авторитетам, деформированию характера, вплоть до превращения их в исполнителей приказов репрессивной машины, почти лишенных радостей жизни. Хотя после восстановления немецкого единства внешне все стало более или менее походить на Запад, внутреннее самоощущение большинства людей на Востоке и по сей день не изменилось. Люди, выросшие в атмосфере лжи, слежки и доносительства, оцепенели, в них поселился страх и недоверие, глубоко травмировавшие их психику. Такие поражения психической структуры проявляются и в следующих поколениях. На этом фоне будет сложно воспитать уверенную в себе, открытую миру, высокопрофессиональную личность. Только те, кто получил образование в условиях свободы, кто усвоил определенные навыки ораторского искусства и культуру дебатов, могут иметь право голоса в принятии решений в нашей стране. ‹…› Пока вы, профессор университета, пользуетесь возможностью публиковать филиппики против Запада, сея к нему ненависть и, по всей вероятности, отравляя ею студентов на Востоке, вы подкрепляете мою уверенность в том, что умы на Востоке по-прежнему отягчены наследием последней диктатуры на немецкой земле». Так же или похоже высказывались и Баринг (Baring), а позже Лашет (Laschet). Мейнстрим?190

190

Здесь: юный бунтарь (англ.).

191

Письма читателей доступны по следующей ссылке: https://www.faz.net/aktuell/politik/briefe-an-die-herausgeber/leser-briefe-vom-10-februar-2022-17792503.html. Последнее посещение 1.12.2022.

192

Музейно-мемориальный комплекс в берлинском районе Альт-Хоэншёнхаузен на месте бывшей тюрьмы Штази.

193

Западные профессора и восточные секретарши – по поводу этой политической, гендер-зависимой, социальной и профессиональной иерархии можно порассуждать и вне рамок #MeToo, выйдя за пределы проблемы чисто сексуального насилия. (Примеч. автора.)

194

То, что это имеет совершенно иной, категориальный смысл и не сводится к диалектным различиям, снова и снова демонстрировал восточно-западно-немецкий автор Уве Йонсон, особенно ярко в романе Das dritte Buch über Achim («Третья книга об Ахиме»), изданном еще в 1961 году. (Примеч. автора.)

195

Сообщение на радио MDR (Mitteldeutscher Rundfunk) от 15 сентября 2022 года: https://www.mdr.de/nachrichten/deutschland/politik/deutsche-haben-immer-mehr-autos-zweit-dritt-wagen-100.html.

196

Цит. по: Carsten Korfmacher: Gerecht ist anders – Warum der Osten weiter abgehängt wird. Nordkurier от 6 августа 2020 года. Там же находятся таблицы и обзоры с данными Немецкого федерального банка: https://www.nordkurier.de/mecklenburg-vorpommern/gerecht-ist-anders-warum-der-osten-weiter-abgehaengt-wird-0640266908.html.

197

В первом случае имеется в виду доля людей, чей доход составляет менее 60 процентов среднего дохода семьи в странах ЕС; во втором случае – доля тех, чей доход вдвое или втрое его превышает.

198

По цифрам ср.: https://www.l-iz.de/politik/kassen-sturz/2021/ 03/quartalsbericht-4-2020-armut-und-reichtum-in-leipzig-382308.

199

Сообщение в LVZ (Leipziger Volkszeitung) от 22 октября 2022 года.

200

Secondary Professional Development Schools – система подготовки и переподготовки преподавателей для средних школ в университетах США.

201

Дивный новый мир (англ.). Название антиутопии Олдоса Хаксли (1932).

202

Главный герой американского телесериала «Во все тяжкие», вышел на экраны в 2008 году.

203

Спальный район Берлина во времена ГДР, в основном застроен панельными многоэтажками.

204

Ср.: https://www.zeit.de/1990/45/die-deutsche-gesinnung saesthetik. Последнее посещение 1.12.2022.

205

Для сравнения посмотрите, как основательно свел счеты с заурядностью немецкой литературы после 1945 года Юрек Беккер (Jurek Beckers) на своих франкфуртских лекциях по поэтике летом 1989 года, то есть непосредственно перед падением Берлинской стены. В первой лекции он анализирует литературу ГДР, никуда негодную из-за цензуры, во второй разбирает литературу ФРГ, тоже негодную, но из-за рыночных условий, а в третьей затрагивает вопрос, выполняет ли литература вообще свое предназначение, и, разумеется, отвечает на него утвердительно. Ср.: Becker: Warnung vor dem Schriftsteller.

206

Правда и то, что сам я свой первый семинар по литературе ГДР провел только в 2022/23 учебном году, на 25-м году преподавательской деятельности. И не без основания. Поначалу литература ГДР меня просто не интересовала, потому что мне хотелось узнать наконец как можно шире мировую литературу и современную философию. Позже это стало окончательным вердиктом. Ибо в начале 1990-х, когда я осознал, что мое призвание – литературоведение, я так же интуитивно понял, что в своей научной работе я никогда не должен касаться литературы ГДР, если хочу чего-то добиться в этой системе. Никто не вправе меня упрекнуть в том, что я создал себе нишу, чтобы как «член племени» нести ответственность только за «литературу своего племени». По этой причине я сконцентрировался в своих исследованиях и преподавании на канонических авторах и эпохах, которые «вне подозрений» – Шиллере и Клейсте, Кафке и Беньямине, – то есть на литературе около 1800-х годов и классическом модернизме. И действительно, с 1990 года никто из германистов не получил штатной профессорской должности, если основной темой его исследований была литература ГДР. В публичном пространстве литература ГДР столь же токсична, как и восточное происхождение и, похоже, все, что с ними так или иначе связано.

207

Hein / Faber: Der Briefwechsel. S. 85.

208

Hein: Der Neger. В: Gegenlauschangriff. S. 107–121, конкретно S. 112.

209

Ср. также Han: «Неолиберальный режим эксплуатирует мораль. Господство становится полным, когда оно выдает себя за свободу». И далее: «Сегодня морализируют постоянно и без конца. А между тем общество ожесточается. Вежливость сходит на нет. Культ аутентичности ее не приемлет. ‹…› Можно даже сказать: чем больше общество морализирует, тем оно грубее». Han: Vom Verschwinden der Rituale. S. 27, 83 f.

210

Условие человеческого существования (лат.).

211

Русский перевод вышел в 2016 году.

212

Одна из главных выставочных площадок Берлина.

213

В этом контексте показательно: Paul Kaiser: Langblühende Konfliktfelder. Der Maler Willi Sitte, das Kunstmuseum Moritzburg Halle (Saale) und der Bilderstreit um die ostdeutsche Kunst // Sittes Welt. Willi Sitte: Die Retrospektive. Hg. v. Christian Philipsen u. a. Leipzig, 2021. S. 15–26.

214

Beaucamp: Jenseits der Avantgarden. S. 29.

215

Beaucamp: Jenseits der Avantgarden. S. 59.