в 1997 году, по благословению Патриарха Алексия II, силами привлеченных сотрудников Института антропологии МГУ были организованы археологические раскопки. Ими был вскрыт участок предполагаемого рва, который обозначен Садовским. Там было найдены около 70 человеческих тел. Эти работы показали ров в разрезе, стала понятна глубина, плотность захоронений, как захоронены и, скажем так, причина смерти.

Обнаружить остальные рвы помог случай…»

Теперь уже оказывается, что по карте Садовского был обнаружен только один ров. Остальные — случай. И случай очень интересный:

«Поскольку территория была практически вся инфицирована борщевиком, то единственным способом избавиться от него было снять весь поверхностный слой земли. Это дало очень интересную возможность: когда был снят поверхностный слой 15–20 см, стало очевидным, где целина, а где след ковша экскаватора. Причем, след этот в некоторых местах сохранился явно.»

Со стула не упали? Усидели? Через 50 лет после проведения земляных работ экскаватором остались в грунте следы его ковша. На глубине 15–20 см. Похоже, московская земля гранитным скалам еще фору может дать по степени плотности и твердости, если она так долго хранит следы ее обработки. Но проблема в другом, разве трупы расстрелянных закапывали на глубину 15–20 см? Сам же Гарькавый в своих многочисленных интервью рассказывает, что экскаватором выкапывались траншеи глубиной до 4 метров, в них укладывались штабелями трупы, сверху засыпались грунтом. Т. е., следы ковша экскаватора если и могли сохраниться, то только на глубине 4 метра.

Я даже не буду касаться того, что было выкопано, обозначенное Гарькавым, как около 70 человеческих тел. По разным источникам это число «гуляет» в районе от 49 до 149 тел. Это абсолютно не важно. Важнее, что с этим со всем произошло дальше:

«Не было глубоких раскопов, просто очертания были установлены. Сказать, где какая плотность, мы не можем, потому что это бы означало все-все эксгумировать и потом перезахоранивать. А на это нет пока возможностей.»

И в своем интервью на ресурсе Преображенского содружества малых православных братств http://www.psmb.ru/, директор «Бутова» рассказал, что они дальше сделали с этими «рвами»:

«Над братскими захоронениями в 2006 году были сделаны насыпи.»

Раз нет пока возможности эксгумировать и перезахоронить, то они еще сверху навалили земли. Зачем? Чтобы еще больше не было возможности откопать?

В 1937 году чекисты каким-то образом нашли экскаватор, чтобы вырыть траншеи глубиной 4 метра и в них зарыть больше 20 тысяч, как следует из материалов музея «Бутово», трупов. В 1997 году уже стало невозможным найти экскаватор, чтобы откопать то, что было зарыто в 1937 году? И даже в 2006 году? И даже бригаду гастарбайтеров нельзя было нанять, чтобы они эти траншеи раскопали? А пробовали, хотя бы, бросить клич добровольцам-волонтерам? Мы бы с товарищами с удовольствием приехали бы в Бутово с лопатами, за неделю там разрыли бы парочку рвов. Так ведь никто и не пробовал!

То, что нужно было откапывать, закопали еще больше. И теперь уже никто там ничего не откопает. Не потому, что закопано еще больше, а потому что, как написано на сайте этого мемориала:

«9 августа 2001 г. постановлением Правительства Московской области „Бутовский полигон“ был объявлен памятником истории и культуры местного значения.»

Вы попробуйте приехать на территорию памятника истории и покопать там лопатой землю, только предварительно уточнив время прибытия наряда из ближайшего отделения полиции, который вас будет транспортировать в обезьянник этого отделения для составления протокола. Вряд ли до приезда полиции вы много выкопать успеете…

* * *

И последнее откровение директора центра «Бутово»:

«Бутовский полигон — место уникальное. Мы знаем, что здесь расстреляно за свою церковную деятельность девятьсот сорок человек. Возможно, это число станет еще больше. Это семь епископов, около шестисот священников, остальные — это церковнослужители: старосты, певчие, чтецы, экономы, активные члены двадцаток… Собственно, люди, которые приняли на себя главный удар в 1937 году и заслонили собой Церковь.

Конечно, такие люди в разных местах пострадали, но на данный момент неизвестна такая концентрация пострадавших за свою церковную деятельность. Тут мы знаем, за что они расстреляны, изучены их дела. Как раз по делам и были восстановлены последние дни их земной жизни! В других местах часто мы не знаем, кто там расстрелян, поскольку нет поименных списков.

Но есть и другая сторона: среди этих 940 человек 332 прославлены в лике святых. А это делает полигон в каком-то смысле реликварием! Приснопамятный Патриарх Алексий называл его огромным антиминсом. Конечно, мы не знаем, кто где. Но вот на этих семи гектарах лежат триста святых, у нас в Русской Православной Церкви такого места больше нет. Даже в пещерах Киево-Печерской лавры известных по именам святых — около 150 мощей.»

Что означает еврейское слово хуцпа мы знаем. А тут нам продемонстрирована хуцпа в ее, так сказать, православном исполнении. На полигоне захоронены 332 святых! И никаких попыток обрести их мощи! Хотя бы установить, в каком именно рву лежат останки православных святых! Извините, но отказ церкви от обретения мощей своих святых — это невероятно. «Россия — родина слонов». Это первый в истории церкви случай, когда она отказалась обретать мощи своих святых. Знать в каком месте они закопаны и не попытаться там что-то найти… Нас с вами за кого держат эти проходимцы?!

Да дело даже не в мощах святых. Работы по эксгумации расстрелянных могли стать мощнейшей длительной антикоммунистической акцией. Каждый день можно было публике демонстрировать всё новые и новые простреленные черепа, показывая ряды откопанных рвов, как свидетельство зверств сталинского режима. Без особых финансовых затрат. Более того, с весомыми финансовыми поступлениями и из бюджета на эти работы, и из пожертвований граждан. Это очень выгодное в экономическом плане предприятие. Но разве нашу церковь интересуют финансы? Как можно про нее такое подумать?! А уж про деятелей Общества «Мемориал» тем более. Чисто конкретно бескорыстные люди.

* * *

«Здесь рыбы нет!» Это из старого детского юмористического журнала «Ералаш». Один из самых любимых у нас, детворы времен СССР, выпусков. Сюжет такой: по ледовому полю ходит мальчишка с рыболовными снастями для подледного лова и бурит лунки во льду. Сверху суровый голос:

— Здесь рыбы нет!

Мальчишка удивленно вертит головой, перебегает на новое место, начинает бурить новую лунку.

— И здесь рыбы нет!

Снова отбегает и снова бурит.

— Здесь тоже рыбы нет!

В конце концов, мальчишка кричит вверх:

— А кто это со мной говорит?

— Кто-кто! Директор стадиона!

Камера удаляет объект