Самаргл — Бог огня, зажжённого самим Перуном, хранитель огня, посредник между людьми и богами небесными.

Могущественный Бог Ра — это наше светило, ясное солнышко. В допотопные времена Бог Ра, так же как и другие боги, был одноликим. Но после неких катаклизмов, которые мы пока не можем понять, сместилась ось планеты, Земля как бы легла на бок, и орбита Земли вытянулась. Поэтому теперь планета то отдаляется от Солнца, то снова приближается к нему.

В результате Бог РА стал «четырёхликим», потому что из года в год Солнце четырежды останавливается в «небесных чертогах» и стоит там по три дня, как бы «меняя» один свой лик на другой.

Мы называем эти стоянки Солнца зимним и летним солнцестоянием, весенним и осенним равноденствием. А наши славянские предки этим особым периодам давали свои названия, как мы сейчас называем времена года: весенний Ярило (переход к весне), огненный Купало (к лету), щедрый Даждьбог (к осени) и златорунный Хорс (к зиме).

Имя Ра означало не просто звезду или планету, а именно светило, питающее земли. Другие звёзды тоже — светила, да только они нас не греют.

Отдельного божества Луны в нашей славянской традиции не существовало, либо оно не входило в божественный пантеон. Это может означать, что каких-то две-три тысячи лет назад этого спутника, как единственного, у Земли просто не было. Ведь согласитесь, что трудно не заметить того влияния Луны, которое она оказывает на живую природу, в том числе, и на самого человека. Либо Луна как божество была одной из ипостасей Лады.

В Славяно-Арийских Ведах, рассказано, что некогда, в древние времена, ещё до потопа, на небе вокруг Земли вращались три спутника, три Луны. Их имена: Фата, Леля и Месяц.

Месяц — это та Луна, одна из трёх, которая осталась, до сих пор освещающая земное небо. Месяц — славянский бог Луны, вернее одно из лунных имен. Леля — «дитя» богини Лады, считается покровительницей зелени и природного обновления. Леля — одна из трех Лун древнего мира, физическое тело её (как и Луны Фаты) исчезло с земного небосвода.

А вот в западной традиции можно встретить богиню Луны: в греческой — это Селена, а в римской традиции она изначально так и называлась — богиня Луна, потом её переименовали в Диану. Официальное название спутника «Луна» пришло к нам, как видим, из римской традиции.

Лунный земледельческий культ на Руси появился уже позднее, как отдельный циклический календарь посевных работ, но в православную традицию он уже не вошёл.

Исходя из всего этого, как вы считаете, чья культура древнее: русско-славянская или греко-римская?..

И ещё одним богом-кумиром в сонме богов был Велес — земной Бог, хранитель мудрости и разнообразных знаний, необходимых для человеческой жизни, соблюдения правил общего жития, установленного уклада, традиций, для духовного развития и художественного народного творчества.

Но над всеми богами, в высоком «небесном доме» пряла нити судеб Великая Богиня Мако́шь, давая жизнь всему сущему: и богам, и людям, и растениям, и животным. И в этом было её величие и безусловное почитание.

Мако́шь — мать бога Сварога, творца нашей вселенной, царица небесная, Богородица.

Если с второстепенными богами всё более-менее понятно, то, как понять, чем управляют или чем являются основные небесные боги?

Род и Лада создают всю Вселенную, рождают всех сущностей. Богиня Мако́шь — это ещё одна ипостась (образ, проявление) Матушки Лады. Бог Род вместе с Ладой в образе Макоши сотворяет видимую вселенную, то есть нашу галактику «Млечный путь». Славянские предки называли нашу галактику — звёздной системой Сва́ти. От «свати» образовано слово «свастика» — крестообразный символ вращения, коловорот. В центре нашей галактики находится «перемычка» — два края особенного пространства, соединённые между собой. От «перемычки» попарно отходят четыре сва́стичных рукава — растянутые в пространстве скопления звёзд, которые, при вращении галактической «перемычки», удлиняются и изгибаются. Именно это физическое явление и объясняет символ.

Галактика движется поступательно, спирально закручиваясь, вытягивая из себя «нити судеб». Значит, «небесным домом» Макоши является то загадочное пространство в центре галактики, называемое «перемычкой». Получается, что Макошь — это пуп нашей галактики, из которого исходит жизнь всего сущего в ней.

Корень «сва» в древнерусской традиции означал «небо», а точнее, «сверкающее небо», по-нашему, просто звёздное небо, или вселенную. Сва́рга (сва-рга — сверкающая небесная рука) — один из четырёх галактических рукавов. Наша Сварга — это рукав Ориона. Только видим мы его не сверху или со стороны, а изнутри, потому что наша Солнечная система находится внутри этого рукава, на его периферии, «в пограничье Сварожьего Круга» (сейчас он называется зодиакальным кругом).

Таким образом, из нашего мира мы видим внутреннее сечение галактического рукава. Поэтому звёзды и их скопления, растянутые по длине рукава, кажутся равноудалёнными от нас точками на полотне неба.

В этой небесной Сварге, в кузнице Сварога, извечно трудятся Боги. Сварог организует и начинает творения, Перун их раскручивает, развивает, преобразует, а Свентовит вдыхает в эти творения живительный Свет. Так возникают все божественные творения ПриРоды.

Помимо веры в единого Бога, наши славянские предки верили в загробную жизнь и в бессмертие нетленной Души. Они знали, что после смерти душа достигает Ирия (Рая), где обитает и правит Сварог.

Вам это ничего не напоминает?..

Наши древние предки считали себя прямыми потомками бога. Отсутствие страха перед смертью и несуществующим адом делало религию предков светлой и радостной.

Славяне всегда почитали своих богов, видя в них грозные Силы, приносили им требы, воспевали гимны и Правь славили. Отсюда и название религии предков — ПравоСлавие, да и само название народа «славяне» от того же славления Прави.

Поэтому традиция православных верований заложена в нас глубоко, в генетической памяти.

НаРОДные праздники

«Не может русский человек быть счастлив в одиночку, ему нужно участие окружающих. А без этого он не будет счастлив».

Владимир Иванович Даль

Обрядовой частью славянских верований были народные праздники и гуляния. Они формировали уклад жизни народа, закрепляя ведические знания на бытовом уровне, как свою уникальную традиционную культуру.

Главных общинных праздников в году было всего восемь: четыре солнечных, три земледельческих и отдельным был праздник прославления Бога-Творца в ипостаси Богини Лады — земли-матушки.

Откуда же возникло само слово «праздник», и как оно связано с православной традицией?

Праздники — Пра(вь) з(с) дники(дни) — это дни, проведённые вместе с богами Прави, дни славления этих богов, воспевания им благодарственных гимнов и принесения треб