"Если вы грешны, пожалуйста, сюда!"

Под ней яркой помадой приписано следующее:

"Если еще не грешны, то звоните потелефону..203 66 04.".

(Из непридуманных рассказов)

№85. Секс и религия, как они взаимосвязаны?

Как справедливо писал один из лучшихисследователей сексологии Иван Блох, первобытный человек полагал, чтопобуждение и все, что к нему относится, - это проявление деятельности особыхдухов, существующих в жизни и влияющих на все явления природы. Поэтомупервобытный человек воздавал почести видимым и чувственным проявлениямдеятельности этих духов.

При наступлении половой зрелости сексуальноечувство врывается в жизнь человека как нечто сверхъестественное. Древние людисчитали его демоническим. Эти переживания, возникающие в человеке, иногда сострастной силой охватывали его священным ужасом. И он приписывал чувствусексуального сверхъестественное происхождение.

"Таким образом, - констатировал Блох, -человек связывает в круг своих ощущений это сверхъестественное воздействие совсеми другими, которые он уже испытывал и которые внушили ему чувствозависимости от одной или от многих высших сил, перед которыми он падалниц".

Религия и секс тесно соприкасались друг сдругом на протяжении развития человечества. Эдуард Мейер, один из исследователейэтой взаимосвязи, считал, что человек возвел в божество то, с чем он не в силахбыл совладать, то есть прежде всего голод и любовь.

Религия то отвергала сексуальные отношения, топриветствовала их. Разные религии по-разному их трактовали.

В XIII веке в Юго-Восточной Азии, например,существовал религиозный обычай - лишение девственности. Жрецов Будды приносилина носилках к ожидавшим их девушкам. Каждая из них держала свечку, на свечкахстояли знаки, по которым требовалось найти свою избранницу, а половой актнеобходимо было успеть совершить за время, пока горит свеча. Не отсюда ли пошловыражение "я при этом свечку не держал", то есть ничего не знаю обинтимной жизни других людей.

У жителей Центральной и Южной Америки,караибов, акт лишения девственности также проводился жрецами.

При многих индусских храмах существовалиотряды танцовщиц. Они пользовались большим уважением, по своему положениюзанимали место вслед за жрецами, приносящими жертвы. Эти девушки, подобногетерам в Греции, были единственными образованными женщинами Индии. Считалось,что они с детства обручены с божеством. И их профессия состояла в том, чтобыотдаваться любому мужчине из любой касты. Вы скажете, что это проституция? Нотакая проституция не считалась позором, мало того, отдавать своих дочерей науслужение в храм было почетным для семьи.

Религиозно-половая мистика отчетливопроступала в древних религиозно-эротических празднествах. Религиозный фанатизмперерастал в изощренные половые оргии.

Блох писал: "Тот факт, что половойразврат в религиозных празднествах присущ самым разнообразным религиям всегоземного шара и существовал уже в древнейшее время, показывает, что эти явленияимеют общий корень с религией и что они нисколько не зависят от историческойформы того или иного исповедания. В новейшее время ответственность за подобногорода явления часто взваливалась на католицизм, но это некритическое утверждениев высшей степени несправедливо, ибо католицизм, как таковой, столько жеответствен за это, как и все другие вероисповедания".

В дальнейшем церковь, наоборот, рекомендовалаполовое воздержание, борьбу с плотью. В свою очередь, это привело к тому, чтоаскеты были заняты мыслями о сексе даже больше тех, кто не вел аскетическогообраза жизни, и вынужденно бежали из мира, чтобы вдали, в одиночестве избежатьсоблазнов. И как результат насильственного воздержания у аскетов нередкопоявлялись видения, галлюцинации, отравляющие их жизнь, если, конечно, у них нерасцветала, по меткому замечанию Блоха, пышным цветом "жизнь фантазий ичувств" мастурбация.

Для аскетизма характерно умерщвление плотипрежде всего путем самобичевания, подавления чувственных влечений и желаний,обезображивания половых органов и как крайняя мера - кастрация. Скопцы -кастрированные мужчины и оскопленные женщины - одна из религиозных сект.

Считалось, что колдовство вытекает из половойстрасти.

Колдовство, сладострастие органичнопереплетаются друг с другом.

Каждая религия имеет свои нормы разрешениясекса. Христианство освящало моногамию, осуждало многоженство и многомужество.Церковная доктрина превозносила сексуальную чистоту, целомудрие. Превыше всегохристианство ставило девственность, второе место отводилось воздержанию привдовстве, высшим проявлением сексуальной чистоты считалось добродетельноесупружество.

Церковь определяла также и правила сексуальныхотношений.

Молодожены воздерживались от сексуальныхсношений три дня и три ночи после свадьбы. Не правда ли, хорошее правило?

В дореволюционной России развод церковьпровозгласила тяжким грехом.

Но как бы ни была сильна религия, во всевремена секс считался не только источником разврата, но и наслаждения.

В полицейском участке раздается телефонныйзвонок.

- Это полиция? Караул! Говорят из женскогомонастыря. Сюда залез грабитель, спасите скорее!

- Алло, кто это говорит?

- Как кто? Грабитель!

(Из криминальной хроники)

№86. Верно ли, что монахи и монахини не ведутполовой жизни?

Монахи и монахини дают обет безбрачия: забытьо мирской суете, стать аскетами.

По улице еле-еле идет старый Рабинович. Емукричат:

- Рабинович, как ваше здоровье?

- Не дождетесь!

(Из любимых анекдотов автора)

№87. Способствует ли половая жизнь исцелениюот болезней?

Нормальная половая жизнь способствует хорошемуобмену веществ в организме человека, снимает нервные стрессы, что, конечно,влияет на общее соматическое состояние.

Кафе в Париже, за столиком сидит женщина, кней подходит мужчина:

- Мадам торопится?

- Мадам не торопится...

- Мадам выпьет чашечку кофе?

- Мадам выпьет чашечку кофе...

Пьют кофе.