— Сейчас международная финансовая элита хочет плавно перейти в посткапитализм за шестнадцать лет. Восемь лет Обамы и восемь лет Хилари Клинтон. Какой будет этот посткапитализм никто не знает, так его модель ещё не сформулирована и не зафиксирована. Только намёки. Элите очень нравиться социальный рейтинг в Китае и их конфуцианская система воспитания чиновников. Так же им нравиться Индия с их кастовой системой. Причём в кастах в течении столетий ведётся отбор людей наиболее приспособленных для определённой работы. Например, проводили соревнование между индийским сварщиком и роботом по сварке газовых туб большого диаметра. Индиец выиграл!

Кому интересно информация к размышлению.Вот что нравится западной элите: Касты. Запретная тема Индииhttps://www.youtube.com/watch?v=xYvGnB4Y9Sg

— Вот такие планы у финансистов, но совсем не значит, что получится так, как они задумывали. Например, во время становления капитализма за будущее в Европе боролось три силы — короли, крупная аристократия, и мелкие феодалы. Во Франции победил король, в Англии аристократы, в Германии мелкие феодалы в союзе с кулаками. Появилось три типа капитализма. Думаю, что и сейчас будет примерно так же. Международным финансистам противостоят промышленники. Финансисты не привязаны ни к одной стране и для сохранения господства доллара могут вполне пожертвовать США. Промышленники наоборот привязаны к определенной стране, - завод, в отличие от денег, так просто с собой не заберёшь. Американским промышленникам не нравятся планы финансистов.

— Все бьются за своё будущее, которое их больше устроит, но чем дальше удаётся оттягивать кризис, тем страшнее. Проблемы накапливаются, кризис углубляется, и может окончиться катастрофой.

— В Корее чеболи состоят из промышленных групп. Корейскую элиту к международным финансам не подпустили, уж очень много прибыли даёт этот пирог. Мы хотим по максимуму сохранить Корею и корейский народ, - основу благополучия чеболей.

— Кто это мы, хочешь спросить?

— Начну издалека. Капитал по своей природе стремиться распространиться на весь мир, это единая мировая экономическая система, но он ограничен политически рамками государств. Чтобы убрать эти противоречия, крупный капитал образует надгосударственные структуры, которые позволяют контролировать государственных чиновников, то бишь государство с одной стороны, с другой стороны представлять интересы крупного капитала по всему миру. Иногда реализация этих интересов противоречит национальным законам как своей, так и чужой страны. Например опиумные войны в Китае или оккупация Кореи Японией. Убийство королевы Мён СонХва было преступлением по японским законам.

Кому интересно информация к размышлению. Про треугольную торговлю как аморальную, не законную основу рассвета капитализма в беседе Школьникова:

Сухопутные империи, или Конец морских держав.https://shkolnikov.info/articles/345-tochka-sborki/112409-sukhoputnye-imperii-ili-konets-morskikh-derzhav

— То есть капитализм это треугольник — капитал, государство и закрытые наднациональные структуры. Подчеркну, закрытые, но не тайные. В Корее это «Гольф клуб». Все кому интересно про него знают, но с улицы в него не попадёшь. Вот старшие по возрасту члены этого клуба обратили на тебя внимание.

Серёга поднимает руку. После разрешающего кивка задаёт вопрос.

— Вы не боитесь рассказывать мне о преступной основе капитализма, в том числе и «Гольф клуба»?

— Нет не боимся. Подробности нашей деятельности вы госпожа всё равно не знаете, а вот решение о сотрудничестве с нами вы должны принять с открытыми глазами.

— Если вопросов пока нет, то я продолжу.

— Мы хотим, чтобы Корея прошла этот кризисный период с наименьшими потерями. Анализ показывает, что чем сплочённей народ, тем страна менее болезненно проходит кризис. К сожалению корейцы сейчас разобщены. Никто никому не верит, даже в семье. Может так оказаться, что в результате катастрофы корейцы как нация просто исчезнут. Исчезнут и чеболи, так как отношения в чеболях построены на менталитете корейцев. Они плоть от плоти народа.

Пауза в разговоре. МинСудаёт время ЮнМи усвоить информацию. После кивка Серёги продолжает.

— Ещё проблема.

— «Герметичность», устойчивость социума обеспечивают традиции и обычаи того или иного народа. Традиции вырабатываются как описание наиболее оптимального поведения для конкретных географических и климатических условий с учётом поведения соседей.

— У Кореи всегда были два агрессивных соседа Япония и Китай. Если Япония хотела просто захватить и поработить корейцев, то Китай наряду с агрессией (один раз война Китая с Кореей была такого накала, что китайская империя надорвалась и распалась) делал тоньше. В китайской привычке было пережёвывать соседние народы или своих захватчиков и выплёвывать их уже в виде особой китайской народности со своим оригинальным говором, не понятным в другой провинции, но всё равно китайцами.

— Корейцы нашли свой особый подход в борьбе с агрессией соседей. Они как герой на распутье смогли находить баланс между традициями и изменениями в течении полутора тысяч лет. С одной стороны, традиции защищали Корею от Китая. С другой стороны, если Корея костенела в традициях, то её обгоняла Япония и подчиняла Корею, как это было сто пятьдесят лет назад. В Японии прошла революция мейдзи, японцы стали развивать промышленность, вооружали современным оружием армию и флот. В Корее, как не билась королева Мён СонХва, корейцы придерживались старых традиций. Результат известен — оккупация Японией в начале ХХ века.

— Как видим, условия существования могут меняться, а старые традиции остаются. Это может грозить самому существованию нации. Если нация не может отказаться от устаревших традиций, то начинает вымирать. Если не запустить изменения традиций в нужную сторону, то нация исчезнет.

Кому интересно информация к размышлению.«Здесь никто никому не доверяет»

https://lenta.ru/articles/2020/11/30/korea/