Установки и убеждения

«Почему в одной и той же ситуации у меня возникают одни мысли и реакции, а у кого-то абсолютно другие?» — спросит внимательный читатель. Хороший вопрос! Действительно, автоматические мысли не случайны, так как связаны с лежащими более глубоко убеждениями, которые опираются на ранний опыт, о чем было сказано выше. Итак, внешние события не только провоцируют наши конкретные автоматические мысли, но и актуализируют связь с прежним (вероятно, травматическим) опытом, который и заставляет нас мыслить в определенном русле. Поэтому автоматические мысли — следствие промежуточных и глубинных убеждений. Что такое глубинные убеждения? Это наши представления о себе («Я слабый», «Я глупый», «Я плохой», «Я никчемный», «Я беспомощный»), описываемые некоторыми авторами как Я-концепция, о других («Людям нельзя доверять», «Все женщины бесчувственные», «Все мужчины хотят только одного») и о мире в целом («Мир — опасное место», «Жизнь сложна и противоречива»). Опираясь на глубинные убеждения, мы вырабатываем промежуточные убеждения, представляющие собой определенный набор правил, и установки, в том числе своего рода догмы, слепые верования, стереотипы и стратегии поведения.

Рис. 3. Когнитивная карта убеждений пациента с паническим расстройством

Фундамент автоматических мыслей

Непонятно? Сейчас поясним. Например, чтобы не чувствовать себя никчемным и слабым (глубинное убеждение), человек вырабатывает определенные правила, в соответствии с которыми живет: «Я должен быть сильным» (промежуточное убеждение долженствования — категоричных требований). Или, чтобы не чувствовать себя беспомощным (глубинное убеждение), формирует промежуточное убеждение «Я должен все контролировать». Еще один пример: чтобы не ощущать себя в опасности (глубинное убеждение «мир — опасное место»), человек создает промежуточное убеждение «Я должен все контролировать и всем управлять». Таких промежуточных убеждений может быть очень много: «Я должен быть умным», «Я должен быть лучшим», «Я должен добиваться успеха», «Я должен быть хорошим любовником», «Я должна быть хорошей мамой». Все эти правила — суть защиты, которые человек выстраивает внутри, чтобы не чувствовать себя глупым, беспомощным, плохим или не казаться таковым окружающим.

Фабрики по производству мыслей

Итак, глубинные, а также прикрывающие и обслуживающие их промежуточные убеждения образуют фундамент, который не осознается и перманентно нами управляет. Убеждения — как фабрики по производству автоматических мыслей: порождая их в огромном количестве, плетут ими тонкие кружева содержания нейросетей и придают затейливую специфику функционированию, способствуя активации и торможению определенных участков. Так смысловые поля колосятся на почве второй сигнальной системы в нейронных ансамблях сетевой биоматрицы мозга, образуя вторую матрицу, оперирующую уже не аналоговой, а кодовой системой. Коды получены нами частично генетически, частично социально — путем научения, замыкая в сети дуги условных рефлексов уже кибернетического уровня организации. Третья матрица является социальной. Поскольку речь и, говоря языком Выготского, речемыслительные процессы мы усвоили из диадной коммуникации со значимыми взрослыми, большая часть семантики получена в качестве подарка от социума, с обучением «проглочена» вся знаково-символическая палитра прошитого в системе языка многоуровневого семантического поля.

«Узнаю брата Колю!»

Эта знаково-символическая система содержит и информацию о трансгенерационных травмах поколений; боли и ужасах, которые довелось пережить не только нашим кровным родственникам и знакомым; о смысловых тупиках и экзистенциальном вакууме, с которыми им пришлось столкнуться, а также о мужестве и отваге быть, чувствовать пульс экзистенции и выбирать жизнь. А поскольку глубинные и промежуточные убеждения часто встречаются у разных людей, но образуют специфический для данной личности индивидуальный набор, у разных людей будут возникать разные автоматические мысли, создаваемые убеждениями. И даже в этом случае при разборе в терапевтических группах одни участники реагируют на высказывания других участников, узнавая почти клоны своих автоматических мыслей. Как говорится, «узнаю брата Колю!»

Природа и влияние глубинных убеждений

Итак, автоматические мысли — это не реальность, а лишь ее интерпретация, высказанное про себя или вслух мнение о тех или иных событиях. В свою очередь, глубинное убеждение — лишь идея, которую можно исследовать и к которой полезно относиться как к рабочей гипотезе, ведь она может подтверждаться или нет. Другими словами, эта идея не является непреложной истиной, поскольку, например, вывод о собственной плохости или беспомощности человек мог сделать давно. При этом вывод не всегда отражает реальность и актуален в настоящем времени. Человек может продолжать верить, что он плохой или беспомощный, несмотря на наличие массы развитых за последнее время навыков и способностей. Держась за старую заезженную пластинку убеждений, он будет реализовывать набор соответствующих промежуточных убеждений. Автоматические мысли зиждутся как раз на них, обслуживая глубинные убеждения. Иными словами, автоматические мысли текут в русле правил, усвоенных в детстве.

Рис. 4. Схема взаимосвязи конструктов мышления

Все связано со всем

Как вы уже поняли, автоматические мысли тащат за собой эмоции, а также физиологическую и поведенческую реакции.

Рис. 5. Влияние убеждений на эмоции посредством автоматических мыслей

Рис. 6. Диаграмма когнитивной концептуализации

Диаграмма когнитивной концептуализации Джудит Бек (J. Beck, 1993)

Диаграмма когнитивной концептуализации Джудит Бек представляет собой алгоритм изучения когнитивной карты человека. Она использует анализ минимум трех значимых для человека ситуаций, вызвавших у него дисфункциональные реакции, от которых в будущем он хотел бы избавиться (в случае нашей книги это тревога и страх). На основе анализа значений автоматических мыслей выводится набор персональных убеждений (промежуточных и глубинных), включающих в себя убеждения, отношения, правила и прочее; проясняются типичные стратегии компенсации проблем и значимые данные детства, которые привели к формированию убеждений разных уровней. Начиная с раннего детства у людей формируются определенные представления — убеждения о самих себе, окружающих и мире в целом. Главные или глубинные убеждения — это установки, которые настолько фундаментальны, что люди часто не могут их четко выразить и даже осознать. Носитель таких идей расценивает их как чистую правду просто потому, что так есть. Глубинные убеждения — фундаментальный уровень убеждений; они всеобъемлющие, укоренившиеся и трудно осознаваемые.