Доживаю только до юности, отец забил.

Бок справа.

Состояние постоянного служения.

Так и не понял его. У него другая задача.

Такие люди, как отец, у них есть свои боли, проблемы, он все равно человек.

Проходя первые этапы общения, человек часто сталкивается с тем, что начинает отрицать себя и свои переживания, подчиняясь кому-то. Представления о жизни этого другого человека становятся единственно верными и главными.

Многие люди, подчинившись чужой воле, терпят и отказывают себе во многом. Задавленные чужой волей, они стыдятся своих чувств и желаний, не совпадающих с правилами «господина». Часто такое подчинение приводит к самонаказанию, когда человек неосознанно идет на боль и травмы, если испытывает чувство вины и несоответствие чужим правилам.

Если вы сопротивляетесь своему собственному переживанию, вы создаете незавершенный цикл вашей жизни, которая будет повторяться снова и снова в различных формах, пока вы не позволите себе полное переживание.

На втором этапе взаимоотношений, когда душа прошла уже немало жизней и получила соответствующий опыт, человек общается с другими по принципу:

работодатель – вольнонаемный рабочий.

В таких взаимоотношениях первый занимает позицию главного или старшего, а второй старается под него подладиться, для того чтобы что-то получить. При этом он добровольно отдает часть своего времени, сил, знаний «работодателю», чтобы взамен взять нечто. В таких отношениях «рабочий» не сразу понимает, где граница его обязанностей и какую равноценную плату за свой труд стоит требовать. Человек тренируется заключать договоры на свою деятельность и оговаривать каждый пункт. Сначала он может часто попадать в рабство, так как не умеет еще просматривать все стороны такого контракта.

Татьяна, 35 лет, занимает высокое положение на фирме. Возглавляет большой отдел. Несмотря на то что под ее руководством трудятся белее десяти человек, она выполняет почти всю работу сама. Думает, что сотрудники не смогут сделать все качественно и в срок. Ее волнует здоровье и хроническая усталость.

Сначала она никак не могла расслабиться. Затем увидела себя в России крепостной крестьянкой. Когда ей было около 30 лет, отменили крепостное право. Растерявшись, она со своими родителями пришла к барину просить заступничества, полагая, что их просто выбросят без всего. Барин их «пожалел» и дал бумагу, под которой они поставили крестики, так как не умели ни читать, ни писать.

В дальнейшем барин сделал из нее свою наложницу.

Умерла она от ран, которые нанес ей барин.

Вторую жизнь она прожила в Венгрии. Цыганский табор, в котором она жила, был очень бедным. Люди их табора нанимались на работу к местному населению. Женщин не брали, работали только мужчины. Барон продал ее на несколько лет местному зажиточному человеку, у которого была лавка. Женщина должна была продавать его товар, за что он обещал исправно платить табору. Однако хозяин не выполнил свой договор. Когда же цыгане пришли просить положенную сумму денег, тот вызвал жандармов. В результате жандармы «посекли» много народа в таборе и выгнали остальных за пределы своей местности. Женщина осталась в полном распоряжении лавочника. Он заставлял ее выполнять самую тяжелую и грязную работу, бил и держал в овчарне.

Умерла она там же, привязанная веревкой к перегородке.

Затем была жизнь в Германии. Она была женой фермера. Попав к нему из бедной семьи, женщина старалась делать всю работу по хозяйству, чтобы муж разрешал отправлять ее семье немного еды. Умерла от перегрузки. Что-то случилось в животе. Как она объясняла – жила лопнула.

Дальше шла череда жизней, на нее заключались сделки. Самая спокойная жизнь прошла на Востоке, где родители получили за нее хороший калым и муж ее очень ценил. Прожила она эту жизнь в достатке и спокойствии.

После сеанса женщина рассказала, что на эту фирму ее взяли, зная ее трудоспособность и знания. Сотрудников ей дали в помощь, но требовали от нее самой выполнения всей работы. Она не смогла делегировать часть обязанностей своим подчиненным, поэтому взвалила все на себя. Неверно оценив ситуацию, она считала, что сотрудники даны ей «в нагрузку» к работе. Теперь, переоценив все и вспомнив, чем все это закончилось для нее в прошлом, женщина решила начать требовательно относиться к своим подчиненным, распределяя между ними обязанности.

Третий этап можно назвать:

партнеры.

Умение уважать и ценить способности и возможности каждого, делиться и считаться друг с другом, вкладывать силы в общее дело – этому учатся люди на данном этапе.

Иван – предприниматель. Его родители очень бедно жили, поэтому детство Ивана было малообеспеченным. Жалея родителей, он решил помогать им. Ради этого он, как говорится, сделал себя сам.

Его мать часто рассказывала ему о дедушке, который был выходцем из купеческой семьи. Прадед с прабабушкой были убиты революционерами. Старшие дети кто убит, кто погиб от голода. Дед один остался в живых и прожил в детской колонии, в которую собирали беспризорников. Он много работал, когда стал старше. Создав семью, дед очень бережно относился к жене и детям. Он успел поучаствовать в сражениях, в последние годы войны был ранен. Эти раны стали причиной его смерти.

Поскольку души могут возвращаться на землю с интервалом от нескольких дней до нескольких десятков лет, неудивительно, что Иван увидел себя примерно в то время, когда жил его дед.

Я живу в деревне. У меня хорошее, крепкое хозяйство. Есть крепкий дом, его еще мой дед срубил, а я достроил. У меня пятеро детей. Жена очень хорошая и спокойная. Мы все трудимся в саду, у нас большой яблоневый сад. Своя пасека. Есть скот.

Началась революция. Я хорошо ее принял и одним из первых пошел в колхоз. Привел скот, отдал сад. Хотел трудиться вместе со всеми. Сначала все шло хорошо. Потом из города приехали рабочие и стали разъяснять нам, как надо работать в колхозе. Меня выгнали, а потом и раскулачили. Наш дом превратили в контору.

Потом война. Мы очень нуждались. Двое детей умерли от голода. Потом я – от тифа.

В настоящей жизни Иван уже трижды создавал свое дело. Каждый раз он договаривался с партнером, и они вкладывали вместе свой капитал. Все три раза партнер его обманывал и отбирал дело. С трудом удавалось извлечь часть денег, чтобы не остаться без всего.