Умело манипулируя некоторыми архетипами, нацисты взывати к самым сокровенным страхам и стремлениям немецкого народа.

Например, нацистам не нужно было взывать к разуму, чтобы оправдать преследования евреев. Все, что им было необходимо, это представить евреев как жутких сластолюбцев, которые развращают немецких девушек и портят чистую кровь немецкой нации. Эффект был мгновенным. В сердцах миллионов немецких мужчин поднялась волна возмущения, что, собственно говоря, и было необходимо.

«Евреи — это наше национальное несчастье!» — девиз нацистской пропагандистской газеты Der Stürmer

Точно так же действовала нацистская пропаганда. Образ Зигфрида, воплощения тевтонского рыцарства, мужества и отваги, использовался для пробуждения у немецкой молодежи стремления к братству, приключениям и сражениям, и использовался именно тогда, когда требовались пополнения личного состава СС или Вермахта.

Адольф Гитлер не был привлекательным мужчиной, но очевидно, что он привлекал огромное количество женщин. И это было связано не только с той огромной властью, которой он обладал, и не только с невероятным магнетизмом его личности, который воздействовал на людей при непосредственном контакте. Для многих женщин Адольф Гитлер являлся персонификацией архетипа Отца — символа авторитета и защиты. Для других представительниц прекрасного пола, которые обладали мистическим складом ума и характера, он воплощал собой мечту о пришествии мессии, спасителя. Для врагов Германии Гитлер был воплощением зла, архетипом обманщика или попросту Антихристом — для тех, кто был склонен к религиозной трактовке происходивших событий. Конечно же, ни тем, ни другим он не был. Он был чистым листом, на который и его враги, и его почитатели могли проецировать любой желаемый архетип или образ, и именно поэтому Адольф Гитлер был и остается до сих пор невероятно мощной фигурой современной истории.

Карл Юнг, отец современного психоанализа, был уверен, что Гитлер обладал способностью весьма умело использовать в своих целях тевтонские архетипы, которые символизировали самые важные движущие силы немецкой психологии. Например, образ Вотана (или Одина), Тора и Повелителей хаоса. Юнг предполагал, что эти божества вступали в непосредственный контакт с Адольфом Гитлером и были как бы выброшены из коллективного сознания, чтобы вести народ в бой.

«Естественная магия или, как ее еще называют, физическая магия — это просто глубокое знание законов и секретов природы».

Дель Рио, XVI век

Истинное значение слов «магия» и «оккультный» зачастую понимается совершенно неправильно теми, кто напрямую не связан с эзотерическими обрядами и традициями. В обывательском уме подобные слова ассоциируются с какими-то зловещими образами, а воображение немедленно рисует магов в длинных балахонах, окруженных таинственными символами и вызывающих демонов из глубин ада. Или безобразных старых ведьм, бормочущих заклинания на неведомом языке и танцующих голышом в полнолуние. Подобные образы — это всего лишь пережиток средневековья и, в особенности, раннего периода становления христианства в Европе. Именно тогда появился образ дьявола, окруженного армией приспешников. Целью создания подобных образов было запугивание сторонников «старой религии». Образ пылающего ада должен был заставить их отказаться от прежних верований и убеждений и начать верить в Спасителя, который обещал искупить их первородный грех.

Несмотря на вновь вспыхнувший недавно интерес к язычеству и паранормальным явлениям. предрассудки и всеобщая настороженность в отношении всего, что связано с магией, существует до сих пор. Поэтому совершенно не удивительно, что лишь немногие могут адекватно воспринимать идею о том, что Адольф Гитлер и лидеры нацистского движения были практикующими адептами черной магии. Конечно, сложно представить молодцев из СА или СС, заключающих сделку с дьяволом, или Гитлера и Гиммлера, стоящих в магическом круге и шепчущих «варварские заклинания», которые должны подарить им власть над миром. Но если оригинальное значение слова «оккультный» более или менее ясно большинству — «скрытое от посторонних, тайное, неизвестное большинству», а определение слова «магия» звучит как «действо, предполагающее использование сверхсильной воли мага с целью достижения определенных перемен, которые не могут произойти естественным путем», то мы вполне можем утверждать, что Гитлер практиковал черную магию, а эпоха нацизма стала эрой демонической власти.

Конечно же, любое действие не происходит по мановению волшебной палочки, а Мефистофель не появляется по первому требованию мага. Необходима подготовка. Нужно выбрать и подготовить место для ритуала. Должно быть выбрано правильное время проведения ритуала, и желательно, чтобы ритуал совпал с каким-нибудь необычным астрономическим явлением, например, выстраиванием звезд в одну линию, или парадом планет, или чем-то похожим. Маг должен подготовиться и сам к тому риску, которому он подвергнется, когда будет вызывать демонические силы. Именно такие приготовления шли в Германии в начале XX столетия.

Гвидо фон Лист (1848–1919) считал себя идеалистом и последним представителем старинного прославленного рода северных магов-воинов, известных под именем арманов (названных так в честь их вождя Арминиуса), чьи светловолосые и голубоглазые предки прогнали римлян с земли Германии. Когда Гвидо исполнилось четырнадцать лет, он отрекся от католической веры и преклонил колени перед полуразрушенным алтарем в подвалах Собора Святого Стефана в Вене.

Именно там он поклялся построить храм в честь языческого бога Вотана. Гвидо исполнил свое обещание, данное в ранней юности. Однако он выстроил не каменный храм, а воздвиг идеологический алтарь, вдохновивший националистов последующих лет и позволивший им преклоняться богам прошлого — как реальным, так и вымышленным.

Гвидо Карл Антон Лист был сыном простого торговца. Он самостоятельно присвоил своему имени аристократическую приставку «фон». Так поступали многие его собратья по убеждениям, желавшие реализовать свои необоснованные притязания на аристократическое происхождение. Обычно Гвидо фон Лист характеризуется как мистификатор, человек с мистическим складом ума, некий авторитетный патриарх движения ариософистов — группы «народных» националистов, которые стремились к объединению разрозненной нации, действуя через упор на культурное единство во времена политической нестабильности.

В данном случае определение «народные» означает «от народа» и характеризует общественное движение или организацию, основывающую свою идеологию на фольклоре, оккультизме и этническом национализме, которые в дальнейшем были заимствованы нацистами. Однако подобные идеи и взгляды передавали стремления и мечтания идеалистов, но не ученых. По сути, движение ариософистов было группой избранных иерофантов (верховных жрецов, предсказателей), чьи мечты об идеальном прошлом, примером которого служило рыцарство средних веков и благородство простой деревенской жизни, были позорно подменены примитивным и жестоким расизмом. Потребуется серьезное усилие, чтобы согласиться с заявлением, что антихристианские настроения нацистов были заимствованы из идеологии фон Листа, который обвинял раннюю христианскую церковь в том, что она сначала унизила, а затем и вовсе подвергла преследованию племена арманов, изгнала их за пределы Германии и демонизировала их богов, назвав приспешниками Сатаны.