Так пошла большая часть каменного века. Ситуация радикально изменилась только примерно пятнадцать тысяч лет назад, когда после завершения последнего ледникового периода начался период неолита. Это было то время, когда возникло земледелие и скотоводство, были изобретены лук и колесо, создались условия для перехода к применению металлов, созданию письменности и рождению городской Цивилизации. Одновременно с этим возникло индивидуальное хозяйство, частная, собственность и государство. Вот тут-то, опираясь на свое полное господство в сфере производства, являясь уже не коллективными, а единоличными собственниками земли, скота и орудий труда, мужчины подготовили экономическую основу для того, чтобы навсегда приватизировать себе понравившихся им женщин. Что и было оформлено специальным ритуалом – свадьбой, причем главный смысл этого максимально пышного и многолюдного мероприятия заключался в том, чтобы все окружающие в округе знали: некая женщина отныне и навсегда стала собственностью данного конкретного мужчины! Отныне всякого нарушителя права мужской собственности теперь ждали суровые наказания не только от супруга и его родни, но и от государства и церкви (как опять-таки больших совокупностей все тех же мужчин-собственников).

Разумеется, во всем этом имелась прямая экономическая подоплека: мужчине-собственнику нужна была женщина, чтобы она каждый год рожала здоровых детей, воспитывала их и тем самым поставляла в хозяйство рабочие руки. Однако, мы все-таки люди и потому любому мужчине во все времена все-таки хотелось еще и любить свою женщину, считать ее единственной и неповторимой, и потому особенно ею дорожить, бояться ее потерять.

Изначально институт брака гарантировал мужчине,

что он никогда и ни при каких обстоятельствах

не потеряет контроль за своей женщиной.

Пока он хочет, чтобы она была именно его –

она будет оставаться его безраздельной собственностью.

Вот этот момент уважаемые женщины часто не понимают:

Чтобы мужчина изо всех сил захотел жениться,

он должен четко видеть плюсы в своей девушке,

и при этом, очень-очень бояться ее потерять.

И еще, желательно, ее любить.

Подчеркиваю еще раз: Во все времена и по сей день,

Семья создается по инициативе мужчины и в короткие сроки

только тогда, когда мужчина боится потерять свою девушку.

Все. Аминь. По большому счету, считаю эту фразу самой-самой стержневой, коренной, принципиальной фразой данной книги. Придя к этому выводу после почти двадцати лет работы практическим психологом, считаю, что все женщины мира просто обязаны поставить мне прижизненный памятник. Хотя бы небольшой! Потому, что именно исходя из такого восприятия стержня отношений меду мужчинами и женщинами, можно правильно понять все многообразие ситуаций и событий, что между ними происходят. И уверен, что теперь-то вы точно все поймете.

Конечно, можно развернуть фразу. Например, так:

Семья создается по инициативе мужчины и в короткие сроки

только тогда, когда мужчина боится потерять свою девушку.

А потерять он ее боится в трех случаях:

либо он видит в ней массу плюсов, либо он ее очень любит,

либо, одновременно, он и видит в ней плюсы и очень любит .

Мне кажется, тут уже более чем понятно. К одному и тому же предмету можно и нужно заходить с различных сторон. Так в вопросе вашего замужества, у нас(точнее — у вас) имеется не менее семи вариантов:

Семь вариантов достижения успешного замужества:

(по Зберовскому)

Вариант №1. Мужчина может сначала увидеть в своей девушке сплошные плюсы, предложить выйти за него замуж, жениться, а только затем в нее влюбиться.

Вариант №2. Мужчина может сначала увидеть в своей девушке плюсы, а затем в нее влюбиться и предложить выйти за него замуж.

Вариант №3. Мужчина может сначала увидеть в своей девушке массу плюсов, предложить выйти за него замуж, жениться, а затем, прожить долго и счастливо, так и не влюбляясь в свою жену. (Так бывает крайне редко: в большинстве своем, даже самые расчетливые мужчины в своих жен, затем, все-таки влюбляются. И слава Богу!).

Вариант №4. Мужчина может сначала влюбиться, любовь оденет на него «розовые очки», заставит видеть только плюсы (даже если их и нет на самом деле), а затем он предложит девушке выйти за него замуж. (Через год-два временное любовное ослепление пройдет, и дальше будут варианты: Если у девушки хватит ума приобрести себе плюсы на самом деле, все у нее будет хорошо. Если плюсы окажутся дутыми, мужчина с ней разойдется.

Вариант №5. Мужчина может сначала влюбиться, затем убедится, что в девушке на самом деле имеется множество плюсов, затем он предложит девушке выйти за него замуж.

Вариант №6. В условиях крайнего отсутствия выбора девушек (или когда родители женят насильно), мужчина сначала женится, затем влюбляется, затем обнаруживает плюсы в своей «избраннице без вариантов».

Вариант №7. В условиях крайнего отсутствия выбора девушек (или когда родители женят насильно), мужчина сначала женится, затем обнаруживает плюсы в своей «избраннице без вариантов», затем влюбляется.

Отбросив в сторону варианты №6 и №7, характерные для глухих деревень, военных точек в не менее глухой тайге и отсталых патриархальных национально-родовых поселков, вы все равно получаете не менее пяти рецептов осуществления вашего долгожданного замужества. Разве это не звучит обнадеживающе?!! Конечно, звучит!!!

Впрочем, к этим вариантам мы еще вернемся в других главах. А пока мы просто на минуту отвлеклись, чтобы наглядно продемонстрировать вам: В вопросе вашего замужества наличие у мужчины любви к вам и обладание вами большим числом плюсов, являются лишь ничем иным, как двумя способами заставить мужчину бояться вас потерять. Именно поэтому, они заставляют, по сути – принуждают его пойти на создание официального брака, как на получение некой гарантии, что отныне вы – его собственность, он вас никогда не потеряет и потому может спать спокойно (причем, именно с вами)!

Теперь финальная мысль главы:

Стремясь выйти замуж за своего мужчину и желая,

чтобы инициатива бракосочетания исходила от него самого,

девушка должна создать такие условия,

когда он начнет бояться ее потерять.