Вот, например, знаменитый целитель Анатолий Кашпировский демонстрировал яркие примеры того, как это работает. Я сам, бывало, присутствовал на его сеансах и потом беседовал с ним и обсуждал нюансы его действий. Он буквально на сцене, на глазах у всех зрителей подходит, например, к кому-нибудь из людей, стоящих на ней и спрашивает: «Чем больны?» Ему отвечают: «Нос сломан, не дышит». – «Сколько лет у вас не работает нос?» – «Десять лет, в детстве сломал», – человек отвечает. «Хорошо!»

Кашпировский берется за нос человека, пощупает его, потянет туда-сюда, а затем внезапно буквально роняет человека на сцену легким толчком ладони в лоб – видно, что этот прием у него давно наработан. Микрофон лежащему челу толкает в бок, в плечо толкает – тот лежит неподвижно. Конечно, опытным глазом видно, что человек падает уже в трансе. То есть момент полета является переходным из состояния бодрствования в состояние между сном и бодрствованием. Человек падает как пьяный и даже при большом весе ничего не ломает, у него нет никаких синяков, раскидывает руки и лежит себе. Кстати, пьяницы потому и не расшибаются при падении, поскольку глубокое опьянение сродни трансу.

Спрашивается, в каком состоянии он находится? Под гипнозом? Нет. Спит? Нет. Он как раз находится вот в этом состоянии глубинной релаксации. Потом Кашпировский выбирает из зала всех людей с точно таким же диагнозом, строит в шеренгу, одного роняет, второго, пятого, десятого – короче, всех так на сцене укладывает. Все. Полежали они там пять или десять минут, пока Кашпировский дальше ведет свой сеанс. Потом поднимает первого лежачего, спрашивает: «Ну как, дышите теперь носом?» Тот сопит, хрюкает, прочищает носоглотку, грудная клетка вздымается, наконец задышал свободно. «Дышу», – отвечает. Дает ему микрофон: «Подышите громко, чтоб все слышали!» Тот подышал. Потом всех по очереди поднимает, и все начали нормально дышать.

То есть вот эта короткая йога-нидра, эта короткая глубинная релаксация, в которой они находились на сцене, как раз и реализовала программу на выздоровление, запущенную Кашпировским. Именно она реализовала. Ясное дело, что сначала был подготовительный этап, когда Кашпировский беседовал с пациентом, и был физиологический процесс, когда он их толкнул и они падали. Очень короткий физиологический процесс: почему в йоге дважды рожденных не особо и важно, сколько вы занимаетесь йогой – час, два, три, пять или просто пять приседаний сделали, самое важное – вы дали толчок энергии, произвели ее раскачку, то есть задали определенную энергию телу.

То же самое и в йога-нидре, когда человек лежит, находится вот в этой глубинной релаксации, тогда и получается удивительный результат. Поэтому в практике стеклохождения широко используется глубинная релаксация после любой тренировки – маленькой или большой.

Самое главное при выполнении йога-нидры – не дать себе заснуть. Тем не менее это случается. Но даже если человек заснул, то программа все равно реализуется, хотя и не столь эффективно. Поэтому очень важно научиться держать себя на грани между сном и бодрствованием. Для этого необходимо проявить определенную волю и внимание. Потому что следующий шаг – это выход в ясный сон, это выход из тела в состояние глубокой релаксации. И тогда перед ним открывается возможность войти в Хроники Акаши, в информационное поле Земли, откуда можно почерпнуть много интересной информации и материализовать свои желания.

Поэтому если человек засыпает, то ему, конечно, не удается в полной мере осуществить свой замысел. Выход из тела требует именно активности, с одной стороны, а с другой – пассивности. То есть глубокого трансового состояния, при котором тело спит, а мозг бодрствует. Именно за счет бодрствования ума и осуществляется возможность выйти из тела.

Но это уже отдельная тематика йоги ясных снов, йоги тибетских лам, выхода из тела, которая дает максимальный прогресс в йоге, – мы ее с Владимиром Калабиным рассмотрим в будущем в отдельной книге. Таким образом, без выхода из тела какого-то прорывного прогресса, слияния со своим духовным астральным учителем достичь просто невозможно.

И второй момент: человек, научившийся в процессе занятий делать йога-нидру, на следующем этапе выполняет йога-нидру на стеклах, когда его на них укладывают. Такая шавасана может использоваться в совершенно различных целях, в том числе и в лечебных. Например, именно в таких условиях всего за один раз у человека лечатся различные заболевания, связанные с опорно-двигательным аппаратом, с позвоночником, уходят хондрозы и многие другие болячки.

Вообще воздействие стекла уже не на ноги, а на спину проецируется на совершенно другие нервные окончания, и, соответственно, можно достичь совершенно других результатов в психоэмоциональном плане. То есть инициируются такие вещи, как любовь, творчество и тому подобное, а это уже ведет к совершенно новым достижениям человека.

– Евгений, а дает шавасана на стеклах что-либо в нравственном плане? – спросил я. – Становится ли человек как-то совершеннее, что ли, в плане духовном или там еще в чем-то?

– Да, и очень многое! Например, я заметил, что человек, прошедший йога-нидру на стеклах, как ни странно, становится более честным, более правдивым, что ли.

– Что ж, даже одно это качество дает немало! Кто обычно говорит правду, тот развивает силу материализации своих слов. Мечты такого человека сбываются. Проверено! Это я тебе говорю, как эзотерик…

– Вернусь к вышеприведенному примеру с Кашпировским, когда у него люди падали на пол, – не обратив внимания на мою реплику, сказал Евгений. – Само по себе падение вызывает соответствующую эмоцию – эмоциональный страх, что также является одним из элементов инициации. Подобная эмоция выделяется и в стеклохождении, тем более когда человек ступает на острое стекло впервые – ему становится страшно. Это естественно, это рефлекс человека, базирующийся на его основном инстинкте – инстинкте самосохранения. В подобном случае он реализуется и выделяет этот страх – хочет этого человек или нет.

И вот здесь следует отметить некий нюанс в практике стеклохождения и вообще в практике йоги дважды рожденных. Человека нужно настроить определенным образом на реализацию чувства страха. Страх будет присутствовать при опасности всегда. Это та эмоция, которая подкрепляет основной инстинкт человека – инстинкт выживания. Но отношение к этому страху у человека может быть разное. Одного человека страх может парализовать: адреналин выделился, и все – парализовало его. И тогда, несмотря на какую-то грозящую ему опасность, ни убежать, ни даже просто уйти от нее он не может. Другой же человек немедленно убегает, а третий тут же готов активно реагировать – обороняться, нападать или еще что-то там делать. То есть люди реагируют по-разному.

К примеру, есть такие группы людей, как адреналинщики. Они самозапрограммировались и полюбили страх. Для закачки адреналина в кровь они прыгают с парашютом с крыш, бросаются с моста на растягивающихся веревках, бегут по улице вместе с быками и так далее. При этом из них выходит их страх, но этот же страх дает им и силу. То есть они научились переживать страх с пользой для себя в противоположность тем, кого он парализует. Все зависит от того, как индивидуум относится к страху. Причем сам страх из человека убрать нельзя. Абсолютно бесстрашных не бывает. Но можно изменить отношение к страху. Пример – Александр Матросов, бросившийся на вражескую амбразуру. Он преодолел свой страх потому, что у него доминировали другие чувства – патриотизм и любовь к Родине.