лишённым способности чтолибо делать, думать или создавать. Но Хель также и богиня плодородия, ког

да она обновляет землю и снова делает мёртвых частью буйной

земли. Гния в Хель, человек живёт дальше в своих детях, и его

душа в Валхалле, Фолкванге, Трудхейме или другом месте гото

вится вернуться на землю, чтобы снова давать жизнь. Покои Ран

— это то же, что и Хель, только в море. Это жидкая могила, где

происходит то же самое, только в воде, а не в земле. Ран обни

мает умерших моряков в ласковых объятиях так же, как и Хель.

Также частью нашего германского и скандинавского на

следия является то, что никто не должен оплакивать мёртвых.

Смерть является не трагическим событием, а обновлением жиз

ни. Умерший попадает в объятия очаровательной и юной Хель

(или Ран), и соединяется с ней на всё время. Это только в жизни

Хель старая и трёхногая (с костылём или палкой). В смерти она

красивая и юная. В то время как тело отправляется в Хель, душа

отправляется в покои соответствующего бога, где она должна

готовиться к следующей жизни здесь, на земле. В этом нет ниче

го трагичного, печального или отвратительного. Каждая слеза, пролившаяся при оплакивании мёртвого, падает ему на грудь, и

поэтому мёртвый не может успокоиться и спать в мире. Когда

умирает родственник, когда умирает друг, нужно порадоваться

за него и воскликнуть «Heil og Sæl» за продвижение вперёд его

души! Слово heil означает «полный», «целый», «здоровый», «при

мета», «счастье», «спасение» и «боль» от германского слова haila.

Отсюда же происходят слова hel («целый»), hell («удача»), hill («привет»), heldig («удачливый»), hylle («почитать») и др. Имя Хель

131

произошло от германского слова helan, которое означает «пря

тать» или «убежище»: место, где мёртвые отдыхают. Оба слова, helan и haila, близко связаны друг с другом. Когда мы говорим

sæl — в древненорвежском sæll — мы используем слово, кото

рое означает «счастливый», «радостный», «удачливый», «благо

получный», «богатый», «благословленный» и «священный». Оно

происходит от того же индоевропейского корня, что и слово

sjel, которое означает «след», «душа», «упряжь» и «удача». Слово

sæl происходит от германского слова selhu, что означает «ра

достный» и «довольный»; sjel — от древненорвежского sál/sála, германского saiwalô, что означает «сила» и «дух». Родственно им

также слово salig — от германского sâli, что означает «удачли

вый», «счастливый», «хороший» и «приносящий удачу».

Слова Heil og Sæl — в древненорвежском Heill ok Sæll и в

германском Haila auk Selhu — также имеют непосредствен

ное священное значение. Здесь речь идёт о здоровой и свя

щенной вечной силе (душе) и священных событиях и состо

яниях: смерти, которая так же священна, как жизнь и рожде

ние. Так что не оплакивайте людей, когда ктото умирает: это

естественная и положительная часть жизни, ибо кто хотел бы

жить вечно в теле, которое разрушается и становится всё

меньше и меньше пригодным для использования по мере хода

времени, которое становится трёхногим, уродливым и бес

помощным? Тогда уж лучше жить вечно в постоянно новых, молодых, свежих, красивых, сильных, здоровых и улучшен

ных телах. Haila auk Selhu!287

Судьба Локи

После того, как Локи издевался над богами на пиру у Эги

ра, его стал преследовать Тор. Локи скрывался в Франангсфорсе

287 Древнее приветствие, норвежское hill/heill или hill deg/heil deg, древне

скандинавское heill/heill þik, английское hail/hail to you, немецкое Heil/heil dir, германское haila-/haila dú, также означает «удачи и здоровья (тебе)», «будь со

вершенен, цел и здоров». Так наши предки приветствовали друг друга, с откры

той рукой, чтобы показать, что они идут с миром (не неся оружия). Национал

социалисты снова ввели эту форму приветствия, но она также сохранилась и у

германских народов, когда человек машет открытой рукой при встрече и/или

при расставании и говорит hei в Норвегии, hej в Швеции, hi в англоговорящих

регионах и т.п. Hei, hej, hi и др. — всё это сокращения от heill, hill, hail и, нако

нец, все из них происходят от германского haila.

132

(Fránangrsfors)288 поблизости от горы. На этой горе он постро

ил дом с четырьмя дверями, так что он мог видеть все углы. Днём

он превращался в лосося и прятался в водопаде. В своём доме

он сидел и размышлял, какое же изобретение боги используют, чтобы поймать его. Он взял льняное полотно и нить и связал их

так, что получилась сеть. Рядом с ним горел огонь.

Один увидел с Хлидскьялфа, где находится Локи, а тот заме

тил, что боги уже рядом. Тогда он кинул сеть в огонь и прыгнул в

реку. Когда асы пришли в его дом, то самый мудрый из них —

Квасир — первым вошёл внутрь. Когда он посмотрел в огонь, он

увидел, что пепел составляет определенный узор. Он сразу же

понял, что это орудие для ловли рыбы, и боги сплели себе сеть по

такому же образцу. Когда они закончили, они спустились к реке: Тор держал сеть с одной стороны, а все остальные — с другой. В

то время, как они закинули сеть, Локи поплыл вперёд и оказался

между двух камней, так что сеть прошла над ним. Асы же замети

ли, что сеть затронула чтото живое, и поэтому начали опять с

самого верха водопада. Они взяли сеть и привесили к ней груз, чтобы она вычистила дно реки, когда они закинут её. Локи снова

поплыл вперёд, но когда они приблизились к морю, он перепрыг

нул через сеть и снова поплыл вверх. Тогда асы разделились на

две группы, каждая из групп держала одну из сторон сети, а Тор

шёл посередине реки. Они снова пошли вниз по реке к морю.

Тогда Локи последовал вниз по реке, и так как было опасно для

жизни уплывать в море, он попытался снова перепрыгнуть через

сеть так быстро, как только можно. На этот раз Тор схватил его

вокруг талии, но тот проскользнул через руку, и Тор поймал его

только за хвост, поэтому лосось сзади узкий.

Так Локи был пойман, и боги привели его к пещере под

рощей горячих источников. Они взяли три плоских камня, по

ставили их на ребро и просверлили в них отверстие. Также они

поймали двух сыновей Локи — Вали и Нарфи. Вали они превра

тили в волка: