Оговорки не единственные проявления бессознательных импульсов. Описки, очитки, забывания имен не позволят тебе провести дедушку Фрейда. Они как форточка в бессознательное, но настоящая дверь в глубину страхов и желаний – наши сны.

• Толкование сновидений •

Теория сновидений, на мой взгляд, жемчужина фрейдизма. Высоко ее ценил и сам маэстро, хотя сомневался, правильно ли ее поняли последователи. В книге «Введение в психоанализ» Фрейд пишет: «В истории психоанализа теория сновидений занимает особое место, знаменуя собой поворотный пункт; благодаря ей психоанализ сделал шаг от психотерапевтического метода к глубинной психологии. С тех пор теория сновидений является самым характерным и самым своеобразным в этой молодой науке, не имеющим аналогов в наших прочих учениях участком целины, отвоеванным у суеверий и мистики».

Толкование снов стало настолько популярной практикой, что с психоаналитической точки зрения объясняли даже дневные грезы Алисы из книги «Алиса в Стране чудес»[61]. Точнее сон героини отражал особенности бессознательных желаний ее автора Льюиса Кэррола (он же Чарльз Латуидж Доджсон). В 1921 году в связи с новым переводом сказки на немецкий вышла статья Дж. Б. Пристли «Заметка о Шалтае-Болтае», где автор предрекает психоаналитические трактовки приверженцев фрейдизма и юнгианства (так популярно было в те годы это философское течение). Что значил сон маленькой девочки, которая то увеличивалась, то уменьшалась? Для психоаналитика Пола Шилдера Алиса и ее метаморфозы – символическое воплощение фаллоса самого Кэрролла[62]. Другие адепты психоанализа видят в стремлении героини попасть в маленькую дверцу олицетворение направленности либидо писателя на маленьких девочек, а не взрослых женщин (сексуальный символизм занавески за которой спрятана дверца, тоже, думаю, ясен). О кроличьей норе меня даже не спрашивай[63]. Поверь на слово, если хочешь сохранить детскую непосредственность при прочтении сказок. Как и о том, почему в «Алисе» находили Эдипов комплекс, неврозы и прочие проявления глубинных слоев психики автора.

Не смотря на однобокость подобных толкований, как и спорный характер фрейдистской интерпретации любого поступка через действие либидо, а духовного мира человека через сублимацию либидо, нельзя не отметить, что психоанализ существует по сей день, как и случаи его эффективной работы по избавлению пациентов от неврозов.

Как сам Фрейд применял

• свой метод толкования снов? •

До психоанализа сновидения трактовали двумя способами с помощью символов и расшифровок.

Если идти по первому пути, содержание сновидения рассматривается как целое, которое можно заменить понятным, реальным объяснением.

Примером такого метода служит толкование, которым воспользовался библейский Иосиф для сновидения фараона. Семь тучных коров, после которых появилось семь тощих, пожравших первых, являются символическим замещением предсказания о семи голодных годах в Египте, которые поглотят весь тот избыток, который создадут сытые годы.

Толкование через символизм держится на остроумии и поэтическом даре толкователя, который умеет подмечать неочевидное с первого взгляда сходство.

Расшифровка – обращение ко сну как шифру. Ты разбираешь каждый образ – знак и заменяешь его на закрепленный заранее эквивалент, а потом читаешь все послание.

Мне снилось, например, письмо, вслед за ним похороны и так далее: я смотрю в соннике и нахожу, что «письмо» означает «досаду», «похороны» – «обручение» и так далее. В дальнейшем уже зависит от меня связать эти понятия и, конечно, перенести их на будущее.

Фрейд пошел дальше двух этих методик и создал свою, для которой необходима психологическая подготовка пациента.

От него требуются две вещи: усиление внимания к его психическим воспоминаниям и устранение критики, при помощи которой он обычно производит подбор возникающих в его мозгу мыслей.

То есть больной сам сообщает психоаналитику все, что приходит ему на ум, и не пытается подавлять мысли, которые кажутся несущественными, абсурдными и не относящимися к теме. Дальше работа переключается на отдельные ключевые моменты сна, которые можно расшифровать.

Любое сновидение имеет смысл и представляет собой осуществление желания. То, что мы не можем реализовать в реальности, воплощается в ночных грезах. Иногда в очень остроумной форме. Приведу пример такого исполнения дневных желаний во сне.

Сон, приснившийся коллеге Фрейда, который очень любил понежиться в кровати, но работа не оставляла ему времени на подобную роскошь:

Однажды утром он спал особенно крепко; хозяйка постучала в комнату и сказала: «Господин Пепи, вставайте, вам пора в больницу». Ему тотчас же приснилась комната в больнице, кровать, на которой он лежал, и дощечка у изголовья, на которой написано: Пепи Г., кандидат медицины, 22 лет. Он подумал во сне: «Раз я уже в больнице, значит, мне туда уже не нужно идти», – повернулся и продолжал спать. При этом он откровенно признался себе в мотиве своего сновидения.

Со снами, которые радуют, все ясно, а как же быть с теми, которые даже с большой натяжкой нельзя назвать осуществлением желаний (болезни, ссоры, расставания, смерть)?

Фрейд выделяет два уровня смыслов в сновидениях: явное содержание и скрытое содержание. Явное – это персонажи и событийный ряд, которые мы запоминаем и можем воспроизвести при пробуждении. Они связаны с дневными впечатлениями; скрытое составляют вытесненные инстинктивные импульсы (грязные носки под диваном), которые во время бодрствования под запретом (агрессия, сексуальные порывы и т. д.). Так вот, все эти ужасы (болезни, ссоры, расставания, смерть) относятся к явному уровню, а трактовать необходимо скрытый. При этом помня про то, что сообщения бессознательного зашифрованы – трансформированы, чтобы не спалиться. Отсюда всякая дичь в наших снах.

Как сновидение

• искажает реальность? •

Фрейд описывал разные виды искажений: сгущение, опущение, символизация, вторичная обработка и другие. Разберем некоторые из них.

А. Работа сгущения – сон часто бывает коротким и небогатым на образы, потому что несколько элементов скрытого содержания могут быть выражены в одном явном. Например, персонаж сновидения может одеждой напоминать коллегу, чертами лица – отца, а манерой поведения тебя самого, что отсылает к разложению образа на составляющие при дальнейшем толковании.