юг через ново колонизированные земли, не платя пошлин на внутренних таможнях. Мы же предвкушали хороший отдых, починку одежды и снаряжения… Я же помимо прочего собирался добраться сначала до цирюльника, а потом до кузнеца, которому можно было бы заказать одноручный топор под мои габариты, который вероятно будет переделкой с двуручной секиры для человека, а так же наконечника на копьё. И естественно хотелось наконец обзавестись сапогами, штанами, рубахой и прочими радостями, которые может предложить цивилизация. В конце концов мы хотели задержаться на недельку, отправив письмо владетельному папаше Килана, чтобы тот прислал подобающую наследнику с невестой свиту.

А на воротах нас тормознули, не смотря на наличие двух рыцарей. Караулом командовал какой-то благородный хлыщ, который и так-то поговорил через губу с запылёнными путниками, которые сопровождают порядочно убитую карету без гербов, а в конце выдал под офигевшие взгляды ма Крамана и ма Гратана:

— …и раба своего оставите за воротами, нех@р полуживотному в городе делать. Мля… Какой всё таки огромный.

Глава 16

Выслушав последние слова хлыща, я оказался перед довольно забавной дилеммой, которая по большому счёту сводилась к вопросу «убивать идиота сейчас или по позже?» Варианта «не убивать» в принципе предусмотрено мирозданием не было, если я конечно на самом деле не планирую переходить в полуживотные. А всё дело в местном менталитете и окружающих меня людях.

На Земле в целом и на одной шестой части суши в частности многие знают, что в криминальной среде довольно серьёзно относятся к любым словам. Вякнешь что-то не то и у тебя быстро попросят пояснить за базар. Спустишь кому-то оскорбление или не ответишь на него как положено и тебя можно поздравлять с не очень гордым званием опущенного. Знал об этом и я. Но то было на Земле в двадцать первом веке. Здесь же царило средневековье и заморочки благородного сословия были куда как по суровее, чем у какого-то там криминального элемента более цивилизованной эпохи. Да о чём говорить, если ровно такие же аристократы во времена мушкетёров, которые как раз где-то посередине двух времён, вызывали на дуэль до смерти вообще тупо за косой взгляд.

А я уже как-то вписался в компанию двух рыцарей, заимев репутацию такого же воина, как и они. Да, пусть диковатого варвара из народа диковатых варваров, но хорошего рода и со своими понятиями о чести, которые плюс-минус крокодил совпадают с эрскими. Отреагировать на оскорбления как-то не типично для нормального рыцаря означало бы сейчас для меня, что я всех напарил и на самом деле не являюсь и не могу являться частью благородного сословия. А значит эры Блом и Эдво резко скорректируют своё отношение ко мне. Что мне ни в коем случае не нужно, если я хочу нормально устроиться в местном обществе, а не быть где-то между прислугой и скотиной. Здешние порядки были мной немного изучены и с таки раскладами из леса лучше было бы вовсе не вылезать или обитать только в новоколонизированных землях, где благородных пока не завелось. Ну а ещё у меня самого чуть глаз не задергался, когда я был полит отборным д@рьмом. Только вот сразу бить урода дубиной было бы не совсем умно, всё таки он при исполнении, а вокруг него сивровские стражники, что создавало дополнительные трудности. Так что начинать пришлось со слов.

— Благородные эры, вы вроде бы говорили, что у вас принято держать шутов во дворцах, а не на воротах. Или я не совсем правильно понял обычай вашей земли? — пробасил я, глядя на хлыща, слегка склонив голову на бок, будто рассматриваю забавное насекомое.

— Да нет, уважаемый Магнус — проговорил отошедший от ступора ма Коаман. Всё таки не каждый день провинциальные служивые дворяне в таком тоне разговаривают с доверенными лицами герцога, не говоря о тех рыцарях, кого тот назначает воспитателями и наставниками его наследников. Но нашёлся он быстро и сразу вслух обозначая мой статус для всех присутствующих. Как я разобрался, для местных приставка «уважаемый» перед именем представителя другой расы обозначала, что говорящий считает такового условно равным себе. То есть эры меня держат за своего, а вот к примеру владетель меня бы звал с такими раскладами «достойным», показывая, что его статус выше моего. Чем-то мне эта традиция именования напоминала японскую тряхомундию с их санами, доно, кунами и прочими постфиксами с той разницей, что у местных обозначение стояло перед именем — Вы сказали всё верно. Думаю у меня и моего воспитанника появились вопросы к наместнику. Мало того, что карету сына владетеля Осато сразу не впускают в город, так ещё всякие ходячие недоразумения умудряются оскорблять свиту…

После этих слов рыцарь аж слегка закатил глаза, обозначая свою усталость от того бреда, которому он вынужден был стать свидетелем. «Недоразумение» же от гнева сначала покраснело, а потом натурально побелело. Мы, насколько я понимаю рыцарские «понятия», его словесно опустили куда ниже полуживотного или раба. Благородного эра можно победить и взять в плен, можно одеть на него рабский ошейник и посадить на цепь, чтоб не сбежал, всякое в жизни может быть. Но не один уважающий себя рыцарь не станет шутом или скоморохом. Лучше уж смерть, чем позор на весь род до седьмого колена. И теперь уже хлыщ был в моём положении, когда либо убивать обидчиков либо идти из благородного сословия в золотари, потому что репутация у тебя как раз на уровне дна выгребной ямы. Так что через сжатые зубы в нашу сторону было брошено:

— Я, эр Тий ма Сивиль, к великому сожалению не могу бросить вам, дети шлюх, вызовы на поединки, пока не сменюсь с дежурства. Не соблаговолите ли сообщить мне, в каком клоповнике вы собрались остановиться, чтобы я смог прислать туда своего герольда?

Тут уж мне пришлось положить ладонь на плечо горячего южного парня. Да, шутки про мамок здесь были за гранью добра и зла, тем более что они вели за собой ряд допущений. Ведь если твоя мать имела низкую социальную ответственность, то ты сильно вряд ли сын своего официального отца, а раз так, то и звания эра ты носить не можешь, что переводит тебя в простолюдины… В общем это он ляпнул зря и была вполне реальная опасность, что эр Блом возьмется за меч прямо здесь, наплевав на последствия. Возможно хорёк даже именно этого и добивался.

— Ну если ты не врёшь, то присылай в самую большую таверну, там-то я должен поместиться