для проведения собрания лидеров международных служений, наших партнеров. Установили на лужайке белую палатку, украсили ее цветами. Студенты, одетые в свою национальную одежду, служили за обедом. После завершения собрания я вышла из палатки вместе с его участницей. Я была в курсе, что прошлая их встреча проходила в пятизвездочном отеле. Женщина выразила свой восторг по поводу организации собрания: «Это потрясающе!». Я заметила, что предыдущая встреча в отеле, наверное, была много лучше. На что услышала: «Да. Было хорошо. Но это был просто бизнес, гостиничное гостеприимство, а у вас – настоящее, искреннее радушие!».

Мы стремимся к тому, чтобы все наши служения словами ободрения, добрыми делами доносили до гостей: «Так здорово, что вы у нас есть. Служить вам – наша привилегия, удовольствие для нас».

Гостеприимство в различных культурах

Путешествуя по миру, я обнаружила, что радушный прием в разных культурах выглядит по-разному.

Один из моих друзей, латиноамериканец, однажды сказал: «Приветственная корзина для меня, учителя, это здорово. Но я – латиноамериканец, чего я хочу по-настоящему, так это больше ВРЕМЕНИ общения!».

«Если ты из индивидуалистической культуры, то считаешь, что, отводя гостю тихую комнату подальше от всех, проявляешь к нему уважение. Но я – латиноамериканец, и я не хочу быть изолированным», – добавил он. Подумайте, как выразить своему гостю большее уважение. То, что благо для экстраверта, неприемлемо для интроверта, и то, что хорошо для интроверта, приводит экстраверта в уныние. Если ты намерен благословить человека, послужить ему и принести обновление, то, уверена, ты не ошибешься в том, что следует сделать.

Люди всегда видят, ты просто вежлив или искренне заботишься о них. А твое лицо? Что на нем написано? То, что у тебя в сердце? Полагаю, что и до общения с Богом в лесу в Лозанне, мое поведение выглядело вполне «корректным». Хотя возможно, что проницательный посетитель мог «прочитать» на моем лице внутреннее смятение.

К примеру, вы живете и служите за пределами своей страны. Нужно выяснить, как воспринимается этой культурой ваша реакция на случаи, когда вам «нравится» и когда «не нравится». Миссионеры могут сетовать на местных жителей, их образ жизни. Мы ворчим по поводу климата, тоскуем по привычной для себя еде вместо того, чтобы быть довольными тем, что есть. Хуже всего, если даем об этом знать местным жителям. Трудно представить меру ущерба, который наносим.

Верно и обратное. Любое посещение местных жителей – это возможность выразить любовь к культуре, кухне и другим особенностям народа, к которому Бог нас призвал. Я убеждена, что хозяевам нравится, когда иностранные гости воспринимают местные традиции с радостным интересом. В этом сокрыта одна из функций гостеприимства, как звена, соединяющего людей между собой. Лорен помог мне вырасти в этом во время нашего медового месяца «вокруг света». Он влюблен в народы. В каждом месте он открывал мне глаза на многообразие творения, учил видеть и ценить его.

Иисус – совершенный пример гостеприимности

В истории есть только один дар, с которым по щедрости и всеобщему охвату ничего нельзя сравнить. Это дарование нам Иисуса Христа. Он покинул славу Небес, чтобы стать одним из нас! А как Он жил на земле? Заботился о Своих учениках подобно доброму пастырю, предвидел их нужды в пище и отдыхе. Подготовил все для Пасхальной трапезы. После воскресения приготовил ученикам завтрак на берегу Галилейского моря. Не будучи хозяином на свадьбе, позаботился о вине для гостей. Омыл уставшим от дороги ученикам пыльные, ноющие ноги. Иисус был практичен в Своем гостеприимстве!

Он оставил нам примеры любви к людям, верующим и неверующим, на каждый день, в любом месте.

IV. Мы – всемирное миссионерское движение

ЦЕННОСТИ

Быть децентрализованными (7)

Практиковать зависимость от Бога (16)

Работа в команде (10)

Быть международными и межденоминационными (8)

Добросовестная коммуникация (18)

МсМ – это децентрализованное всемирное волонтерское движение. Мы объединены одним видением, основополагающими убеждениями, фундаментальными ценностями и взаимоотношениями. Для достижения Божьих целей и в ответ на нужды людей мы организуем центры апостольского обучения и инициативные команды служений. Мы зависим не от формальной иерархической структуры, а от кругов (команд) духовных старейшин Миссии МсМ, рассматриваем эту зависимость, как привилегию для себя и как нашу духовную ответственность. Мы функционируем в командах, осознавая необходимость всех даров и призваний ее участников для достижения Божьих целей. Мы практикуем жизнь зависимости от Бога в обеспечении, как личных нужд, так и нужд любой команды или сообщества МсМ. Мы – международное движение, радушно принимающее в свои ряды представителей любого народа, этнической группы, культурного сообщества, носителей любого языка. Мы – межденоминациональное движение. Мы общаемся и сотрудничаем с любой частью Тела Христова. Мы дорожим правдивой, точной, своевременной и адекватной коммуникацией, так как она позволяет осуществлять и поддерживать здоровые взаимоотношения и эффективное служение.

Глава 18. Быть децентрализованными (ценность 7)

МсМ – это всемирное волонтерское движение, ориентированное на Христа и основанное на вере, объединенное общим видением, основополагающими убеждениями, фундаментальными ценностями и отношениями. У нас нет централизованной структуры. Каждое служение МсМ имеет привилегию и духовную ответственность развивать и поддерживать здоровые отношения с соответствующим руководством и кругами старейшин.

(Исх 18:13–26; Числ 1:16–19; Числ 11:16–17, 24–30; Втор 29:10–13; Нав 23:1-24:28; Деян 14:23; Деян 15:1-31; 1Кор 3:4-11; Тит 1:5–9; Евр 13:7,17).

Внешним часто бывает трудно понять, как мы можем работать без стандартных, административных и организационных, структур управления, имея тысячи сотрудников в более чем двухстах странах, меняя тематику и методы евангелизации, служения милосердия, ученичества и университетской подготовки. Я сама постоянно удивляюсь, как хорошо это получается у меня, но дело не во мне, дело изначально в Божьем замысле.

В своей книге «Морская звезда и паук» авторы Ори Брафман и Род А. Бекстрем дали ясные концепции централизованной и децентрализованной структур, описали их различия. В «паучьей» (централизованной) организации стратегия и решения вырабатываются где-нибудь в штаб-квартире, а затем «доводятся вниз» до всех. Отрежь голову пауку, тогда коллапс и смерть всей «структуры».

Напротив, в «организации морских звезд» (децентрализованной) каждая «звезда» несет в себе ДНК и характеристики всего сообщества. Уникальность морской звезды в том, что она способна воссоздать себя из каждой своей клетки. Например, разрежь ее пополам, и она не погибнет, а наоборот, появятся две живые морские звезды. У морской звезды каждая клетка несет ее ДНК.

Ранняя Церковь была «движением морских звезд». В течение 300 лет у нее не было ни центральной штаб-квартиры, ни