980 Открытие Иверского монастыря на Афоне

1001 Смерть Давида Куропалата; переговоры с византийцами

1003 Кутаисский собор царя Баграта

1021 Вторжение в Грузию войск Василия Болгаробойцы

1029 Мастер Константин Аршукидзе завершает строительство собора Светицховели (Животворящий Столп) в Мцхета

с 1065 Войска турок-сельджуков вторгаются в Грузию

1089–1125 Царствование Давида Строителя

1103 Синод в Руиси — Урбниси

1105–1025 Иоанн Петрици приносит в Грузию идеи неоплатонизма

1106–1125 Строительство монастыря и академии в Гелати

1121 Турки и сарацины разоряют Дигори

1122 Давид Строитель освобождает Тбилиси от власти мусульманских эмиров

1123 Войска Грузии оккупируют часть Армении

1166 Рождение Шота Руставели (традиционная дата)

1167 Грузинские войска оккупируют Дербент на Каспийском море

1177 Восстание князя Демны и Ивана Орбели

1178 Царь Георгий III делает царицу Тамар соправительницей Грузии

1184–1213 Царствование царицы Тамар

1185 Кутлу Арслан начинает работу над Конституцией

1189 Тамар вторично выходит замуж за Давида Сослана

1195 Битва при Шамхоре

1204 Грузия и Греция объединяются в Трапезундскую империю

1204 Битва при Базиани

1206 Грузинские войска занимают Карс

1208–1210 Грузинские войска вторгаются в Иран

1213–1223 Царствование Георгия Лаши, сына царицы Тамар

1236 Монгольские войска вторгаются в Восточную Грузию

1. Общий вид Местии, главного города высокогорной провинции Сванетия, Западная Грузия. Видны каменные башни с амбразурами для отражения нападений и междоусобных столкновений.

2. Средневековая крепость и современное селение Хертвиси в верхнем течении реки Куры, Юго-Западная Грузия. Крепость построена предположительно в 1890 г. на основании, относящемся к XIV в. Использовалась для защиты границ от вторжения Византии и войск оттоманской Турции.

3. Праздник Кееноба в Старом Тбилиси. Картина Л. Гуднашвили.

4. Виноградник в Кахетии, виден небольшой железный плуг, почти такой же, как изображен на рисунке 17.

5. Имеретинский крестьянин из Сачхери. На заднем плане — огромный кувшин для вина, который обычно закапывают в землю. В Древней Колхиде вышедшие из употребления сосуды использовались в качестве погребальных урн.

6. Бронзовые топоры из Сачхери. Около 2000 г. до н. э. Размер от 15 до 26 см. Музей истории Грузии.

7. Золотое ожерелье из кургана 8 в Триалети. Около 1600 г. до н. э. Размер центральной части 6,5 см.

8. Ясон укрощает быков Эета. Картина Жана де Тройя (1679–1752).

9. Золотой кубок из кургана 17 в Триалети, украшен филигранью и зернью. Накладки из сердолика, янтаря и цветного стекла. Около 1500 г. до н. э.

10. Браслет из погребального убора из кургана 15 в Триалети с изображением борющихся львов. Внизу традиционный греческий орнамент.

11. Серебряный кубок из кургана 5 в Триалети. Сверху изображена ритуальная процессия иерофантов в звериных масках. Внизу ряд священных животных.

12. Бронзовая головка топора со стилизованным изображением животного. Из Цхинвали, Южная Осетия. XVIII в. до н. э.

13. Боевой топор из Ахалкалаки, Юго-Западная Грузия. 1200 г. до н. э. Ширина лезвия 10 см.

14. Черный обожженный глиняный пифос из кургана 17 в Триалети. Украшен орнаментом со знаками свастики. Высота 51 см.

15. Бронзовое навершие жезла с фигуркой оленя из Ратши. Напоминает хорошо известные стандарты из Алака-Хуюк, Западная Грузия. Около 900 г. до н. э.

16. Бронзовая фигурка всадника во фригийском шлеме из Цагери, Западная Грузия. Около 1000 г. до н. э.

17. Бронзовая фигура мужчины из Зекари. Высота 25 см. Около 750 г. до н. э.

18. Бронзовый пояс с чеканным узором из погребения 5 в Триалети. Изображена сцена охоты. Около 500 г. до н. э.

19. Бронзовая пряжка с фигурами животных, напоминающими скифский звериный стиль. Из Ратши, Западная Грузия. I в. н. э. Высота 13 см.

20. Аналогичная пряжка с изображением фантастического животного. Размер 9x9 см.

21. Бронзовый штандарт с колокольчиком из Степанцминды. VI в. до н. э. В верхней части изображение борющихся человеческих фигур или сражающихся воинов.

22. Аналогичный штандарт из кладов близ Казбека, увенчанный фигурками бычьих черепов. Возможно, связан с древним анатолийским культом быка. Подобные находки в Чатал-Хуюке датируются 600 г. до н. э.