Подведем первый итог. Существует два способа соединения жизненного пути мужчины и женщины.

Первый путь. Движение от чувственного увлечения, от физического услаждения себя плотью другого человека и ощущением тепла его души. Это путь – брать для себя то, что лежит сверху на поверхности. Жажда человека получать удовольствия для себя не имеет пределов. И если такой человек не может или не хочет обуздать свои желания, а хочет постоянно получать для себя удовольствия, он, как правило, проявляет беззаботность в отношениях к своим поступкам. Если человек готов в любой момент ринуться на сторону от семьи в сладко зовущую авантюру человеческих контактов, то такой человек будет являться причиной постоянной головной боли для людей, связанных с ним родством. Будь то жена, муж, дети, родители т. п.

Плотские желания и чувства предельной насыщенности телом другого человека и, рождающееся на этой основе чувство постоянной неудовлетворенности, хочется еще и еще более острых ощущений, будут толкать такого человека из семьи в сторону, на поиск более свежих общений и ощущений.

Такие люди обычно заявляют о себе так: «Что я могу поделать с собою? Принимайте меня таким (или такой) каковым я являюсь». Эти простые и бесшабашные слова прикрывают и оправдывают занятость самим собою. Прикрывают постоянное желание такого человека купаться в собственных ощущениях счастья, возникающего на гребне страстей. При этом кроме желания беспредельно обладать другой женщиной или другим мужчиной страстью могут быть также и другие желания.

Для мужчин это могут быть – упоение общением и получение удовольствия только для себя в компании друзей, в пивном баре среди случайных знакомых, за карточным столом, за телевизором, где идет трансляция футбольного или хоккейного матча.

Для женщин это могут быть – подруги, прежние связи с мужчинами, привычки проведения времени в театрах, на выставках и многое другое.

Поиск удовольствий и чувство неудовлетворенности могут оставить человека один на один с бутылкой спиртного. Это тоже будет являться симптомом занятости собою и глухой закрытостью от боли и зова о помощи со стороны жены, мужа, жены, детей или родителей.

Второй путь соединения жизненного пути мужчины и женщины. Это путь брать себе то, что и самому по началу не совсем известно. Это пласт, глубоко лежащий внутри человека. Он открывается в те, особенные минуты жизни человека, когда его встреча с другим человеком становится его внутренним озарением и наполняет его сердце впервые пережитым тонким чувством действительного, человеческого общения.

Не все может быть чистым в этом, вновь пробудившемся чувстве. Но в нем есть ощущение новой жизни, которую раньше душою человек не ощущал, да и о которой он просто не знал. В эти минуты и часы встречи перестают иметь значение такие факторы, как внешность другого человека. Для второго пути – это встречи двух душ и не имеет значения, какое у него или у нее лицо, во что они одеты, каково его тело, как его воспринимают окружающие люди? Все это уходит, куда то в небытие.

Глубина встречи двух истинно любящих душ, ощущение тончайшего чувства общности двух сокровенных душ. Эта общность душ ясна и понятна только им двоим.

И в ответ на удивленные вопросы окружающих людей: «Что ты в ней нашел?» – сама собою невольно льется улыбка человека, который познал тайну общения двух душ, его души и ее души. Редкие люди наделены по жизни тем счастливым даром, когда буквально при первых же встречах открывается ощущение общности двух душ. В большинстве случаев, если они нравятся друг другу, им еще необходимо взрастить чувство истинной, а не эгоистичной любви друг к другу. Когда от силы, огромной силы физического наслаждения друг другом наступает еще и душевное единение. Это удивительное состояние, в котором просыпается в человеке способность быть в согласии и в единодушии с другим человеком, служить ему и любить его. Это то особое состояние, когда другой человек открывается в полную и действительную силу не от физического наслаждения, а от духовного единства.

Человек начинает жить не своими физическими наслаждениями, а живет тем, что испытывает радость за другого, любимого им человека. Когда он слышит и ощущает в другом человеке каждый его жест, каждое его слово. Каждый его шаг воспринимает как движение его собственной жизни.

И радость приходит оттого, что один человек видит и чувствует в другом человеке. Тогда открывается такому человеку другой мир. В этом мире преображается все – и люди, и природа. Ничто не стоит на месте. Все наполняется тончайшим дыханием жизни. Буквально на глазах оживает каждый лист, каждая травинка. Окружающий мир наполняется потоками света, которые несут с собою ликующую радость жизни. Жизнь человека наполняется радостью, которая пробуждает в нем незнакомые ему прежде силы. Появляется вдохновение. Впервые в своей жизни такой человек начинает по настоящему понимать, ощущать и слышать окружающую его природу, людей. Эти ощущения становятся ясными, близкими и полными. Впервые в своей жизни человек начинает искренне любить окружающий его мир.

В таком состоянии к человеку приходит понимание того, что выделение одного, любимого человека из числа многих, которые его окружают – это большая ответственность за данного человека, это особая любовь к нему.

У искренне любящих людей есть и должна быть тяга к физическому наслаждению другим человеком. Но она осуществляется через доставление в первую очередь радости и наслаждения не себе, а любимому человеку. А через эти наслаждения человек получает обратно огромную силу физического наслаждения и радости. То есть любящий человек в первую очередь отдает, а взамен получает гораздо больше, чем отдал.

Истинной любви присуще возвышать, осветлять образ близкого человека, устремляться ко всему чистому, что несет в себе ваш любимый человек, радоваться этой чистоте настолько, что забывается плохое в его поступках. Это свойство истинной любви.

При эгоистическом самоутверждении человек буквально купается в собственных приятных переживаниях своей страсти.

Истинно любящий человек идет к любимому человеку со своей радостью, обращенной к самому светлому в любимом человеке, с заботой о нем, с восприятием негативных сторон, как трудностей, с которыми необходимо помочь справиться. В истинной любви главный огонь горит в сердце. При истинной любви в поцелуе, ласке, в объятиях и физическом сближении удовольствие приходит через ощущение ответной реакции, полученной от вашего любимого человека. Через каждое его ответное движение к вам стремится поток энергии из самой души любимого вами человека.

Подводя итог, можно сказать, что при всей внешней схожести в поступках и движениях эгоистическая любовь и истинная любовь существенно отличаются по своему содержанию. Эгоистическая или страстная любовь концентрируется в чувственном услаждении самого себя, а истинная любовь полностью наполняется светлой радостью открытия другого. Страстная любовь находится в движении к потреблению. Истинная любовь – в достижении самоотдачи другому, любимому человеку.

Страстная любовь, достигнув насыщения страсти, удовлетворенно иссякает на некоторое время и уже не нуждается на это время в другом человеке. Истинная любовь, в своей высшей точке единения наполняется вдохновением, придает чувство полета, силу и уверенность в делах. В истинной любви нет остановок, нет замкнутых и однообразно повторяющихся циклов. Здесь есть одно – открытое расположение, устремленное к глубинам души друг друга, к радости единения друг с другом.