Одной из основных считается мантра ОМ. Именно ее я и рекомендую вам практиковать. ОМ — звук, из которого произошли все прочие звуки. ОМ означает время, пространство и причину; прошлое; рождение, развитие и смерть; начало, середину и конец; дух, ум и материю; все состояния сознания: бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений; молчание, неуловимую вибрацию, следующую за звуком М. Мантра ОМ состоит из множества звуков, однако все они модулируются вокруг четырех опорных: звука А, звука О, звука У и звука М[11]. Эти звуки плавно и непрерывно переходят один в другой. Порядок практики мантры ОМ таков.

Примите исходное положение — любую сидячую позу с прямой спиной (на коленях, по-турецки). Особое внимание уделите поясничному отделу позвоночника: в этом месте прогиб должен отсутствовать. Если вам трудно находиться в такой позе, сядьте на стул с жестким сиденьем. Руки положите на колени или бедра ладонями вниз. Постарайтесь полностью расслабиться, дышите нижней частью живота. Глаза лучше закрыть, чтобы не отвлекаться на внешний мир.

Первый звук А получается, если произносить его через свободно открытую голосовую щель. Он должен вызвать вибрации в нижней части тела на уровне Муладхары.

Звук О должен вызывать резонанс по периметру тела на уровне пупка (Свадхистана и частично Манипура).

Звук У вызывает резонанс в области грудных позвонков (Анахата и частично Вишудтха).

Звук М должен вызывать ощущение вибрации в области между бровей.

Звук А длится примерно 20 % всего времени исполнения мантры, звуки О и У вместе также занимают примерно 20 %, а на последний звук М отводится до 60 % времени звучания мантры.

Мантра читается 1–8 раз нараспев, обязательно вслух, хотя бы негромко, вполголоса. Для счета воспользуйтесь четками или завяжите на веревке 27 или 36 узелков (пока вы будете произносить мантру, вы пройдете веревку 4 или 3 раза соответственно).

Наиболее благоприятное время для практики мантр — раннее утро, когда ум еще спокоен, свеж и свободен от мирских забот.

Все способы активизации чакр, относящиеся к первому методу, не дают устойчивого результата и по сути являются накопительными. В случае постоянного и многолетнего их использования, накопленный потенциал станет достаточным для включения чакр в нормальную работу системы «окружающий мир — человек».

Самым лучшим и эффективным методом, который активизирует чакры, является миролюбивое мышление. Очень подробно это рассматривается в своде этических правил ЯМА в системе йоги. Там это называется АХИМСА — отказ от насилия в делах и мыслях.

Для того чтобы отказаться от насилия, сначала надо разобраться в том, что считать насилием. Что считать добром, а что — злом? Самое удивительное в этом вопросе то, что большинство людей в отношении определения добра и зла стоят на одинаковом уровне развития. Практически каждый человек считает добром то, что он считает добром и, соответственно, злом то, что лично он принимает за зло.

Естественно, находясь в таком состоянии сознания, два добрых человека могут конфликтовать между собой, навязывая один другому свои приоритеты и взгляды на то, как должна быть устроена жизнь. Такого рода насилие над судьбой своих детей мы видим со стороны их родителей. Мамы и папы ссорятся по поводу методов воспитания. Подобные противоречия существуют между работодателем и работником, между хозяйствующими субъектами, между ветвями власти.

Общаясь с окружающим миром, мы воспринимаем различные формы насилия как само собой разумеющееся, привычное психологическое состояние, При этом не отдаем себе отчета, что такие мысли приводят к болезням и что существуют иные состояния и уровни сознания.

Исследования психологов привели их к выводу, что поведение современного человека обусловлено огромным количеством записей-установок, внушенных еще с детства. Представления о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо», внушалось через детские стихи, наставления родителей, бабушек и дедушек, школьных учителей, мультфильмы и другие средства массовой информации. Поведение и реакции людей, воспитанных в разных странах с разной оценкой ценностей жизни показывает и доказывает выводы психологов: людей нет — существуют лишь программы их поведения. Что это значит? Это говорит о том, что находясь в таком механистическом состоянии сознания, люди будут продолжать конфликтовать, воевать, конкурировать друг с другом, и болезни будут их преследовать. Выход из этой ситуации — изменение состояния сознания. Каноны йоги утверждают, что знание и практика могут изменить психологическую модель поведения. Я сейчас ограничусь лишь знанием.

Характеристики механистического состояния сознания, описанные психологами, нелицеприятны, но они таковы, какие есть. Основная черта механистического сознания, сильно связанного с записями-установками внешней среды, стремление к непониманию объективных законов самого себя. Иными словами, любая объективная информация о нем самом настолько пугает и отталкивает его, что в принципе становится невозможно не только понимание, но и просто знание.

Как часто мы слышим: «Я не понимаю, как он мог со мной так поступить», «я не понимаю мотивов его поведения», «я не понимаю, почему я так поступил»…

Такого рода непонимание порождает психическое напряжение, внутренние и внешние психологические конфликты.

Недовольство собой может закончиться в лучшем случае бессонницей или болезнями органов дыхания. Недовольство другими порождает обиды и онкологию, злобу и войны. Получается, что для реализации АХИМСЫ-ненасилия, нужно узнать правду о себе, о том, как устроена наша психика, и попытаться правильно наладить ее работу. Так, чтобы она отражала через чувства объективную картинку мира, а не искажала его посредством редактуры записей-установок.

Отказ от насилия в питании

Известная поговорка «человек есть то, что он ест» отражает соответствует истине больше, чем это может показаться на первый взгляд. Попробуем в этом разобраться.

Каждый продукт, помимо известных биологически-материальных характеристик, содержит в себе энергетическую составляющую сознания. Любой предмет, продукт или живое существо, сфотографированное по методу Кирдиан, дает возможность увидеть эту энергетическую оболочку — ауру. Аура есть вокруг зерна, листа растения, фигуры человека. Животные тоже обладают аурой и своим уровнем сознания.

При выборе пищи человек руководствуется чувством вкуса и очень часто решение принимает ум, а не тело (желудок), выбирая «вкус ауры» продукта, нимало не заботясь о том, что даст употребление этого продукта для тела. Аура любого объекта хранит информацию о том, что с ним было и есть, его историю до настоящего мгновения. Аура мяса убитых животных содержит информацию об убийстве, и эта тонкая составляющая энергетики при упогребелении такой пищи попадает в ум. Ум становится «зараженным» агрессией, поступки такого человека провоцируют окружающих на насилие по отношению к нему самому — ведь он становится в какой-то мере тем, что ест — соучастником убийства. Окружающий мир психологически, энегетически и физически начинает давить на мясоеда. В результате, чтобы защищаться, ум опять выбирает «вкус агрессии», то есть мясо и цикл повторяется, раскручиваясь по спирали. Не осознавая в себе этих тонких процессов, человек и рад бы отказаться от насилия, стать миролюбивым, но не может, срывается то в одной ситуации, то в другой. Естественно, что в этом случае глубокая йога-терапия бесполезна до тех пор, пока человек не откажется от насилия в своем уме и не перейдет на другие принципы питания.