Поужинав со своим другом Эрве, я вернулась домой очень усталая, но я больше не боялась и с тех пор могла общаться с мужчинами и подниматься без проблем на шестой этаж. Я перестала прятаться и беспокоиться.

Этот акт помог мне понять, что во мне живут несколько персонажей, продемонстрировать их, пережить мой страх и преодолеть его. Я почувствовала свободу и веру в будущее. Без этого акта, без сомнения, я бы по-прежнему была очень зажатой. Сейчас я чувствую, что путь в будущее открыт.

В прошлую среду, возвращаясь с лекции, я увидела, что меня преследует мужчина. Я вспомнила акт и всю силу, которую я получила от него. Он хотел переспать со мной. Я стала с ним спорить и увидела в его глазах страх. Я осознала и почувствовала свою силу. Мужчина вышел из здания, и я спокойно, уверенно поднялась в квартиру.

Любви, радости и гармонии вам и вашей семье!

Пусть это прекрасное письмо завершит наше краткое собрание психомагических актов!

Не кажется ли вам, что психомагия слишком проста и довольно недолговечна? Психоанализ длится годами, другие виды психотерапии тоже, бывает, затягиваются…

Что такое лабиринт, если не головоломка с прямыми линиями? Иногда я спрашиваю себя, не подменяют ли психоанализ и прочие виды психотерапии прямые линии кривыми? Кроме этого, живое действие убедительнее любого слова. Но мне хотелось бы еще раз напомнить: я очень редко предписываю человеку психомагическое воздействие, не изучив предварительно того, что я называю его генеалогическим древом – его семью, родителей, дедушек, братьев и сестер и т. д.

То есть каждый из рассмотренных нами случаев – всего лишь эпизод, часть долгого процесса?

Да, но эпизод весомый и переломный. Если у меня в ботинке гвоздь, от этого страдает весь мой мир, все мои чувства. Перед тем как двинуться дальше, прежде чем начать совершенствовать мое мировосприятие, я должен его вытащить. То же самое происходит, когда мы страдаем от травмы, – все наше существо испытывает боль. Поэтому нам так важно излечиться.

С другой стороны, мне кажется, что психомагия помогает решить очень конкретные и специфические проблемы. Мне она видится скорее разовым вмешательством, нежели, скажем, общей терапией…

Есть только одно общее средство от всех проблем – найти Бога. Другого способа нет. Если нам удастся отыскать своего внутреннего Бога, мы сможем излечиться насовсем, все остальное даже не приближается к сути. И ни одна терапия не лечит всего.

Что бы вы хотели сказать, подводя итог нашим беседам?

Очень важно подчеркнуть роль воображения. В каком-то смысле мы с тобой тут создали мою воображаемую биографию. Не вымышленную, потому что события, о которых я упоминаю, имели место в реальности. Но глубокое исследование моей жизни предполагает постоянное развитие воображения, раздвижение его границ, изучение его терапевтического и преобразовательного потенциала. Если я и могу чему-то научить, так это воображению.

Алехандро Ходоровски, преподаватель воображения.

Именно. Я учу людей фантазировать. Большую часть жизни мы даже не предполагаем, чем может быть воображение, не имеем ни малейшего понятия о том, сколь многообразно оно бывает. А ведь кроме интеллектуального воображения существует чувственное, сексуальное, телесное, экономическое, мистическое, научное воображение… Везде есть место воображению, даже в тех сферах жизни, которые мы привыкли считать рациональными. И необходимо развивать его, чтобы смотреть на реальность не с одной, но с множества точек и под разными углами. Обычно мы представляем себе окружающий мир, ориентируясь на ограниченный набор наших убеждений и установок. В таинственной, необъятной и непредсказуемой действительности мы воспринимаем только то, что нам позволяет наша, крошечная, точка зрения. Активное воображение – наш ключ к более полному познанию мира, оно позволяет взглянуть на жизнь под углом, отличным от нашего, дает возможность по-другому думать и чувствовать. Это настоящая свобода: уметь выйти из своего «я», пересечь границы своего маленького личного мирка и с распахнутой душой предстать перед вселенной. Мне бы хотелось, чтобы читатели нашей книги поверили по крайней мере в целительную силу воображения. В конце концов психомагия – это просто скромное к нему приложение.

Алехандро Ходоровски согласился опубликовать эти «Наставления для мутантов», только если они пригодятся другим. Я ответил, что если уж они были полезны для такого закоснелого скептика, как я, несомненно, помогут и другим. Так мы решили создать этот труд, который спустя десять лет дополнил написанное Ходоровским мистическое произведение «Психомагия». Эти интервью – плод беседы того, кто готов поделиться знаниями с тем, кто хочет научиться. Мы не занимались констатацией фактов, наш разговор скорее представляет собой сочетание постоянных сомнений и любезных разъяснений.

Благодаря личным обстоятельствам и уровню своего сознания Ходоровски смог найти пути, ведущие к счастью. Мой соавтор далеко не гуру (ему не нравится этот образ), он – эволюционировавший представитель вида, и именно поэтому он может смеяться над собой. Его путь пригоден для всего беспокойного поколения мутантов, которые используют индивидуальные способы получения знания и самореализации. Для того чтобы вылечиться и расти, учит нас Алехандро, у человека есть доступ к таким ключам, как медитация, искусство, сны, магия, алхимия, язык, юмор или таро. Этим техникам и посвящена первая часть «Наставлений для мутантов».

За свою беспокойную жизнь Ходоровски много путешествовал и за несколько лет умудрился побывать в разных эпохах, посетив страны с разными культурами и ознакомившись со многими духовными практиками. Он стал во главе культурного авангарда, внеся вклад в развитие комиксов, киноискусства, литературы. Эта книга, это путешествие по памяти человечества есть постоянный вызов и выдающийся урок совершенствования, в ходе которого мы должны прежде всего ответить себе на вопрос, кто мы такие, забыв при этом все, что выучили заранее.

Ходоровски на собственном примере постигает опыт разрыва и изменения, не доверяя ни церкви, ни монашеству, ни посреднику духа. От свободы и для свободы он использует весь свой жизненный опыт, и этот опыт обладает целебной силой и будет необходим даже последнему человеку, тому, кто перестанет бороться за выживание и захочет добиться внутреннего развития. Независимый от чужих озарений и священных текстов, от догм и идеологии, Ходоровски понимает, что реальность должна быть воспринята от первого лица, она должна получить художественную реализацию. Этому великолепному поиску, этому сумасшедшему эксперименту и посвящена третья часть книги.

Идеи автора о разных уровнях сознания пересекаются с философией в ее чистом виде, но находятся далеко от узких рамок традиционных религий. Хотя Ходоровски говорит о Боге, не верующий и не атеист, не спиритуалист, не религиозный фанатик – он просто человек. Для него единственный эквивалент морали – это здоровье, потому что наша реализация не может ждать и должна осуществляться в этом мире, разрушая мешающие этому границы. Некоторые из его идей доказывают существование феномена, называемого «религия по заказу», который стал популярен в мире в последнее время.