идеях от КПРФ или от «новых социалистов» Платошкина? Мол, надо деньги, полученные от недр, разделить между всеми. А вот деньги от фабрик и заводов, среди кого должны распределяться, интересно?

— Ещё цитата: “Таким образом, красное знамя сознательных рабочих означает, во-первых, то, что мы поддерживаем всеми силами крестьянскую борьбу за всю волю и всю землю; во-вторых, оно означает то, что мы не останавливаемся на этом, а идём дальше”. То есть ещё раз повторяет уже сказанное.

— Потому что Ленин много раз читал Маркса и знает, что ликвидация частной собственности на землю ускоряет развитие капитализма. А не ликвидирует его. Представьте себе: вся земельная собственность становится государственной, то есть бесплатной для тех, кто на ней что-то строит. То есть капиталисты не тратят деньги на уплату земельным собственникам-паразитам. Соответственно, повышается норма прибыли и ускоряется развитие капитализма. И быстрее приближается социализм.

— В связи с тем, что изменилась политическая ситуация, необходимо изменить и партийную литературу. Это статья “Партийная организация и партийная литература”.

— Некоторые товарищи говорят: “принцип партийности литературы”. Но у Ленина такого нет. Есть принцип партийной литературы. Литература партийна. Надо разбираться, интересы какого класса выражает тот или иной автор вне зависимости от того, кому он выразил намерение служить. Если это крупный писатель, например, Лев Толстой, то Ленин говорил, что не было до этого великого писателя крестьянина в нашей литературе. Однако, если посмотреть на его философские взгляды, то он “помещик, юродствующий во Христе”.

— Ленин пишет, что при нелегальной работе вся печать была партийной, а теперь при переходе на новый уровень надо разобраться с печатью, отделить зёрна от плевел. “Революция ещё не закончена. Если царизм уже не в силах победить революции, то революция ещё не в силах победить царизма. И мы живём в такое время, когда всюду и на всем сказывается это противоестественное сочетание открытой, честной, прямой, последовательной партийности с подпольной, прикрытой, "дипломатичной", увёртливой "легальностью".

— А как осуществлять принцип партийной литературы?

— Очень просто: “Долой литераторов беспартийных! Долой литераторов сверхчеловеков! Литературное дело должно стать частью общепролетарского дела, "колёсиком и винтиком" одного-единого, великого социал-демократического механизма, приводимого в движение всем сознательным авангардом всего рабочего класса”.

— Но надо не забывать, что вы живёте в буржуазной стране и когда говоришь, что думаешь — думай, что говоришь!

— “…Литературная часть партийного дела пролетариата не может быть шаблонно отождествляема с другими частями партийного дела пролетариата. Всё это отнюдь не опровергает того чуждого и странного для буржуазии и буржуазной демократии положения, что литературное дело должно непременно и обязательно стать неразрывно связанной с остальными частями частью социал-демократической партийной работы. Газеты должны стать органами разных партийных организаций. Литераторы должны войти непременно в партийные организации. Издательства и склады, магазины и читальни, библиотеки и разные торговли книгами — всё это должно стать партийным, подотчётным”.

— Сколько у нас сейчас разных блогеров, газеток, сайтов и они не представляют никакую партию, либо скрывают свою партийную принадлежность. Поэтому они блуждают в идеологической темноте. Или наоборот, оглупляют или пытаются оглуплять людей, которые их читают.

— Тем, кто волнуется о цензуре партии, Ленин пишет: “Успокойтесь, господа! Во-первых, речь идёт о партийной литературе и её подчинении партийному контролю. Каждый волен писать и говорить всё, что ему угодно, без малейших ограничений. Но каждый вольный союз (в том числе партия) волен также прогнать таких членов, которые пользуются фирмой партии для проповеди антипартийных взглядов. Свобода слова и печати должна быть полная. Но ведь и свобода союзов должна быть полная”.

Видите, как! Это и есть равенство.

И ещё: “Господа буржуазные индивидуалисты, мы должны сказать вам, что ваши речи об абсолютной свободе одно лицемерие”.

Далее много статей о том, что имеет смысл учиться у врагов. ”Учитесь у врагов, товарищи рабочие, сочувствующие образованию беспартийной рабочей организации или хотя бы безразлично относящиеся к этому желанию! Вспомните "Коммунистический манифест" Маркса и Энгельса, который говорит о превращении пролетариата в класс по мере роста не только его объединения, но и его сознательности”. И долой беспартийность!

— А сейчас у нас как с партийностью?

— Партийности у нас много, но толку мало.

— Нет, партийности у нас мало. Партийность меряется не по числу партий. Сколько у нас партий?

— Четыре. Ну, пять-шесть…

— А что такое партия? Авангард класса. А классов сколько существует?

— В этом плане — два.

— Три.

— А три откуда?

— Есть рабочий класс, есть буржуазия и есть мелкая буржуазия.

— А, если как прослойка…

— Почему прослойка? Нет, это довольно широкий класс. Прослойкой можно его считать в том смысле, что он посредине.

— Худеющий класс.

— И всё время пополняющийся. Потому что если цены растут, то уже можно некоторые продукты делать вручную, которые могут покупать. И таким образом получить небольшой доход. Мелкая буржуазия характеризуется тем, что своим трудом создаёт товары и их продаёт.

Таким образом, три класса и три партии.

Рабочая партия у нас находится в стадии становления. Претендентов на это очень мало. Многие даже не пытаются становиться авангардом рабочего класса, а доказывают, что сами являются рабочим классом. Хотя, конечно, таковыми не являются.

Буржуазия формально представлена тремя партиями: “Единая Россия”, “Справедливая Россия” и ЛДПР. Трехглавый змей. Если одну голову отрежут, останется ещё две.

Мелкобуржуазных партий у нас тьма-тьмущая. Они мелкие и представляют интересы тех, кто потратил деньги на создание и регистрацию партии.

— Статья “Социализм и анархизм” начинается с анекдота. Юмор по-ленински. Зачитаю: “Исполнительный комитет Совета рабочих депутатов постановил вчера, 23 ноября, отклонить просьбу анархистов о допущении их представителей в Исполнительный комитет и Совет рабочих депутатов. Причину этого постановления сам Исполнительный комитет изложил следующим образом: “1) во всей международной практике съезды и социалистические конференции не имеют в своём составе представителей анархистов, как не признающих политической борьбы в качестве средства для достижения своих идеалов; 2) представительство может быть от партии, а анархисты не партия”.

Чётко и ясно.

— Так эти люди против любой государственной власти. Зачем им идти в такие органы, которые стремятся к государственной власти? “Анархия — мать порядка!”

— “Социалистическая партия и беспартийная революционность”, очень хорошая статья.

— У нас беспартийной революционности очень много.

— Да, особенно в интернете.

— В основном, одиночки. Или маленькие группы, которые пыжатся что-то из себя изобразить.

— Следующая статья “Социализм и религия”. “Современное общество все построено на эксплуатации громадных масс рабочего класса ничтожным меньшинством населения, принадлежащим к классам землевладельцев