ожидаемая грядущая представленность искусства гарантирует его влияние на будущее, его шанс это будущее сформировать. Политика формирует будущее своим исчезновением, искусство же – своим постоянным присутствием. Это создает разрыв между искусством и политикой – разрыв, который не раз напоминал о себе в ходе трагической истории взаимоотношений между левым искусством и левой политикой в XX веке.

Безусловно, наши архивы организованы по историческому принципу, а наше обращение с ними по-прежнему определяется традицией историзма XIX столетия. После смерти художника мы обычно вписываем его обратно в исторический контекст, из которого он стремился ускользнуть. В этом смысле художественные коллекции, предшествовавшие историзму XIX века, – коллекции, которые служили, например, собраниями образцов чистой красоты, – кажутся наивными лишь на первый взгляд. На деле они более верны изначальному утопическому импульсу, чем их более изощренные историцистские аналоги. И, как мне кажется, сегодня мы испытываем растущий интерес к неисторицистскому подходу к нашему прошлому: к деконтекстуализации и реинсценировке отдельных явлений прошлого в противовес их исторической реконтекстуализации; к утопическим устремлениям, побуждавшим художников порвать с их историческими контекстами, в противовес этим самым контекстам. Возможно, самый интересный аспект интернет-архива состоит как раз в возможности деконтекстуализации и реконтекстуализации посредством операции копирования, которую интернет предлагает своим пользователям. И мне кажется, что это положительный процесс, поскольку он усиливает утопический потенциал архива и снижает возможность нарушения утопических обещаний – возможность, заложенную в любом архиве независимо от способа его организации.

Сноски

1

Вагнер Р. Произведение искусства будущего / пер. с нем. С. Гиждеу // Вагнер Р. Избранные работы. М.: Искусство, 1978. С. 164.

2

Вагнер Р. Произведение искусства будущего. С. 249.Там же. С. 251.

3

Вагнер Р. Произведение искусства будущего. С. 251.

4

Вагнер Р. Произведение искусства будущего. С. 159.

5

Ball H. Flight out of Time. Berkeley: University of California Press, 1996. P. 8.

6

Ball H. Flight out of Time. Berkeley: University of California Press, 1996. P. 57.

7

Балль Х. Цюрихский дневник // Дадаизм в Цюрихе, Берлине, Ганновере и Кёльне: тексты, иллюстрации, документы / отв. ред. К. Шуман; пер. с нем. С. Дмитриева. М.: Республика, 2002. С. 106.

8

См. каталог: Der Hang zum Gesamtkunstwerk: katalog zur Ausstellung im Kunsthaus Zürich, 1983.

9

Gehlen A. Zeit-Bilder. Zur Soziologie und Aesthetik der modernen Malerei. Frankfurt: Athenaeum, 1960.

10

Adorno T. Minima Moralia: Reflections from Damaged Life / trans. E. N. Jephcott. London: Verso, 1974. P. 50, 39.

11

Беньямин В. О понятии истории / пер. с нем. С. Ромашко // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. М.: РГГУ, 2012. С. 242.

12

Беньямин В. К критике насилия / пер. с нем. И. Чубарова // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. С. 65–99.

13

Тард Г. Законы подражания. М.: Академический проект, 2011.

14

Имеется в виду VII Берлинская биеннале современного искусства (2012). – Примеч. пер.

15

Кант И. Критика способности суждения // Сочинения: в 4 т. Т. 4. М.: Наука, 2001. С. 154–155.

16

Маринетти Ф. Т. Первый манифест футуризма // Называть вещи своими именами. Программные выступления мастеров западноевропейской литературы. М.: Прогресс, 1986. С. 158–162.

17

Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости / пер. с нем. С. Ромашко // Беньямин В. Краткая история фотографии. М.: Ад Маргинем, 2017. С. 71.

18

Малевич К. О музее // Собр. соч.: в 5 т. Т. 1: Статьи, манифесты, теоретические сочинения и другие работы. 1913–1929. М.: Гилея, 1995. С. 134.

19

Малевич К. Бог не скинут // Собр. соч. Т. 1. С. 250–263.

20

Беньямин В. О понятии истории / пер. с нем. С. Ромашко // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. М.: РГГУ, 2012.

21

Фуко М. Рождение биополитики: курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1978–1979 учебном году / пер. с франц. А. Дьякова. СПб.: Наука, 2010. С. 273.

22

Фуко М. Рождение биополитики. С. 285.

23

Beuys J. Achberger Vorträge. Kunst=Kapital. Achberg: FIU-Verlag, 1992.

24

Троцкий Л. Литература и революция [1923]. М.: Изд-во политической литературы, 1991 (цит. по: http://www.libros.am/book/read/id/358011/slug/literatura-i-revolyuciya).

25

Малевич К. О музее // Собр. соч. Т. 1. С. 133–134.

26

Ган А. Конструктивизм. Тверь: Тверское издательство, 1922. С. 53 (особенности авторской пунктуации сохранены)

27

Тарабукин Н. От мольберта к машине. М.: Ад Маргинем Пресс, 2015.

28

Малевич К. Бог не скинут. Искусство, церковь, фабрика // Собр. соч. Т. 1. С. 236–265.

29

Малевич К. Мир как беспредметность // Собр. соч. Т. 2: Статьи и теоретические сочинения, опубликованные в Германии, Польше и на Украине. 1924–1930. М.: Гилея, 1998. С. 55 и далее.

30

Малевич К. Мир как беспредметность // Собр. соч. Т. 2. С. 80.

31

Лиотар Ж.-Ф. Возвышенное и авангард // Метафизические исследования. Вып. 4: Культура. СПб., 1997. С. 224–241.

32

Малевич К. От кубизма и футуризма к супрематизму // Собр. соч. Т. 1. С. 35.

33

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Собр. соч. 2-е изд. Т. 3. М.: Политиздат, 1955. С. 392–393.

34

Малевич К. От кубизма к супрематизму [1915] // Собр. соч. Т. 1. С. 29, 34.

35

Штирнер М. Единственный и его собственность / пер. с нем. Б. Гиммельфарба и И. Гохшиллера. Харьков: Основа, 1994. С. 7, 223.

36

Малевич К. Собрание сочинений. Т. 1. С. 61–125.