Рис. 3.40. Флаг Тибета

После провозглашения Китайской Народной Республики в столицу Тибета – Лхасу – в 1951 году вошли части Народно-освободительной армии Китая. Тибетская армия не смогла им противостоять, и суверенное существование государства Тибет завершилось. Некоторое время тибетское правительство пыталось сосуществовать с китайскими властями и бороться за независимость, но в 1959 году, после того как очередное восстание тибетцев было жестко подавлено, Далай-лама XIV со своими сторонниками бежал в Индию. Таким образом, на карте Тибет остался только как географический регион, но не как государство. Обсуждение статуса и возможностей возрождения государства Тибет продолжаются до сих пор.

Мы уже упоминали такое явление, как захват колоний, и приводили пример «колониальных» флагов. И при изучении современных символов многих государств нужно учитывать, что когда-то они находились под властью метрополии – значит, их гербы и флаги еще сто лет назад могли выглядеть совершенно иначе. В изменениях рисунка на флаге, в модификации элементов герба находила свое отражение сложная история бывших зависимых территорий…

Интересный пример – Аргентина. Название этого государства происходит от латинского argentum (серебро). Когда на этих землях высадились испанцы, в среде завоевателей прошел слух, что в горах на севере находятся колоссальные залежи серебра. Эти слухи ничем не подтвердились, но название «Аргентина» к этому времени уже закрепилось. В 1530-х годах конкистадором Педро де Мендосой был основан форт Санта-Мария-дель-Буэн-Айре – будущая столица Буэнос-Айрес. Земли современной Аргентины тогда представляли собой часть основанного испанцами «вице-королевства Перу» (впоследствии – Рио-де-ла-Плата). Вице-королевство жило неспокойно – впрочем, как практически любая колония того времени. Местное население быстро разочаровалось в колонизаторах, большинство которых проводили хищническую политику; отдельные «губернаторства», возглавляемые европейцами, враждовали между собой из-за земельных владений; наконец, у колониальных властей периодически возникали идеи о самостоятельности.

В 1810 году вице-королевство Рио-де-ла-Плата начинает войну за независимость от Испании. Именно в ходе этой войны появился флаг, который по сей день является государственным символом независимой Аргентины: полотнище, состоящее из трех равновеликих полос, двух голубых сверху и снизу и белой между ними. В центре – желтое солнце. Символику разъясняют по-разному: например, что белый и голубой цвета символизируют небо и облака либо одеяния Девы Марии. Также белая полоса считается олицетворением реки Ла-Плата. Что же касается солнца, то его называют «майским» (Sol de Mayo) и видят в нем наследие культуры инков с их почитанием солнечного божества. Слово «майское» напоминает о месяце, в котором началась революция 1810 года (события того времени именуют и освободительной войной, и революцией, и Майской революцией, и войной за независимость – исторический период был очень насыщенный)! (рис. 3.41)

Рис. 3.41. Современный флаг Аргентины. Вариант с солнцем именуется церемониальным, без солнца – праздничным. По закону они равноправны, но если вывешиваются одновременно – официальный должен находиться выше

Этот флаг практически без изменений дожил до наших дней. Но были ли в истории Аргентины Нового времени еще какие-то флаги, которые ныне не используются? Да.

Современная Аргентина – это лишь небольшая часть бывшего королевства Рио-де-ла-Плата, которое помимо собственно Аргентины когда-то включало в себя территории современных Уругвая, Боливии, часть Перу и некоторые другие области. Завоевав после Майской революции независимость, королевство стало называться Соединенными провинциями Рио-де-ла-Платы. Но трудности только начинались: во-первых, была утрачена часть территорий, на которые немедленно начали претендовать соседи – как такие же бывшие колонии, так и регионы, пока еще подвластные европейским метрополиям. А во-вторых, внутри самих Соединенных провинций началась борьба за власть. Государство, недавно ставшее свободным, разваливалось на части – одним из самых мрачных эпизодов этого периода стала диктатура Хуана Мануэля де Росаса.

С 1831 по 1861 год наряду с основным использовалось название «Аргентинская Конфедерация». В это время флаг выглядел следующим образом: цвет голубых полос стал ближе к фиолетовому, «майское солнце» окрасилось в революционный красный цвет, а в углах полотнища появились фригийские колпаки, насаженные на посохи (рис. 3.42).

Рис. 3.42. Ранний вариант флага Аргентинской Конфедерации

Что это означало?

Фригийский (или фракийский) колпак – это типичный головной убор племен, населявших в древности Малую Азию. Оттуда эта «мода» пришла в Грецию и Рим, где шапочки-колпаки по образцу фригийских носили в основном свободные простолюдины. Таким образом, шапка стала символом свободы: став независимым, раб мог позволить себе разнообразные привилегии свободного человека, в том числе и ношение подобной шапки. Привилегия сомнительная с точки зрения стиля и красоты, но очень символическая.

Во времена Великой Французской революции фригийский колпак, окрашенный в красный цвет, стал одним из основных символов борьбы за свободу. Тогда, в революционной Франции, олицетворением девиза «Свобода, равенство, братство» стал собирательный образ девушки в красном фригийском колпаке, получившей имя Марианна. Именно она изображена на картине Делакруа «Свобода, ведущая народ», с которой вы знакомились чуть ранее.

Конечно, сведения о революционных событиях во Франции с большим воодушевлением воспринимали за океаном – поэтому нет ничего удивительного в том, что красный фригийский колпак стал одним из символов борющейся за независимость Аргентины. Чуть позднее появился еще один вариант флага Аргентинской Конфедерации – на нем посохов уже не было, а сами колпаки были «наклонены» (рис. 3.43). Это придало флагу более изящный вид, если это слово уместно в отношении государственного символа… Но все же в итоге вернулись к тому варианту государственного флага, который известен нам сегодня.

Рис. 3.43. Более поздний вариант флага Аргентинской Конфедерации