litbaza книги онлайнРазная литератураРюрик Скьёльдунг - Олег Львович Губарев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 74
Перейти на страницу:
юге Восточной Европы: региональные особенности//Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. Избранные труды. М.: Ун-т Дмитрия Пожарского. С. 269–278.

Мельникова Е. А. 2011 в. Ладога и формирование Балтийско-Волжского пути//Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. Избранные труды. М.: Ун-т Дмитрия Пожарского. С. 441–448.

Мельникова Е. А. 2011 г. «Князь» и «каган» в ранней титулатуре Древней Руси//Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. Избранные труды. М.: Ун-т Дмитрия Пожарского. С. 114–122.

Мельникова Е. А. 2014а. «Обручья» некрещеной Руси в русско-византийском договоре 944 г. и «кольца клятвы» древнескандинавской правовой традиции//Средние века. Т. 75. № 3–4. С. 176–192.

Мельникова Е. А. 20146. Трансформация исторической памяти: от устной исторической традиции к письменной//Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. № 5 (1). С. 18–24.

Мельникова Е. А. 2015. Возникновение древнерусского государства в европейском контексте: постановка проблемы//Вестник РГГУ. Серия: История. Филология. Культурология. Востоковедение. № 9 (152). С. 20–34.

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. 1991. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии//Древнейшие государства на территории СССР. 1990. М. Институт всеобщей истории РАН. С. 219–229.

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. 1994. Скандинавы на Руси и в Византии в Х–ХІ веках: к истории названия «варяг»//Славяноведение. № 2. С. 56–68.

Меркулов В. И. 2005. Откуда родом варяжские гости? Генеалогическая реконструкция по немецким источникам. М.: Амрита-Русь.

Меркулов В. И. 2014. Русская Правда и истоки древнерусского права//Русин. № 2 (36). С. 104–116.

Меркулов В. И. 2015. Рюрик и первые русские князья в «Генеалогии» Фридриха Хемница//Исторический формат. № 2. С. 54–74.

Минорский В. Ф. 1964. Куда ездили древние русы?//Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. Т. 1. М.: Наука. С. 19–28.

Михайлов К. А. 1995. Захоронение воина с конями на вершине Плакунской сопковидной насыпи в свете погребальных традиций эпохи викингов//Новгород и Новгородская Земля. Вып. 9. Новгород. С. 50–54.

Михайлов К. А. 1996а. Южноскандинавские черты в погребальном обряде Плакунского могильника//Новгород и Новгородская земля. Вып. 10. Новгород. С. 52–60.

Михайлов К. А. 19966. Византийские поясные пряжки в северных русских землях//Ладога и Северная Европа. Вторые чтения памяти Анны Мачинской. СПб.: Староладожский историко-архитектурный и археологический музей-заповедник. С. 30–32.

Михайлов К. А. 1997. Погребение воина с конями на вершине Плакунской сопковидной насыпи в свете погребальных традиций эпохи викингов//Древности Поволховья. СПб.: Институт истории материальной культуры РАН. С. 105–116.

Михайлов К. А. 2002. Скандинавский могильник в урочище Плакун (заметки о хронологии и топографии)//Ладога и ее соседи в эпоху средневековья. СПб.: ИИМК РАН. С. 63–68.

Михайлов К. А. 2005. Новая находка византийской пряжки на Рюриковом городище//Новгород и Новгородская земля: История и археология: Материалы науч. конф. Великий Новгород, 18–20 янв. 2005 г. Великий Новгород. Вып. 19. С. 209–218.

Михайлов К. А. 2006. Элитарные могилы Старой Ладоги на фоне погребальных традиций эпохи викингов//Ладога и Ладожская земля в эпоху средневековья. Вып. 1. Нестор-История. С. 47–53.

Михайлов К. А. 2016. Элитарный погребальный обряд Древней Руси. Камерные погребения IX — начала XI века в контексте североевропейских аналогий. СПб.: Издательский дом «Бранко».

Михеев С. 2004. Изгнание варягов//Норвежский информационный центр и библиотека. (По материалам сайта fennoscandia.ru, 14.07.2004.) [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.norge.ru/lnic/july04.html, свободный. Дата обращения 10.07.2018. Рец. на кн.: Сборник Русского исторического общества. № 8 (156). Антинорманизм. М.: «Русская панорама», 2005.

Мишин Д. Е. 2002. Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннем Средневековье. М.: Институт Востоковедения РАН.

Мишин Д. Е. 2005а. [Рецензия]//Славяноведение. № 4. С. 95–96. Рец. на кн.: Галкина Е. С. Тайны Русского каганата. М., 2002. 452 с.

