Для целителя важно иметь подвижную, гибкую шею, поскольку именно от нее зависит то, насколько мобильными будут его «принимающие антенны» – глаза, уши и нос. Во второй части этой книги вашему вниманию представлены прекрасные, в высшей степени эффективные упражнения для шеи и плечевого пояса.

Хорошая физическая форма – одно из непременных условий для того, чтобы вы смогли управлять потоками жизненной энергии. Но для начала нужно научиться осознанно и целенаправленно перемещать их внутри собственного тела – только после этого можно попробовать манипулировать энергетическими потоками других людей. Чтобы развить в себе этот навык, регулярно выполняйте упражнения «Растущее дерево» и «Ползущая змея», а также описанное в главе 5 упражнение, помогающее равномерно распределить жизненную энергию вдоль позвоночника. Кроме того, вам помогут медитации.

Как следует освоив перечисленные выше упражнения, вы сможете приступить к следующему этапу работы над собой, что позволит вам выполнить еще одно важное условие, стоящее на пути того, кто стремится стать по-настоящему сильным целителем. Однако это не означает, что вы должны форсировать события. Стремясь к своей заветной цели, совсем ни к чему тренироваться до полного изнеможения. Напротив, упражнения должны доставлять вам удовольствие. Выполняя их, вы имеете прекрасную возможность осознать, что окружающий вас мир прекрасен и жить в нем – настоящее счастье. Дисциплина и радость – вот два ключевых слова, которые определяют суть правильного подхода к тренировкам и являются залогом успеха будущего или уже состоявшегося целителя. В конце концов вы разовьете в себе способность воспринимать жизненную энергию через кинестетические и визуальные каналы, а это означает, что вы сможете осознавать ее присутствие не только умозрительно – при помощи визуализации образов, созданных вашим воображением, но и благодаря вполне реальному физическому контакту.

* Несколько иное описание данного эксперимента приводится в книге И. Чусова «Записки физика-экстрасенса», изданной ИГ «Весь» в 2007 году в серии «Квантовая магия» (см. кн. 1, с. 89–91). Учитывая, что Шрёдингер был физиком, а не физиологом, версия, изложенная И. Чусовым, представляется нам более точной, нежели версия С. Риппла. Однако общие выводы, сделанные Шрёдингером, переданы здесь достаточно точно, во всяком случае для научно-популярной версии.

Какой вы ожидаете увидеть ауру человека? У вас есть какие-то мысли о том, как она должна выглядеть? И если да, то на чем они основаны? Возможно, ваши представления почерпнуты из каких-то книг? На книжном рынке сегодня полно изданий, посвященных этому вопросу. В большинстве своем изложенные в них идеи основаны на работах Анни Безант и Чарльза Ледбитера. В 1920-х годах ими были интерпретированы некоторые индийские и тибетские мистические труды, и в результате миру была явлена книга «Чакры» («The Chakras»), которая впоследствии стала источником вдохновения для многих авторов, причастных к данной сфере. Однако сегодня – благодаря открытиям квантовой физики и современной психологии – мы имеем возможность по-новому раскрыть тему, ставшую лейтмотивом всех этих трудов.

Давайте представим себе группу людей, находящихся в одной и той же комнате и рассматривающих один и тот же стул. Нет никаких сомнений в том, что все они действительно видят стул, а не какой-то иной предмет. Однако представления о данном предмете у всех будут разными; иными словами, каждый находящийся в комнате человек будет видеть «свой стул» – совсем не такой, как видят другие. Образ этого предмета в сознании каждого человека складывается из электромагнитных и биохимических импульсов, возникающих в головном мозге. На свете нет двух людей, обладающих одинаковыми глазами и идентичными зрительными центрами в головном мозге. Каждый человек сам по себе уникален, и его восприятие мира также неповторимо. Это означает, что у каждого присутствующего в комнате человека сложится свой, совершенно самобытный образ того самого стула, который одновременно с ним видят и все остальные.

Наше индивидуальное восприятие всегда в какой-то степени является результатом обучения. В первые дни жизни младенец постигает окружающий мир через обоняние – когда по запаху грудного молока узнает свою мать, через осязание – когда прикасается губами к материнскому соску и в его рот начинает литься молоко, а чуть позже еще и благодаря тактильным ощущениям, возникающим, когда он ощупывает тело матери своими ручонками. На этой ранней стадии развития ребенок узнает и познает самого себя благодаря голосу – в те моменты, когда он плачет или кричит. И только спустя какое-то время, довольно продолжительное по меркам младенческой жизни, у него развивается полноценное зрение.

Человек, который хочет заново открыть в себе способность физически воспринимать поток жизненной энергии, должен пройти путем младенца, познающего мир. Когда вы сталкиваетесь с любым чувственным ощущением, возникает возбуждение в целых группах нервных окончаний. Когда мы к кому-то или к чему-то прикасаемся, в расположенных на коже нервных окончаниях возникают электрические разряды, сила которых ничтожно мала. То же самое происходит, когда луч света падает на сетчатку глаза. Эти электрические импульсы проходят в головной мозг, формируя некие матрицы, которые запускают химические реакции и стимулируют многоступенчатый процесс взаимодействия нервных клеток. По меркам обычного человеческого времени все это происходит мгновенно, поэтому мы немедленно получаем представления о том, чего мы коснулись или что мы увидели. Чем чаще мы стимулируем какой-либо нервный узел в головном мозге, тем продуктивнее он работает, и это позволяет нам сделать вывод, что чувственное восприятие можно развить и сделать более острым путем специальных тренировок.

Если вы когда-нибудь окажетесь в джунглях в обществе опытного охотника, вас поразит, сколько полезной информации он сумеет собрать в этой совершенно чуждой и непонятной для вас среде. Он способен увидеть нечто такое, о существовании чего вы даже не подозреваете. Но своим обостренным вниманием и умением понимать джунгли охотник в первую очередь обязан специальным тренировкам и многолетнему опыту. Будучи человеком, неискушенным в искусстве охоты, вы должны будете поверить в слова охотника «Здесь прошли антилопы», даже если не замечаете вокруг себя никаких следов и вообще впервые слышите о том, что на свете существуют какие-то там антилопы.

Однако это совсем не то же самое, что принять на веру разговоры о том, что мы можем увидеть то, что в принципе принято считать невидимым, – например, энергетическое поле человека. В этом случае нас ожидают гораздо большие проблемы.

Говоря о том, как человек воспринимает окружающий мир, мы должны учитывать, что восприятие – это сложный феномен, в котором помимо индивидуального присутствует мощный культурный аспект. Восприятие каждого человека в той или иной степени опирается на общепринятые представления и так называемый здравый смысл, являющиеся производными среды, в которой он живет и/или был воспитан. Чтобы вам было понятно, о чем я говорю, приведу один известный пример. Когда корабли Колумба приблизились к берегам Америки настолько, что паруса поднялись над горизонтом, жители прибрежных районов их в буквальном смысле не увидели. Причина этой массовой «слепоты» заключалась в том, что в специфической культурной реальности коренных американцев не существовало парусных судов, то есть они не были частью индивидуального и коллективного опыта этих людей и таким образом стали для них «невидимыми». Должно было пройти еще какое-то время, прежде чем первый индеец увидел парусники «собственными глазами» и перестал воспринимать их на уровне инстинкта – как некое смутное беспокойство, связанное с приближением чего-то доселе неведомого и ни на что не похожего. Но как только первому индейцу удалось расширить границы индивидуального восприятия, то же самое произошло и со всеми остальными членами его племени, и они неожиданно узрели огромные плывущие под парусами корабли.