На основе прежней идеологии, которая предполагает удовлетворение, в основном, материальных потребностей людей, этого сделать невозможно. Поскольку, при удовлетворении материального начала «другой воспринимается, как враг, как недруг, как тот, у которого надо взять, отобрать, которого надо бояться, от которого надо охранять и прятать свое материальное. Зависть, злоба, жадность, ненависть, месть могут быть только у человека, который стоит по другую сторону от «других».

Воспринимая себя, как неделимое целое с «другими», человек будет стремиться приносить «другим» радость, счастье, добро, любовь. Изменить человеческую жизнь и разрешить все проблемы, можно, только приняв, в качестве общечеловеческой цели, «создание условий для жизни каждому человеку». То есть, создать возможность каждому человеку независимо от возраста, социального статуса развиваться, создавать и отдавать.

Именно, человек должен стать предметом изучения и «обслуживания» и науки, и религии, и других сфер человеческой жизни. Еще Фейербах понимал это и призывал философов заняться наукой о человеке. Он писал: «Подлинная философия состоит не в том, чтобы творить книги, а в том, чтобы творить людей» и дальше: «Наука о человеке должна переместиться в центр философских изысканий. Хватит идти туда, где ничего нет. Давайте быть там, где все».

Изменение государственных целей и принятие теории развития, в качестве основы для построения нового человека и новой жизни, приведет к совершенно новому подходу в построении системы государства, власти, науки, образования, культуры, экономики, права, здравоохранения и других сфер человеческой жизни. Изменение представления о своей сущности и о сущности и смысле своей жизни, изменит способы взаимодействия людей друг с другом, с природой, с различными формами Жизни. Именно люди, изменив цели и средства взаимодействия с «другими», устранят все проблемы, в которых захлестнулись сейчас многие государства и страны. Сегодня, когда говорят о борьбе с коррупцией, предлагают отобрать у чиновников материальное. Однако, если строить новое государство, то, надо будет создать всем людям, в том числе и чиновникам, равные условия для развития. И, именно, уровень развития личности брать за основу при приеме на работу и при оценке результативности работы, и при оплате труда каждого человека. Тогда, во власть не смогут попасть люди низкого интеллектуального и духовного развития. Тогда, все люди будут стремиться к развитию, к обучению умению создавать и отдавать, поскольку, именно этот критерий будет взят государством при оценке значимости человека, как члена общества.

Цель: создать условия для развития каждого человека, как формы Жизни, как личности, будут иметь и работники прокуратуры и судов, и священнослужители, и учителя, и преподаватели вузов, и ученые, и все люди, вообще.

Конечно, средства взаимодействия государства с людьми, преподавателей с учениками и студентами, религий с прихожанами станут другими. И не придется ни у кого ничего отбирать, люди, поняв, что «другие» и есть они сами, начнут все отдавать «другим».

Коррупция – это не способ жизни отдельных людей, это – жизнь общества, в целом. И, чтобы ее устранить, надо поменять цели и смысл жизни общества, надо поменять идеологию, поменять ценности жизни – тогда, начнут меняться цели и смысл жизни отдельных людей, тогда и начнут люди менять средства своей жизни.

О поэтапности развития человечества

Библия – единственная книга, в которой описан процесс создания Вселенной. И, хотя, Моисей не рассказывает людям, как осуществлялся процесс создания человека (можно предположить, что человек создавался задолго до создания Вселенной и был привнесен в нее, когда она была создана, как дом для человека), но, поняв Творца, можно будет понять и человека.

Сегодня уже мало кто сомневается в том, что все СОТВОРЕНО. Смысл творения – в создании самостоятельной формы Жизни, как вечности. Но, чтобы создаться, любая форма Жизни должна пройти, как процесс, определенные этапы. Этапов – шесть. Об этом нам говорит Библия. Но, что из себя представляют эти этапы, это предстояло понять самим людям, которых, как форму Жизни, создавал Бог (Творец, Создатель).

О том, что Бог – это Жизнь, сказано в Ветхом Завете. Аристотель в 4 в. до н. э. утверждал, что Бог не может быть ничем иным, как только Жизнью.

В 1 в.н.э. эллинский философ Филон призывал философов изучать Писание, где устами Моисея Бог говорит о себе как о Жизни (Сущем).

Однако, люди не понимали, что такое Жизнь, поэтому не могли понять и Бога.

О том, что малые знания удаляют от Бога, а большие приближают к нему, писал еще Ф. Бэкон.

В 18 веке Дидро призывал ученых исследовать проблему Жизни, иначе, как он утверждал, наука будет продолжать находиться в младенчестве.

Несмотря на фундаментальность проблемы Жизни – ведь именно понимание бытия определяет принципиальный взгляд на все прочие проблемы веры и знания – ею никто не занимался. Именно потому, что, чтобы понять Жизнь, надо было иметь философские, психологические, научные знания, а также знать Библию, изыскания святых Отцов.

По сложившемуся опыту жизни, люди все поделили на части, отделили все науки друг от друга, отделили науку от религии. Именно, поэтому, и не смогли понять ни Бога, ни человека, ни смысл жизни человека.

Однако, и об этом читаем в Библии, должен был наступить такой этап в жизни людей, когда они познают истину. Иначе, пропадает смысл творения. Ведь, еще Эпикур в 3 веке до н. э. писал, что истина является единственным лекарством от болезни людей. Чтобы Спастись, вернуться к Богу, люди должны были понять истину о сущности Жизни, о пути приобщения к вечной Жизни.

Но, прежде, человечество должно было пройти все этапы Жизни, как потребности бытия. И, на каждом этапе, постепенно, людям открывались знания, которые они могли освоить с точки зрения своего уровня развития.

Потребность проходит в своем развитии шесть этапов: напряжение (Хаос); осознание (приобретение готовых знаний); постановка цели (самостоятельный поиск новых знаний); подбор адекватных цели средств (применение на практике приобретенных знаний); овладение средствами (создание новых знаний); реальный процесс удовлетворения потребности (отдача «другим» созданных новых знаний и дел). Каждый этап развивается по под – этапам, каждый под – этап – по подпод – этапам и т.д.

Именно потому, что человечество прошло пять под -этапов из шести первого этапа своего развития, и на каждом под – этапе были открыты те или иные знания, удалось в конце пятого под – этапа объединить все знания, накопленные человечеством (понятно, что их людям давал Бог), соотнести их с библейскими знаниями, и создать «Теорию Жизни как всеобъемлющую теорию развития».

Жизнь человека (как, впрочем, и Вселенной) начиналась как Хаос, «напряжение», которое перешло в «осознание» себя. Именно, на