к достижению целей и задач от меньших к большим, не обманывая себя получением так называемого быстрого эффекта или результата. Целеустремленность сама по себе будет вносить коррективы в достоинства и недостатки конкретного человека.

В-третьих, независимо от того, что представляет собой конкретный человек, главное – это программирование себя на достижение тех целей и решение тех задач, которые поставлены им перед самим собой. Целеустремленность – ведущее качество, и она востребует среди остальных те, которые вам необходимы.

Если вы немного занимаетесь информационным культуризмом и хотите достигнуть в нем высокого уровня, но не знаете, как именно это делать, постарайтесь найти специалиста, называемого информационным тренером, или коучем. Это удовольствие не из дешевых, но оно стоит затрат. Один из моих планов – создание первой в мире школы информационного культуризма как «в натуре», так и в Интернете.

Коуч нужен по следующим причинам:

• во-первых, необходима определенная методическая основа, позволяющая добиться высоких результатов;

• во-вторых, человек испытывает потребность в психологической поддержке своих усилий;

• в-третьих, чтобы не тратить время на «пробы и ошибки», а быстро освоить наиболее подходящие системы работы с информацией, физической подготовки и питания.

Выстраивая индивидуальную систему информационного культуризма, приходится учитывать образ жизни человека, его психологические особенности и привычки, физическое состояние и возможности развития личностного потенциала.

Бывает, что человек – сам себе информационный коуч (тренер). Если у вас есть системно-методические способности, данный вариант может дать необходимые результаты. В противном случае это благое дело сведется к примитивной самодеятельности и дилетантизму.

Когда человек работает с информацией, это еще не означает, что такая работа сама по себе даст ожидаемые результаты. Она должна быть поставлена на необходимую системно-методическую основу, и тогда результаты не заставят себя ждать.

Информация сама по себе является бесконечной, то есть не имеет ни начала, ни окончания. Применительно же к конкретному человеку информация ограничена – начиная с ее первого восприятия в утробе матери и заканчивая последним вздохом на смертном одре.