В июне 1931 года кладбище Свято-Данилова монастыря, где в 1852 году и был похоронен писатель, упразднили. Прах Гоголя и ряда других известных исторических персоналий по личному распоряжению Лазаря Кагановича перенесли на кладбище Новодевичьего монастыря. При перезахоронении праха Гоголя была выявлена еще одна мистическая особенность. На бок труп не перевернулся и обшивку гроба не исцарапал, но, как пишет профессор Владимир Лидину, который присутствовал на вскрытии могилы в своих воспоминаниях «Перенесение праха Гоголя»: «…Могилу вскрывали почти целый день. Она оказалась на значительно большей глубине, чем обычные захоронения, как будто ее кто-то нарочно пытался утащить в недра земли — глубина была такой, что лебедки и лестниц не хватало, чтобы дотянутся до гроба… Начав ее раскапывать, наткнулись на кирпичный склеп необычной прочности, но замурованного отверстия в нем не обнаружили; тогда стали раскапывать в поперечном направлении с таким расчетом, чтобы раскопка приходилась на восток, и только к вечеру был обнаружен еще боковой придел склепа, через который в основной склеп и был в свое время вдвинут гроб. Работа по вскрытию склепа затянулась. Начались уже сумерки, когда могила была, наконец, вскрыта. Верхние доски гроба прогнили, но боковые с сохранившейся фольгой, металлическими углами и ручками и частично уцелевшим голубовато-лиловым позументом были целы. Черепа в гробу не оказалось! Останки Гоголя начинались с шейных позвонков: весь остов скелета был заключен в хорошо сохранившийся сюртук табачного цвета; под сюртуком уцелело даже белье с костяными пуговицами; на ногах были башмаки… Башмаки были на очень высоких каблуках, приблизительно 4–5 сантиметров, это дает безусловное основание предполагать, что Гоголь был невысокого роста».

Когда и при каких обстоятельствах исчез череп Гоголя, остается загадкой. Одну из версий высказывает тот же Владимир Лидин: в 1909 году, когда при установке памятника Гоголю на Пречистенском бульваре в Москве производилась реставрация могилы Гоголя, один из известнейших коллекционеров Москвы и России Бахрушин, он же основатель Театрального музея, подговорил будто бы монахов Свято-Данилова монастыря за большие деньги добыть для него череп Гоголя, поскольку, по поверьям, он обладает магической силой. Так это или нет — история умалчивает.

Казалось бы, в жизни ученого такого уровня не может быть ничего сверхъестественного, всему у него должно найтись математическое объяснение… Но великие не были бы великими, если бы в их жизни не было странностей.

Николай Иванович Лобачевский (20 ноября 1792 — 12 февраля 1856) еще в детстве узнал одну легенду — на окраине Нижнего Новгорода, где он проживал с родителями, несколько лет назад, якобы, местная церковь сгинула в один миг под землей, вместе с попом и всеми прихожанами. На месте загадочного исчезновения церкви образовался овраг.

Все это врезалось в память Николая настолько, что став известным ученым, он занялся изучением случаев пропажи людей и целых деревень. Он даже вел архив собранных свидетельств древнерусских хроник, где часто встречаются упоминания о провалившихся под землю городах и целых народах.

Лобачевский полагал, что внутри земли существует каста подземных жителей, которые иногда выходят на поверхность. Более того, «подземщики», согласно теории ученого, были прародителями человечества.

Исследования гуру геометрии и математики закончились ничем…

Другой не менее известный ученый, философ-утопист, публицист и писатель Николай Гаврилович Чернышевский (12 июля 1828 — 17 октября 1889) в своих записках упоминает об аномалиях, которые происходили в его жизни.

Будучи студентом Петербургского университета и проживая в комнате большой съемной квартиры, Чернышевский заметил удивительную особенность: в его жилище бесследно исчезали вещи. Причем ни о каком грабеже речь не шла: предметы буквально растворялись даже при закрытых дверях. К примеру, он нарочно, ложась спать, клал под подушку перо или платок, а наутро (и никогда позднее) его не обнаруживал. Все это забавляло студента, он рассказывал о таинственных исчезновениях друзьям, и все они списывали это на мистику города на Неве и предполагали, что так подшучивает над ним дух кого-нибудь из прежних жильцов комнаты…

Однако уже повзрослев, Николай Гаврилович, пришел к выводам, что телепортация предметов в неизвестном направлении связана… с ним лично. В 1864 Чернышевский был приговорен к 7 годам каторги и, отбывая наказание, обнаружил, что мистические происшествия в его жизни продолжаются.

Когда эзотерики начинают рассуждать об актерских проклятьях и суевериях, всегда вспоминают про популярного актера Олега Ивановича Даля (25 мая 1941– 3 марта 1981).

Всем хорошо известен прекрасный фильм «Земля Санникова». По сценарию Крестовский, которого играл в фильме Даль, должен был погибнуть по окончании экспедиции, на обратном пути, спасая своих товарищей. Как только начались съемки, артиста вдруг охватил непередаваемый ужас. Профессиональный актер умеет смеяться на сцене, несмотря на все внутренние житейские переживания, но Олег Даль, имевший огромный опыт участия в съемках, не смог пережить чувство страха и тревоги, появившееся у него после проклятия шамана, произнесенного в фильме: «Чужие люди должны умереть!». С самого начала Даль прекрасно сыграл эпизоды, предшествующие экспедиции, а затем эпизод гибели Крестовского, снятый на льдах Ботанического залива.

Но вот пришло время основных съемок. Действие происходило на Земле Санникова. Для этого был выбран Нальчик. И тогда-то Олег Даль не смог преодолеть состояние непривычного для него страха. Он попытался бороться с наваждением самым традиционным российским способом — алкоголем. И проиграл в этом поединке.

Каждый вечер, возвращаясь со съемок, он клялся себе в том, что бросит пить, начнет играть. Но наступало утро, и вновь начинало действовать проклятие шамана, погружавшее его в беспробудное пьянство.

График съемок ломался. Сценарист и операторы не знали, что делать. Предлагалось даже изменить ход действия и убить Крестовского в самом начале фильма, до его появления на Земле Санникова. В Нальчик срочно приехал Григорий Чухрай, инициатор создания картины и руководитель творческого объединения, снимавшего ее. Он ознакомился со сложившейся ситуацией, увидел, в каком состоянии находится актер, и отдал категорическое распоряжение: «Отправляйте в Москву!».

Фильм доделывался без актера, игравшего одного из главных героев. Вместо Даля со спины и без слов снимали редактора фильма Вячеслава Хотулева. А что же Даль? Он прожил после выхода фильма еще 8 лет, но уже ни разу не снимался в картинах на «Мосфильме». Слова: «Чужие люди должны умереть!», как рассказывали знакомые актера, преследовали его всю его оставшуюся жизнь. Артисты, игравшие с ним, в один голос говорили, что он был гениальным актером, но работать с таким партнером было тяжело. Если ему казалось, что все пошло не так, он впадал в депрессию и просто сбегал.