Мишин Д. Е. 2005б. Викинги в мусульманской Испании//Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. № 5. С. 52–41.

Молдован А. М. 2018. Молитва в структуре Синодального списка сочинений Илариона//Словѣне. Международный славистический журнал. Московский педагогический государственный университет. М.: Т. 7. № 1. С. 8–26.

Молчанов А. А. 1992. Древнескандинавский антропонимический элемент в династической традиции рода Рюриковичей//Образование Древнерусского государства: спорные проблемы. [IV] Чтения памяти В. Т. Пашуто. Москва, 15–15 апреля 1992 г. Тезисы докладов. М., Институт российской истории РАН. С. 44–47.

Мошин В. А. 1951. Начало Руси. Норманны в Восточной Европе//Byzantinoslavika. Rodnik III. Svarek 1, Svarek 2. Praha. S. 55–58, 285–507.

Мошин В. А. 1952. [Рецензия]//Сборник статей по археологии и византиноведению, издаваемый семинарием имени Н. П. Кондакова. V. Прага: Seminarium Kondakovianum. С. 554–558. Рец. на ст.: Беляев Н. Т. Рёрик Ютландский и Рюрик Русских летописей//Прага: Seminarium kondakovianum, 1950. С. 216–270.

Мошин В. А. 2002. Русь и Хазария при Святославе//Из истории русской культуры. T. II. (Киевская и Московская Русь). М.: Языки славянской культуры. С. 47–66.

Муравьева Л. Л. 1988. Об «избытке» известий Никоновской летописи (конец XIII — начало XV в.)//Древности славян и Руси. М.: Наука. С. 140–146.

Мурашева В. В. 2009. «Путь из ободрит в греки…» (археологический комментарий по «варяжскому вопросу»)//Российская история. № 4. С. 174–180.

Мурашева В. В. 2012. Актуальные проблемы исследования Гнёздова//Древнейшие государства Восточной Европы. 2010. М.: Университет Дмитрия Пожарского. С. 389–405.

Мусин А. Е. 2000.0 распространении христианства в Древней Руси IX–XIV вв. на основе данных археологии и письменных источников//Исторический вестник. № 2(6). С. 176–188.

Мусин А. Е. 2017. «Столетняя война» российской археологии//Ex Ungue Leonem: Сборник статей к 90-летию Л. С. Клейна/отв. ред. Л. Б. Вишняцкий. СПб.: Нестор-История. С. 223–244.

Мячикова И. И. 2012а. Этногенез западно- и восточно-славянских племен: схемы ретроспекции//Грамота. № 8 (22): в 2-х ч. Ч. I. С. 128–134.

Мячикова И. И. 20126. «Баварский Географ» и идентификация летописных восточнославянских племен//Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 8 (22): в 2-х ч. Ч. II. С. 124–129.

Назаренко А. В. 1990. Русь или руги в Раффельштеттенском таможенном уставе? (Об одном мнимом конфликте между археологией и историей)//Восточная Европа в древности и средневековье: Пробл. источниковедения. Чтения памяти В. Т. Пашуто. Москва, 18–20 апр. 1990 г. Тез. докл. М.: Институт истории СССР АН СССР. С. 87–92.

Назаренко А. В. 2012. Русь IX века: обзор письменных источников//Русь в ІХ–Х веках: археологическая панорама/Ин-т археологии РАН; отв. ред. Н. А. Макаров. М. — Вологда: Древности Севера. С. 12–35.

Назаренко В. А. 1997. О возможной интерпретации захоронения в кургане № 11 плакунского могильника//Памятники старины. Концепции. Открытия. Версии. Т. 2. Псков. ИИМК РАН. С. 94–95.

Ненарокова М. Р. 2010а. Эпизод крещения Харальда Клака как «словесная икона»//Cursor Mundi. Человек Античности, Средневековья и Возрождения. Вып. 3. Иваново. С. 97–97.

Ненарокова М. Р. 20106. Эрмольд Нигелл. Из IV песни поэмы «Прославление Людовика, христианнейшего Цезаря» Фрагмент: [Песнь IV, строки 2168–2361] (Перевод и комментарии М. Р. Ненароковой)//Cursor Mundi. Человек Античности, Средневековья и Возрождения. Вып. 3. Иваново. С. 173–180.

Несин М. А. 2017.0 двух новых монографиях, посвященных новгородским источникам//Valla. Т. 3. № 6. С. 101–114. Рец на кн.: Азбелев С. Н. Летописание Великого Новгорода. Летописи XI–XVII вв. как памятники культуры и как исторические источники. М.: Русская

1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 74
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?