кормить грудью ребёнка, то для него находили кормилицу. И отношение к своей кормилице у человека было особенным. Потому что процесс кормления всегда был и остаётся таинством.

Для правильного формирования образа Родины на данном этапе, женщина в процессе кормления должна быть радостна и светла, должна находиться в благостном состоянии и покое, так как состояние матери сразу передаётся ребёнку. Не менее важным фактором формирования является и питание матери, которое должно состоять из продуктов родной природной среды.

В русском языке есть ещё одно характерное выражение, связанное с процессом кормления. «Его вскормила волчица», — говорим мы о человеке злом, агрессивном, жестоком, не имеющем своих родовых корней, утратившем нравственные понятия и человеческие ориентиры.

Какой образ Родины может быть у такого человека? Неправильный, искажённый. Для него Родина — не ласковая и добрая мать, а, в лучшем случае, злая мачеха или ехидна.

Очень точно и ярко описал влияние матери на человека и формирование у него образа Родины наш замечательный соотечественник, поэт Сергей Островой.

<…> «Мать, я землю изъездил. Я многие знал города.

И добро повидал, и война по мне смертью строчила.

Но друзей своих, мать, не бросал я в беде никогда.

И не лгал никогда. Это ты меня так научила.

Ты меня научила не прятать у сердца обид

(Сердцу трудно и так, для чего ему тяжесть такая?).

Если слово ты дал — это, значит, навеки. Гранит.

Если в гору идёшь — поднимайся, других не толкая.

Ах, завет материнский, и что тебя в мире мудрей?

Ты нас к звёздам ведёшь даже в тёмные ночи глухие.

Я берусь утверждать: в мире мало плохих матерей!

Отчего же тогда появляются люди плохие?

Отчего же тогда по земле ещё ползает зло?

И смердит себялюбство? И сушит сердца скопидомство?

А ведь как на планете бы сделалось людям светло,

Если б всех матерей своих слушаться стало потомство.

Всех? Нет, не всех. Я их видел в чужой стороне;

Очень жалких и очень жестоких.

Что им нужно таким? Чтоб земля задыхалась в огне?

Чтобы кровь человечества стыла в воронках глубоких?

Это пляшет волчица на свадьбе у чёрной змеи.

Разве матери это? Нет, нас воспитали другие.

Как я верую в вас, как я чту вас, родные мои!

Наши матери, светлые души России!

Это вы нас учили, куда бы мы в жизни не шли,

Мы судьбу свою метили самой высокою метой:

Если бьёмся с врагом, так уж бьёмся за счастье Земли,

Если радость несём, так уж делимся с целой планетой!» <…>

Поэма «Мать», автор — поэт Сергей Григорьевич Островой (1911–2005).

Современные дети, которые не получают материнское молоко в правильном, благообразном состоянии матери, а иногда вообще лишены его, фактически вскормлены искусственным способом. По сути, их можно назвать «выкормышами» заводов по производству детских питательных смесей. И такая искусственная питательная «смесь» негативно влияет на формирование образа Родины, смешивая разную информацию и превращая её в трудно перевариваемый «информационный субстрат».

Не в этом ли скрыты истинные причины возрастающего количества «космополитов» — людей, не имеющих своей Родины, не сформировавших её образ и не взрастивших в себе чувство родной земли?

В русской культуре понятия «мать» и «родина» тесно связаны друг с другом. Насколько велика роль матери для ребёнка, настолько же важна и Родина для человека. Недаром у нас существует словосочетание «Родина-Мать», объединённое единым смыслом.

Символичны и памятные монументы, изображающие женщину-мать. Всем известен, установленный на Мамаевом Кургане в Волгограде, монумент «Родина-мать». На Пискарёвском кладбище в Санкт-Петербурге возвышается женское изваяние с тем же названием. В годы Великой Отечественной войны на агитационных плакатах изображали женщину, призывающую своих сыновей встать на защиту родной земли. Лозунг «Родина-мать зовёт!» поднимал боевой дух наших солдат и укреплял у народа веру в победу.

«Родина-мать» — образ понятный и близкий каждому русскому человеку, содержащий в себе любовь к своему отчиму дому, к родной земле, к своей семье и своей Родине — великой России!

Работая над темой книги, я обнаружила в интернете фотографию с текстом диктанта ученика 5-го класса, написанного в 1962 году, на тему «Родина-мать».

«Отечеством мы зовём нашу страну потому, что в ней жили отцы и деды наши. Родиной мы зовём её потому, что в ней мы родились, в ней говорят родным нам языком, и всё в ней для нас родное. Матерью — потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку; как мать она защищает и бережёт нас от всяких врагов.

Много есть на свете, кроме нашей страны, всяких государств и земель, но одна у человека родная мать, одна у него Родина».

https://pp.userapi.com/c858520/v858520979/daa77/WWDeH5lq18s.jpg

Кажется, что особенного в этом диктанте. В рамках учебной программы школьники регулярно пишут диктанты на разные темы. Но данный диктант интересен тем, что это не просто набор предложений, а прямая цитата русского педагога XIX века, писателя, основоположника научной педагогики в России Константина Дмитриевича Ушинского (1823–1871).

Многие ли из современных учителей читали труды Ушинского?..

Формирование образа Родины в годы детства и отрочества

«…Нет ничего лучше и здоровее, чем хорошие воспоминания, вынесенные из детства! И чем больше таких воспоминаний, тем счастливее человек…»

Фёдор Михайлович Достоевский

Ребёнок развивается и растёт. Произносит первое слово, потом второе, третье. Сначала лопочет на своём, не понятном для взрослого, языке. Постепенно его речь становится членораздельной, в начале — это слова, потом целые предложения. В первые годы своей жизни человек познаёт окружающий мир через физические ощущения: обоняние, вкус, осязание, зрение, слух. То, что принято называть «пятью чувствами», на самом деле, это телесные ощущения. Через органы своего физического тела ребёнок начинает сознательно познавать мир.

И этот мир начинается для него с родного дома, со своей семьи, двора, улицы, окружающей его природы. Отношение к миру связано для ребёнка с отношением к нему родителей и близких родственников. Он внимательно наблюдает за ними, подмечает их действия, запоминает слова и начинает копировать их поведение.

Первый сознательный акт — это именно подражание близким людям. Родители для ребёнка — главный и непререкаемый авторитет, а