Его «История» насчитывала сто сорок две книги и охватывала период от прибытия в Италию Энея до 9 года н. э., но до наших дней сохранились только тридцать пять, с первой по десятую (события до 293 г. до н. э.), и с двадцать первой по сорок пятую (с 218 по 167 г. до н. э.), а также небольшие отрывки и краткие пересказы (периохи) почти всех книг (кроме 136-й и 137-й). Таким образом, в нашем распоряжении полный рассказ о Второй Пунической войне и конспективные изложения Первой и Третьей.

Живя в бурную эпоху смены общественного устройства, Ливий остался приверженцем старых нравов и добродетелей, присущих Римской республике. Целью написания своей «Истории» Ливий ставил прославление Рима, величия и доблести его народа, несмотря ни на какие сложности победившего своих врагов и подчинившего мир. Ливий придерживался ярко выраженной патриотической позиции, вследствие чего его произведение отличается заметной тенденциозностью.

В отличие от Полибия, Тит Ливий совсем иначе подходил к работе с источниками. Он не занимался сравнительным анализом и выявлением наиболее достоверного, а просто компилировал их, даже не всегда заботясь о стройности изложения. При этом он весьма произвольно отбирал материал, как правило, отдавая предпочтение версии, более благоприятной для римлян, или излагая сразу несколько, не решаясь выделить, по его мнению, истинную, и критически оценивая их достаточно редко. Все это дает основание оценивать Ливия не как исторического исследователя, а как исторического писателя. Не в его пользу и то, что Ливий представлял собой тип классического кабинетного ученого. Так, он не служил в армии, не участвовал в войнах, и его описания сражений и походов должны восприниматься с большой долей осторожности. Точно так же он, хоть и был лично знаком с императором Августом, не занимался реальной политикой, и его взгляд на политические проблемы Рима во многом дилетантский. Кроме того, горячий патриот Рима, Ливий весьма неприязненно относился к врагам своей страны, например карфагенянам, и никогда не упускал случая показать их коварство, трусость, жадность и жестокость. Нередки в произведении Ливия и драматические моменты: к примеру, персонажи его повествования довольно часто произносят построенные по всем правилам ораторского искусства речи (в сохранившихся 35 книгах из 407), даже если в описываемых обстоятельствах физически вряд ли могли это сделать (например, в гуще боя).

Вместе с тем выяснено, что там, где это можно проверить, речи героев «Истории» Тита Ливия достаточно близки к тем, которые были на самом деле произнесены; одним из основных его источников была «Всеобщая история» Полибия, чья достоверность, как уже говорилось, едва ли не самая высокая. В то же время, когда источников было несколько, Ливий старался избегать крайних оценок и ориентировался на более реалистичные данные.

Таким образом, несмотря на все эти недостатки, произведение Тита Ливия обладает несомненной ценностью при изучении истории республиканского Рима и Второй Пунической войны, а в ряде случаев оно просто незаменимо.

Большой интерес для ранней истории Карфагена и Первой Пунической войны представляет «Историческая библиотека» греческого автора Диодора Сицилийского (90–21 гг. до н. э.). Изначально она насчитывала сорок книг и охватывала период с мифологических времен до экспедиции Цезаря в Британию (54 г. до н. э.), но до наших дней сохранились только первые пять, с одиннадцатой по двадцатую и фрагменты. Его изложение полезно тем, что в его основе лежат недошедшие источники, такие, как, вероятно, Фабий Пиктор и прокарфагенски настроенный Филин.

«География» греческого автора Страбона (64 г. до н. э. – 24 г. н. э.) содержит полезные сведения об укреплениях Карфагена, описания Нового Карфагена и областей и народов Италии и Испании.

Определенным значением для изучения истории Пунических войн обладают знаменитые «Сравнительные жизнеописания» Плутарха (47–120 гг. н. э.), грека родом из Херонеи, долго прожившего в Риме при дворах императоров Траяна и Адриана. До наших дней сохранились сорок шесть парных и четыре отдельных биографии знаменитых исторических деятелей Греции и Рима. Для нашей темы интерес представляют жизнеописания Квинта Фабия Максима, Марка Клавдия Марцелла, Марка Порция Катона Старшего. Пожалуй, не будет большим преувеличением сказать, что в плане научного метода труд Плутарха настолько же уступает «Истории» Тита Ливия, насколько она – «Всеобщей истории» Полибия. Плутарх и сам подчеркивал, что пишет не историю, а биографию, цель которой – дать яркие примеры для читателей. Соответственно, его произведения ближе к литературе, чем к истории. Источники Плутарх подбирал очень субъективно, для него незначительный эпизод в жизни героя иногда представлял большую ценность, чем иное эпохальное событие. Жизнеописания Плутарха позволяют взглянуть на исторических деятелей Античности несколько по-другому, содержа такие подробности, которые больше нигде не отражены.

На фоне других произведений римских историков выделяется «Всеобщая история» Юстина (II в. н. э.) и его «Эпитома сочинения Помпея Трога». В них в наибольшей степени сохранена пунийская традиция, содержатся важные сведения по ранней истории Карфагена, а также замыслах Ганнибала и Антиоха после Второй Пунической войны.

В числе остальных римских авторов, затрагивавших тему Пунических войн, следует назвать Луция Аннея Флора (II в. н. э.), оставившего краткое описание Второй и Третьей войн в своих «Двух книгах римских войн».

Также некоторые данные о Первой и Второй Пунических войнах содержатся в книге римского писателя Корнелия Непота (109–32 гг. до н. э.) «О знаменитых иноземных полководцах», в биографиях Гамилькара, Ганнибала и Марка Порция Катона.

«Всемирная история» Диона Кассия Коккеана в 80 книгах, охватывающая и эпоху Пунических войн, большей частью не сохранилась, но послужила источником средневековому автору Зонаре (XII в.), у которого можно найти некоторые интересные сведения о Первой и Второй войнах.

Наряду с Полибием и Титом Ливием наиболее важным автором по истории Пунических войн является Аппиан Александрийский (II в. н. э.). Он начинал служебную карьеру в родном городе Александрии, потом получил римское гражданство и был введен во всадническое сословие, переехал в Рим и служил в должности адвоката фиска, а впоследствии стал прокуратором. Его главный литературный труд – «Римская история», состоявшая, по меньшей мере, из 24 книг. При ее написании Аппиан старался придерживаться территориально-племенного принципа, то есть каждую книгу хотел посвятить завоеванию римлянами какого-либо народа или страны. Полностью осуществить этот замысел ему не удалось, что обусловливалось характером самого материала, в частности, в пяти книгах (с XIII по XVII) описывались гражданские войны в Риме. Сохранилась лишь небольшая часть его произведения: книги VI «Война в Испании», VII «Война с Ганнибалом», VIII «Ливийская война», XII «Сирийские дела», XIII–XVII «Гражданские войны», а также отрывки из книги I «Царская», III «Войны с самнитами», V «Войны в Сицилии и на островах», X «Македонская и Иллирийская войны».

Для нашей темы особую ценность представляет прежде всего «Ливийская война», где описываются боевые действия Второй Пунической войны с момента высадки римлян в Африке и целиком Третья Пуническая война, и в меньшей степени «Война с Ганнибалом», «Война в Испании» и «Войны в Сицилии и на островах».