женского (банальность, но что поделать), а на первое место выходит сам аромат. Вот про непосредственно выбор аромата мы и поговорим уже в следующей главе.

23. Выбор

Мы с женой до свадьбы 5 лет встречались… так и не встретились.

Проблема выбора за последние десятилетия становится всё более серьёзной и более всеобъемлющей. И если в уже довольно развитых, достаточно богатых и немного избалованных странах, с хорошо действующей системой всеобщего потребления, их население этот путь уже прошло, то для развивающихся стран, привыкших жить в условиях дефицита и нехватки всего, проблема выбора остра как никогда. И особо остра это проблема сейчас в странах постсоветского пространства, где наряду с всеобщим дефицитом подавлялась личная воля человека и его волеизъявление. В такой обстановке, человеку просто не давалось выбора, и соответствующие умения либо стирались, либо находились в крайне плачевном состоянии. Сейчас же, совместно с процессами глобализации и всеобщим построением обществ потребления, умение выбирать является одним из жизненно необходимых умений для любого человека, независимо от его рода деятельности, социального положения, пола или возраста. Сейчас нужно уметь выбирать всё: супругасупругу, работу, квартиру или дом, дачу, президента (ага), автомобиль, отдых, отель, хобби или увлечение, спорт, парфюм, телефон, ресторан или кафе. Даже молоко, хлеб или батон сейчас нужно уметь выбирать.

Проблема выбора в ароматах имеет ещё больший размах, ведь выбор тут обычно происходит в неочевидных условиях: тут нет правильного или неправильного, нет чёрного или белого, нет плохого или хорошего, цена не всегда отражает реальную стоимость продукта, да ещё и действие ароматов носит скорее хаотично-непредсказуемый характер, нежели стабильно-понятный. Казалось бы, распространение системы пробников и тестеров, позволяющей попробовать и ознакомиться с практически любым ароматом до его покупки, должно было решить все сложности. Но нет. Обоняние человека также является не слишком стабильным органом чувств, да и огромную роль в таких вопросах играют мнения и стереотипы, убеждения и привычки. А со всем этим совсем беда. Однако именно эта беда и побудила меня к написанию сего творения. Поэтому закасываем рукава и начинаем разбираться.

В общем и целом, не бывает правильного или неправильного выбора. Каждый ваш выбор будет давать определённый результат, а вот какой, не знает никто. Любой выбор — слеп. Можно представлять или предполагать наперёд, исходя из своего опыта или иной, имеющейся у вас информации, но конечный результат всё равно будет другим. Любой ваш выбор будет лишь делать вас самим собой. Каждый последующий — будет делать вашу собственную жизнь ещё более уникальной, более вашей, более неповторимой и не похожей на чужую. Но вот как выбирать из бесчисленного количества вариантов?

Человеческое существо за всю историю своей жизни всегда было довольно сильно ограничено в выборе, даже в выборе той же еды. Определённые ограничения на количество доступных вариантов налагали территориальные или климатические особенности. Например, некоторые фрукты, овощи или животные, встречаются лишь в определённых местах. Другие ограничения на доступные варианты налагали возможности человека: залезть на пальму за бананами может быть сложно, догнать и попасть в антилопу копьём или луком тоже нелегко, а чтобы завалить мамонта, нужно не только быть хорошо подготовленным, но ещё и договориться о помощи со всеми соплеменниками. В таких условиях, человеческий мозг хоть и требовал множества усилий, но лучше понимал, что выбирать, и чего может стоить тот или иной выбор. В современном мире, всё одинаково доступно. Да, что-то может быть дороже, что-то дешевле, что-то может находиться в магазине напротив, а что-то — в другом конце города, но и такие нюансы легко и просто сейчас решаются. Но вот мозг человека к такому обилию вариантов всё ещё не адаптирован. Человеческий вид миллионы лет прожил без особого выбора, а за последние сотни лет окунулся в пучину бесконечности выбора и безграничности возможностей.

Проблемы в таких условиях по любому появятся. Очень часто, при огромном количестве возможных вариантов без очевидного выбора, человек впадает, в своего рода транс, и решает отказаться от выбора или избегает ситуаций выбора вообще. Научно, такую ситуацию называют параличом воли, и она свойственна всем людям. Хотя даже в условиях с не большим количеством возможных вариантов или даже, когда выбор как бы очевиден, человеку всё равно свойственно немного отложить окончательное решение, подумать, посоветоваться или почерпнуть новой информации из разных источников. Такое называют сомнением, и это тоже является довольно естественным и человечным обстоятельством, свойственным всем людям. Прежде чем что-то написать или напечатать, человек обычно некоторое время проводит в размышлениях, прежде чем сделать звонок, он также обычно тратит определённое время на внутренний диалог с самим собой. Но это ещё не всё, после того, как выбор был сделан, даже если такой выбор окончательный и необратимый, человеку свойственно вновь начать сомневаться в правильности этого выбора. Человек начинает анализировать и подсчитывать воображаемые упущенные возможности, сопоставлять существующую ситуацию, с потенциально-возможной, как если бы чаша весов склонилась в сторону иного варианта. Это тоже нормально и так делают все.

Любой выбор и поиск решения для человека — это довольно сложный и очень энергозатратный процесс. И тем сложнее он и энергозатратнее, чем дольше длится. Есть мнение, что любой человек имеет своего рода ограничение на количество совершаемых выборов и решаемых вопросов, после чего начинает впадать в состоянии апатии, принимая любое решение и довольствуясь самым простым и доступным вариантом. Сегодня почти в каждый момент времени человек делает выбор, маленький или большой, жизненно-важный или бессмысленный, из-за чего постоянно тратит кучу жизненной энергии. А если вот прям к каждому вопросу подходить, как к самому важному в жизни, то можно запросто остаться без сил уже к обеду, или и того раньше. Количество решаемых вопросов также влияет на трату сил, и чем больше проблем человеку придётся решить в течение дня, тем сильнее он будет вымотан к вечеру.

Выход из такой ситуации, в общем-то, прост, нужно либо быстро принимать решения, не особо задумываясь или заморачиваясь, либо свести количество вопросов к минимуму, либо чуть-чуть того, чуть-чуть второго. Так, например, Альберт Эйнштейн или тот же Стив Джобс, предпочитали не тратить время на обдумывание мелких и совсем не значащих вопросов, вроде «что приготовить на ужин?», «что надеть?» или «чем заняться?». Они предпочитали использовать ресурсы своего мозга и всего организма для более важных и более значимых дел, вроде придумывания всякого бреда или изобретения какой-нибудь ерунды. Но это уже конечно крайность, которую могут позволить себе совсем немногие гении и им подобные, ведь цена за такое поведение в социальном