Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Данилови же избивающи ихъ своимъ полкомъ. и Олгови Коурьскомоу крѣпко бившимся. инѣмъ плкомъ. сразившимся с ними грѣхъ ради нашихъ. Роускимъ полкомъ побѣженымъ бывшімъ. Данилъ видивъ яко крѣпцѣиши брань належить. в ратных. стрѣльцѣмъ ихъ стрѣляющимъ крѣпцѣ обрати конь свои на бѣгъ. оустрѣмления ради противныхъ бѣжащю же емоу. и вжада воды. пивъ почюти раноу на телеси своемь. во брани не позна ея. крѣпости ради моужьства возраста своего. бѣ бо дерзъ и храборъ. от главы и до ногоу его. не бѣ на немь по[Стб. 745]рока. бысть побѣда на всі князи Роускыя. тако же не бывало никогда же. Татаром же побѣдившимъ Роусьскыя князя. за прегрешение крестьяньское пришедшимъ. и дошедшимъ до Новагорода. Святополчьского. не вѣдающим же Роуси льсти ихъ. исходяхоу противоу имъ со кресты. они же избиша ихъ всих. Ожидая Бог покаяния крестьяньскаго и обрати и воспять на землю восточноую и воеваша землю Таногоустьскоу и на ины страны. тогда же и Чаногизъ кано ихъ Таногоуты оубьенъ бысть. ихъ же прельстивше и послѣди же льстию погоубиша. иные же страны ратми. наипаче лестью погоубиша».
Список конца 10-х — начала 20-х гг. XV в.
Не сохранившийся летописный свод начала XV в.
Приселков М.Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. 2-е изд. СПб., 2002. С. 306–307
[С. 306] «В лета 6732… Того же лѣта явишася языци, ихже [С. 307] никто же добрѣ ясно и вѣсть, кто суть и отколѣ изидоша, и что языкъ ихъ и которого племени суть, и что вѣра ихъ; и зовуть я Татары, а инии глаголють Таумены, а друзии Печенѣзи, ини глаголють, яко се суть, о нихъ же Мефодий Патомьскыи епископъ свѣдѣтельствуеть, яко си суть ишли ис пустыня Етриевьскы, суще межю встокомъ и сѣверомъ. Тако бо Мефодии рече, яко къ скончанью временъ явитися тѣм, яже загна Гедеонъ и поплѣнилъ всю землю от встока до Ефранта и от Тигръ до Понетьскаго моря, кромѣ Ефиопья. Богъ же единъ вѣсть ихъ, кто суть и отколѣ изидоша. Премудрии мужи бѣдять я добрѣ, кто книгы разумно умѣеть;
мы же ихъ не вѣмы, кто суть, но сдѣ вписахомъ о них пама-ти ради русскыхъ князии бѣды, яже бысть отъ нихъ. И мы слышахомъ, яко многы страны поплѣниша: Ясы, Обезы, Касогы и Половець безбожныхъ множество избиша, а инѣхъ загнаша, и тако измроша, оубиваеми гнѣвом божьимь и пречистыя его матере; много бо зла створиша ти оканнии Половци Рускои земли, того ради всемилостивыи богъ хотя погубити и наказати безбожныя сыны Измаиловы, Куманы, яко да отмьстять кровь хрестьяньску, еже и бысть над ними безаконьными. Придоша бо ти Таурмению всю страну Куманьску, и придоша близь Руси, идеже зовется валъ Поло-вечьскыи. И слышавше я русстии князи: Мстиславъ Кыевсь-кыи и Мстиславъ Торопичскыи и Черниговьскыи и прочии князи — здумаша ити и на ня, мняще, яко ти поидуть к нимъ. И послашася в Володимерь к великому князю Юргю, сыну Всеволожю, прося помочи у него. Онъ же посла к нимъ благочестиваго князя Василька, сыновца своего, Костянтиновича с Ростовци, и не утяну Василко прити к нимъ в Русь. А князи рустии идоша и бишася с ними, и побѣжени быша отъ нихъ, и мало ихъ избы отъ смерти; их же остави судъ жити, то ти убѣжаша, а прочии избьени быша. Мьстиславъ, старыи добрыи князь ту убьенъ бысть, и другыи Мстиславъ, и инѣх князѣи 7 избьено бысть, а боляръ и прочихъ вои много множство. Глаголютъ бо тако, яко Кыянъ одинѣхъ изгыбло на полку томъ 10 тысячь. И бысть плачь и туга в Руси и по всеи земли слышавшимъ сию бѣду. Се же ся зло сключи месяца… Ереміа. То же слышавъ Василко приключившееся въ Руси, възвратися отъ Чернигова, съхраненъ бысть богомъ и силою креста честнаго и молитвою отца своего Костянтина и стрыя своего Юрья и вниде в свои Ростовъ, славя бога и святую богородицу».
Полное собрание русских летописей. Т. XV. Рогожский летописец.
Тверской сборник. М., 2000. Стб. 335–343 (второй пагинации). (Тверской сборник)
[Стб. 335] «П о в ѣ сть о Калкацкомъ побоищѣ, и о князехъ рускыхъ, и о храбрыхь 70. Въ лѣто