но не венчальное, а перстень символизирующий обручение, а родители делают вид, что договариваются о свадьбе, приданом и прочем. Другой вариант, когда родители невесты не дают согласия, тогда невеста вправе сбежать в дом жениха, но не должна брать с собой ничего. Жених все необходимое покупает невесте, кроме обуви. Обувь приобретает свекровь, если таковой нет то свёкр. Родители сбежавшей невесты, не оплачивают свадьбу и не собирают приданое. После того, как девушка сбежала из своего дома в дом мужа, ее родители должны прийти в гости к родителям жениха и помирится, при этом устраивая большое застолье. Был выбран первый вариант и когда парни дарили перстни, женщины плакали. Невеста входит в дом жениха, об этом должна знать вся округа и во дворе дома обязательно стреляют в воздух из оружия. За выстрелы штрафуют потому, что стрельба запрещена законом, но жених исполняет ритуал, поэтому штраф оплачивается заранее. Боян возил с собой своё ружьё на фазенду, что бы женихи отстрелялись, на самом деле был не хилый свадебный кортеж, происходили события чуть позже. Шаг третий – «Момачко вече», прощанье с холостой жизнью, на котором на кануне женихи ведут своих друзей в «кафану», ресторан, так что братья пошли гулять, а ещё и куча холостых родственничков на халяву. «Девоячко вече» девичник, проводили дома в окружение подруг и семьи невест у Бояна. Перед тем, как жених со своей свитой приедет в дом невесты, свекровки устроили хоровод «Коло свекрови», страшноватые пляски под национальную музыку, выложились полностью освобождая дорогу светлым духам. Сербы – суеверный народ и невесту тщательно защищают различными оберегами от злых духов и помыслов. В наряде должны быть красные ленты – защита от сглаза. Зеркальце для того, чтобы отпугивать злых духов, смотрящихся в него. Фата несёт сакральный смысл, является защитой от злых духов, защищает от взглядов других мужчин, символизирует покорность мужу.

Первые лица на Сербской свадьбе, не молодожены, Сербы считают - «Бог на небе – кум на земле». Без него нельзя провести ни одно венчание. Принято дарить куму дорогой подарок, а на свадьбе их двое – один со стороны жениха, другой со стороны невесты. Поменять кума или поссориться с ним большой позор. Важной задачей наделен «Деверь». Его задача охранять невесту на протяжении всей свадьбы. На роль деверя назначается родной или двоюродный брат жениха. Если невесту украдут, то он уплатит выкуп соразмерный объему туфельки невесты. И вот свадебный кортеж из множества красиво украшенных машин, разноцветными ленточками, бантами, цветами, шариками, сигналя прибыл за невестами, вышедшую колонну возглавлял Николай, он был знаменосцем – «барьяктаром», нес впереди процессии флаг, украшенный цветами и покрывалом, который символизирует, что девушка находится под надежной защитой. А роль тамады и организатора досталась куму, но он заплатил профессионалу, такое разрешается и назначил его вторым кумом. Свадьбы шли три дня, так у них принято, и процессия отправилась в «Општину», где проходит гражданская церемония заключения барака, а затем в церковь для венчания, очень красивый обряд. Как не брыкались Илья и Дюня просто расписаться не прокатило. После венчания возвращались домой другой дорогой, дабы злых духов сбить с толку. Чтобы девушке было легче адаптироваться в доме мужа, она совершает один многоходовой ритуал, три раза поднимает мальчика, закидывает на крышу дома полное сито зерна и фруктов и приносит свекрови или свекру родниковой воды. Через порог дома ее переносит муж на руках или она пролезает под ногой свекра, а может войти в дом, держа хлеб и ведра с водой, невесты попали в дом на руках. Во дворе Бояна, разбили огромные палатки, взятые напрокат, вместимостью до 500 человек. В список приглашенных на свадьбу вошли знакомые, друзья, самые дальние и близкие родственники и вся полиция Ниша со своими женами. Поскольку Дюня и Илья заранее отслюнявили своим невестам, точно не знаем какую сумму наличного бабла, то свадебное меню выглядело богато и удивляло своим изобилием. Ещё наняли музыкантов, одетых в национальные костюмы, а их мастерству позавидуют именитые мастера музыки, они играли в быстром темпе, поэтому танцы прошли на ура.

Прибывших молодоженов встречали с хлебом и вином, и с ходу дарили подарки, которые они сразу же раскрывали и смотрели, кто и что подарил, для нас было такое не камильфо, но своим уставом мы не пропагандировали. Молодым дарили золотые украшения, бытовую технику, деньги, картины, посуду, много всего и вот был ещё один удручающий момент, который бы мы точно не выдержали у себя на родине. Гости подарившие подарки публично разглядывают и обсуждают приданое невест. Если у жены Ильи было с этим всё в порядке, то у Дюниной жены так себе, ох как Сербки были возмущены этим и они реально срамили и высказывали всё, что думают о рядом стоящей тёщи, а та понуро опустив голову слушала молча. Дюня несколько раз порывался вступиться, но его всё время сдерживала Милана, нашим дамам такое и не снилось, короче, что-то цыганское есть у Сербов. Но и это закончилось и началось веселье, песни, танцы – прежде всего народное «коло», хороводные пляски. На третий день проходило похмелье на фазенде, в доме молодоженов, ну не на квартирах же их принимать, да ещё и по очереди, места много, слава Богу приезжали близкие родственники и невесты угощали их чашечкой кофе или чая, невестам в взамен дарили самые дорогие подарками, золотые украшения. На Николая реально положили глаз, на свадьбе ему и отцу, подвыпившие родственники делали недвусмысленные предложения, от чего тот иногда краснел, а это только подзадоривало мамок у которых невесты были на выданье, потом парни плюнули и оторвались по полной, правда обошлось без драк, ленивые они эти Сербы, никто не хотел связываться с ними. На четвёртый день праздники закончились, слишком много работы было у всех.

К середине ноября Дюня и Николай закончили работы с электроникой и разобрались с нею, которую приволок Цербер, прописали алгоритмы и программы, проверили и научили парней, как пользоваться аппаратурой, бате было тяжело, читать на английском языке. Появилась полноценная навигация, новые приборы, которые позже установят на точках выхода имеют мощные аккумуляторы, ручные генераторы подзарядки в придачу. Ещё три комплекта собраны для запаса в новые точки. Существенно улучшилась система охранной сигнализации подъездных и пеших подходов к периметру фазенды, а аппаратура РЭБ, стационарно установленная на базе и один компактный переносной комплект, могли заглушить широкий диапазон частот в приличных радиусах действия или сжечь не защищенное оборудование слежения. К пяти военным ноутам имелись приставки, которые не