посмертно наградил орденом Мужества актера и режиссера, художественного руководителя ярославского Академического театра драмы имени Волкова Сергея Пускепалиса. Как говорится в указе, орден присужден «за мужество и отвагу, проявленные при исполнении гражданского долга».  Пускепалис погиб в сентябре прошлого года в ДТП в Ярославской области, когда перегонял с водителем бронированный микроавтобус Ford Transit для военных Донбасса.",Facebook,https://www.facebook.com/kirill.shulika/posts/pfbid02h6cgRVN9BMKe1i75yhjwusHRN9S6msoYYg1Ezyf3aaZdUL1UkBrq3H8X9MjNDLktl,2023-02-07 01:55:59 -0500

Facebook,"Политик Леонид Гозман: «Полностью разделяя стремление Г.А.Явлинского способствовать прекращению массовых убийств, не могу, тем не менее, согласиться с его предложением о прекращении огня по следующим основаниям: 1. Люди гибнут из-за действий лишь одного из участников нынешней войны, а именно, путинской России, которая эту войну начала и продолжает. Обращаться с соответствующим призывом логично именно к самому Путину, но ни к кому другому. Правда, к нему обращаться тоже бессмысленно. Все это похоже на «борьбу за мир», которую вели в семидесятые годы на Западе вполне хорошие люди — за гуманными целями, которые они декларировали и в которые верили, была, по факту, поддержка экспансии Советского Союза. 2. Прекращение огня в настоящий момент будет способствовать лишь тому, что путинское государство перегруппируется и пойдёт в новую атаку. Это произойдёт вне зависимости от того, какие публичные обещания даст Владимир Путин. То есть, прекращение огня сейчас — это фактическая капитуляция Украины. 3. Нет никаких оснований считать, как это утверждает Григорий Алексеевич, что Россия не может проиграть. Она проигрывает весь этот год — и не достигая поставленных целей (взятия Киева, например), и просто отступая на поле боя. 4. Предлагать это сейчас Украине — это то же самое, что предлагать женщине, подвергшейся нападению насильника, прекратить сопротивление, уравнивать её и агрессора в ответственности за телесные повреждения обоих. 5. Украина вообще не нуждается в чьих-либо советах, особенно, в наших — граждан страны-агрессора. У украинцев есть легитимное государство, свободная пресса, политические партии — они разберутся без наших рекомендаций. 6. Прекращение огня сейчас означало бы уничтожение всего того, что удалось за этот страшный год добиться Украине и Западу — консолидации, выстраиванию союза против агрессии и так далее. 7. Прекращение огня сейчас означало бы обесценение всех неисчислимых жертв, которые принёс народ Украины, сделало бы все страдания последнего года бессмысленными»  All reactions:1515",Facebook,https://www.facebook.com/echofm.online/posts/pfbid02ez5iv6Z1YnVBvEAVDTzqNjJDSohcJmr2BzH6QcTRGGYWdzow8QYsZBr8vWk9ik5Wl,2023-02-07 01:36:26 -0500

Facebook,"Оскар Кучера после резонанса, вызванного интервью с Дудем, сообщил, что «лучше быть дураком, чем подлецом». Это утверждение настолько же ложное, как и почти всё, что он поведал касательно войны в Украине. Как будто у граждан России сейчас есть выбор между всего двумя вариантами: быть дураком или быть подлецом. Неужто третьего не дано? Кучера признается, что не хочет говорить тезисами из телевизора, но именно их он все время и воспроизводит, вольно или невольно. Наверняка он такой не один. Поэтому не стоит винить рядовых граждан в том, что они прячутся от чудовищной картины кровавой бессмысленный войны за пропагандистские штампы — это понятный защитный механизм. Наша же задача состоит в том, чтобы заставить наших сограждан всё-таки задуматься.",Facebook,https://www.facebook.com/mikhailkhodorkovsky/posts/pfbid0ircqzmYhsTfntNPxq3eJqeKZmaCRUzkVY5z679vdyy2cA2w7RCvmdeaquSxV53rbl,2023-02-07 01:37:27 -0500

Русский мир. Политика на грани апокалипсиса,"Есть две важнейших особенности русской культуры, которые, казалось бы, противоречат друг другу: зависимость от Запада и противопоставление себя Западу. Недаром Освальд Шпенглер назвал это псевдоморфозом: одна культура, не развившись из себя, принимает форму другой... Но не всякая культура, ставшая «псевдо», становится «анти», то есть стремится к разрушению своей первичной матрицы. Для этого псевдоморфоза должна произойти в стране с достаточно большой территорией и населением, чтобы обрести способность противостоять той цивилизации, в форму которой она отлилась. В сущности, с эпохи Петра Россия для того и вбирала технику, промышленность, образовательную систему Запада, чтобы обратить их против самого Запада. Россия оказалась не только псевдоморфозой, но и антиморфозой, и чем больше она заимствует, тем сильнее враждует с источником своих заимствований. «Все, что возникло вокруг, с самой той поры воспринималось подлинной русскостью как отрава и ложь. Настоящая апокалиптическая ненависть направляется против Европы» (О. Шпенглер). Это культура ревности и соперничества, которая находит свое призвание в том, чтобы оспаривать первенство других культур, вытеснять их на основе именно тех достижений, которые были от них усвоены.  В этом огромное отличие России от Китая, который противостоит Западу как особая цивилизация, возникшая раньше западной и выработавшая свои пути постижения и преобразования жизни. При всем обилии западных заимствований Китай развивается на собственной цивилизационной основе. Конечно, Россия существенно способствовала усилению антизападных черт в Китае, обратив его на путь коммунистической революции и марксизма-маоизма. Но в исторической судьбе Китая есть гораздо более могучие и долгодействующие механизмы. Между тем у России нет другой опоры, другой точки устремления, а вместе с тем и отталкивания, чем Запад.  Россия постоянно бунтует против мирового порядка, хотя не может создать порядка даже в самой себе. Подпольный человек у Достоевского наделен острым сознанием своей «самости», но при этом лишен большого творческого дарования и поэтому расходует себя на крупные и мелкие пакости другим, причиняющие наибольшие мучения ему самому. Россия — «подпольное» государство, и недаром она одной из первых создала политическое подполье («Земля и воля», «Народная воля»), а затем, уже в XX веке, возвела революционное подполье к вершинам власти. В поведении России на мировой арене угадываются черты уже вполне уверенного в себе подпольного человека, новым воплощением которого в XXI веке стало первое лицо государства. Трагедия России в том, что она недостаточно самостоятельна и созидательна, чтобы построить свою особую цивилизацию, которая могла бы соперничать с великими цивилизациями Запада и Востока. И вместе с тем она слишком обширна и горделива, чтобы стать частью других цивилизаций, смириться с подсобной ролью. Конечно, у страны нет обязанности создать свою цивилизацию. Ни Австралия, ни Индонезия, ни Пакистан, ни Бразилия не ставят перед собой такой цели. Но именно это постоянно пытается делать Россия — то в качестве Третьего Рима, последнего оплота истинной веры; то в качестве СССР, прокладывающего миру путь к светлому будущему; то в качестве центра Евразии и знамени евразийства, противостоящего «атлантизму»...  Все эти попытки терпят крах и тем не менее возобновляются. Страна мучает себя и других — и в этом ее экзистенция, ее способ напомнить всем (и самой себе), что она жива. Без этого страдания она давно превратилась бы в мертвую пустыню, — только страдание, которое она причиняет другим и себе, оживляет ее, как и ее творцов, от Гоголя, Достоевского и Толстого до Платонова