черты и детали, но пламя порождённых не лучших чувств выглядит отблеском чего-то реально заслуженного среди такой темноты. И всё-таки, при таком рассмотрении вопроса, материальное, Тьма, начинает смотреться при подобном подходе определённо этаким местом скопления неисчислимого количества подобных огрызков-последствий прожитого и явно не слишком продвинувшегося в деле своего совершенствования.

Рассмотрим, какая мысль на этот раз пришла? В чью сторону моления возносишь, подобное в виде образа такого бога и предстанет пред тобой? Другое дело, что результат таких молений будет представлять в области, где доминирует главенство Высшего Сияния, и впору было бы тянуться в сторону Того, Кому Пристало Доминировать Над Всем? Что приключается с несчастным Буддой? Что, оформился воплощением сидящим и с закрытыми глазами среди сплошного Света Без Границ в виде такого островка? А те, что полнились молениями в сторону такого образа? Будда взывающие образы молящихся хоть видит? По поводу Иисуса получается уж точно что-то далеко не радующее. Ведь всё-таки описано, что светом при случившемся вознесении наполнился, но понимания хоть чего-либо (что, как и почему устроено) на момент кончины не было даже в намёке! А если жизни нет, откуда же развитию и пониманию взяться — образ-то по факту именно такой, какой получится на момент кончины тела. К чему же всем покойным верующим и тянуться, переполнившись надеждой и раз ищешь некое спасение? К образу, что горит в таком не знающем границы пламени, который сам увидел? При всём таком, что же за Свет сей удивительный спаситель способен хоть кому-нибудь дать-подарить? И что со святыми, когда в сторону изображения, связанного с упомянутым образом, молятся? Такие люди духом вовсе не Иисус, жили своей жизнью, и то, что марает Иисуса, таких грязью не пачкает, но как высоко сумели подняться, совершенствуясь образом духовным, не говоря уже о совершенствовании именно телесном? Теперь лучше понимаю ту прозвучавшую фразу об образе на иконе и посреди бушующего пламени, однако всё равно воспринимается картина далеко не лучшим образом. А что с теми мало объяснимыми индийскими богами, которые выглядят настолько экзотично, что раз в подобных храмах и богам таким всё ещё молятся, то в самую пору озабоченным молящимся не к образам таким в поисках спасения взывать, а скорей самих таких богов впору спасать при столь серьёзном развороте взгляда?

О НЕДОПУСТИМОСТИ РАЗДРАЖЕНИЯ И ОЗЛОБЛЕНИЯ

Весьма любопытно что в качестве раздражителя при отработке текста был подсунут вариант утилизации столь экзотически напрочь испортившегося холодильника. И самым интересным среди прочего смотрится, что изо всех сил по ходу организации протекавшей далеко не лучшим образом утилизации пытались мешать. При этом было бы ну хоть немножечко приемлемо, если бы правильно и в русле надлежащего порядка выполнялись отдаваемые по ходу всякого происходящего команды. А то, когда с собственного телефонного адреса отправляешь послание на адрес, оставшийся от звонка, а в результате находишь посланное у себя на почте, и если бы намёк на объяснение нашлось, как всё подобное непонятным следствием туда попал, да ещё и когда на компьютере элементарные команды самым тупым образом не исполняются, то есть, начинаешь сталкиваться с действием, которое можно назвать только одним словом всем знакомым — саботаж, и это малое из докучающей трагедии, на которую суть, что нет и скромного желания столь много тратить времени, когда донимают все подобные бессмысленные и вредительские игры. Действительно, сталкиваясь с таким откровенным оформлением чего-то гадкого, трудно с избытком раздражения не испытать! Ну, вроде дело сдвинулось как будто с мёртвой точки. Не деньги же, всё это затевая, заработать захотел, и наконец-то, разрешилось и без этого вредительства по ходу дела, всё же увезут. Но, а с другой стороны, откуда брался гнев — разберёмся — если рассмотреть вопрос, то прежде всего был недоволен фактами, позволявшими видеть, фиксировать, что подобным образом быть не должно, и всем происходящим именно вредят, целенаправленно в экран говорил, что всякое, чему свидетель, самым глупым образом не соответствует тому, чему бы полагалось быть как результату, потому, что наблюдалось наглое невыполнение казалось бы элементарного. Что же за почта, если с адреса на адрес ничего отправить неспособна? Вообще, с подобным твореньем непойми чего такое учудить пытается на каждом шагу! Но хуже всего, что при такого рода вредительстве, которому толком и поди ещё объяснение хоть какое попытайся подобрать, задача будет не из лёгких сохранить ну хоть малейшее доверие к подобному организующему оформлению, когда чувственное отношение ко всему по меньшей мере скверное. Что ж, ладно, каждый раз непойми откуда и зачем всё время на экран лезет, и притом под запись с переменой имени нового файла, столь сложная в области специального запроса запись с возможностью сменить имя при перезаписи, такое объяснить вообще никак нельзя, касперский вороватый с нелепой настырностью лезет на экран, а ведь стирали столько раз и в мусор отправляли, а и прочего подобного даже с избытком больше чем полно и потому доверия такому оформлению машины нет как нет! Чего же от такого ждать? Что всё-таки возьмёт и вдруг накроется без видимых причин в любой момент, и объяснений этой выходке потом уж сколько не ищите — не найти? Машина, собственно, сейчас, нагрузки не имеет никакой! Работа с текстом не нагрузка, это нечто из такого, мелочного и побочного, что выполняется в дополнение к основному, что и грузит в ходе выполнения работы основной потенциал. А ведь что чаще всего и как результат имеем? Винчестер и вентилятором воют по ходу протекания процесса столь ретиво, слушать страшно. Обработка текста при печати в результате виснет несказанно, не говоря уже о том, что по ходу всякого того, как заводится при печати текст, нечто трудно объяснимое с буквами почему-то как-то, где-то происходит. Ну, это-то, как выросло — поправим, главное, по ходу дела всё-таки важней всего ко всему отнестись надлежащим образом. И больше прочего донимает именно трудно объяснимость таких, по признакам прямым, не помогающих процессов. Как-никак, существуют правила, согласно которым такая техника действует, и когда используемое вдруг начинает совершенно демонстративно эти правила или же не выполнять, или исполнять не как следует, то с этим самым раздражением, озлоблением справиться определённо трудновато. И первая проблема — а попробуй-ка ответь, с чего, куда идти таким неправильным путём, теряя время непонятно, в общем-то, на что, и это всё ещё в условиях, когда куда важней и интересней заняться именно другим, а не таким нелепым поиском какого-то особого способа раскрытия проблемы, который будет радовать такого непонятного организатора столь откровенного неисполнения элементарного? Уедет мусор