себе одна этническая группа, — прогнать со своей земли, а если будет "необходимо", то и убить, представителей другой этнической группы, чтобы получить больше места для себя, очень напоминает политику "лебенсраум" (жизненного пространства), которую проводили немцы по отношению к славянским народам Востока, считаясь только со своим личным "священным интересом". Эта политика, как известно, дошла до своего ужасного апогея в период нацистского режима".

Покажем идейное родство первых и вторых путем сравнения позиций сионизма и гитлеровского фашизма в той части их мировоззрения, которая касается претензий на "особую роль" в развитии мировой цивилизации, особую миссию "сверхнарода".

Глубоко почитаемый в сионистских кругах и малоизвестный за их пределами видный сионистский идеолог Ахад Гаам[10] писал в своей "Переоценке ценностей" в конце 80-х годов XIX века, что, приняв идею сверхчеловека, сионисты предполагают и наличие сверхнарода, который в самое раннее время стал осознавать свое превосходство над всеми окружающими его существами в образе человеческом — "гоями". Это выражено, по словам Ахад Гаама, в "религиозной догме о том, что бог избрал Израиль, чтобы поставить его выше всех народов" и что сверхнация есть Израиль, "который среди других народов составляет действительно высший тип человечества".

Гитлер словно повторяет "соображения" Ахад Гаама об "особой роли" своих последователей, объявляя таким "сверхчеловеком" тевтона, арийца, которому отводится центральное место в мировой истории.

Сопоставим взгляды современных сионистов с некоторыми положениями "Майн кампф" А. Гитлера.

Сионисты Фашисты "Богом избранная, разбросанная по всему миру еврейская нация обладает особой миссией" (Ахад Гаам). "Мы, национал-социалисты, являемся хранителями высших арийских ценностей на земле. Вот почему на нас лежат высшие обязательства". "Евреи, несомненно, представляют собой наиболее чистую расу из всех цивилизованных наций мира".(Нахум Соколов, один из первых лидеров Всемирной сионистской организации). "Мы ведем борьбу за обеспечение существования и распространения нашей расы и нашего народа… Мы ведем борьбу за то, чтобы наш народ мог действительно выполнить ту историческую миссию, которая возложена на него Творцом Вселенной…" "Евреи обладают большей предприимчивостью и большими способностями, чем средний европеец, не говоря уже о всех этих инертных азиатах или африканцах". (Макс Нордау — другой член руководства ВСО). "Грехи против крови и расы являются самыми страшными грехами на этом свете. Нация, предающаяся этим грехам, обречена…" Гитлер излагал эти "мысли" по-своему: "Я не поверю, чтобы эти, так называемые, Сионисты Фашисты "угнетенные нации" (Индия, Египет), принадлежащиек низшим расам, могли побороть Англию. Уже по одному этому я не хочу, чтобы мой народ соединил свои судьбы с судьбами "угнетенных наций…" (А. Гитлер)

Из этого сопоставления видно, что сионисты и фашисты стоят на общей позиции по вопросу об исключительности и мессианстве тевтонов и евреев, квалифицируя и тех и других как "сверхнарод".

Подобное же единство можно отметить и в других вопросах. Рассмотрим, например, претензии сионистов и фашистов на приоритет "избранного народа" и "чистой расы" в мировой цивилизации, которую якобы создал "гений этого народа".

"История… наградила нас редкими этическими и интеллектуальными качествами, а это дает нам право и обязанность быть светочем среди других наций" (Бен-Гурион). "Ариец является Прометеем человечества. Его ясная голова была одарена божьей искрой, ему было дано возжечь первый огонь человеческого разума". "Наши вожделения и наш идеал отличаются от вожделения и идеалов всего мира. Поэтому мы — иные. И я торжественно заявляю, что мы выше всех наций мира и ни одна не может быть сравнима с нами". (Раввин Г астер) "Попробуйте устранить роль арийской расы на будущие времена, быть может, уже через несколько тысячелетий земля опять будет погружена во мрак, человеческая культура погибнет и мир опустеет". (А. Гитлер)

Итак, сионисты и фашисты, как видим, высказываются одинаково, почти в одних и тех же выражениях.

Далее, и первые, и вторые утверждают, что "история захотела, чтобы ее творили только великие нации". Как это обосновывается, можно увидеть из приведенных аналогий между сионистскими и фашистскими текстами.

"Еврейский народ — это уникальное историческое явление. Это одновременно нация, религиозное целое, ра- "Что касается немецкого народа, то надо сказать, что Германия может обеспечить свое будущее только в качестве мировой державы". Сионисты Фашисты са и носитель специфической цивилизации. Ни одна концепция о еврейской нации, народе и религии не способна четко изъяснить уникальное историческое явление — еврейский народ… Мы являемся всемирной нацией, связанной прочными узами с Израилем, представляя собой непостижимое общество в истории человечества" (Наум Гольдман[11]) "Мы, национал-социалисты, должны пойти еще дальше: право на приобретение новых земель становится не только правом, но и долгом, если без расширения своих территорий великий народ обречен на гибель. В особенности, если дело идет не о каком-то негритянском народе, а о великом германском народе". "Добро" применяется к сверхчеловеку илик сверхнации, которая имеет силу, чтобы распространить и дополнить свою жизнь и которая имеет волю стать господином Вселенной, не считаясь с тем, что это может дорого обойтись массам низших существ и низших народов, не считаясь с бедствиями, которым они могут вследствие этого подвергнуться. Ибо один только сверхчеловек и только одна сверхнация есть цвет и цель человеческого рода: остальные были созданы, чтобы служить этой цели, чтобы служить лестницей, по которой можно было бы подняться на вершину" (Ахад Гаам). "Конечно, никто не уступит нам земель добровольно. Тогда в силу вступает право на самосохранение нашей нации со всеми вытекающими отсюда последствиями. Чего нельзя получить без борьбы, можно получить силой кулака…" (А. Гитлер)

Сионисты и фашисты одно и то же говорят о путях и средствах, которыми они намерены решить свои "провиденциальные" задачи в качестве "сверхнарода" и "сверхнации".

Сионисты Фашисты "Палестина должна принадлежать евреям. Применение соответствующих методов с целью создания еврейского государства будет являться обязательными всегда актуальным элементом нашей политики. Арабы знают уже сейчас, что мы должны с ними сделать и чего от них требуем мы. Необходимо создать обстановку "свершившихся фактов" и разъяснить арабам, что они должны покинуть нашу территорию и убраться в