В те же годы началось движение аланов. Их количество все росло и к концу I века аланы превзошли в численности все другие сарматские народы. Несомненно, аланы были сборным народом, составившимся из самых разных племен. Что их объединило, мы, правда, не знаем. В 94 году аланы впервые напали на Боспорские владения на Тамани.

Скифы и тавры в 100 году совершили несколько налетов на Ольвию. Но сами они не могли уже защитить даже свой Крым. В него начали проникать аорсы, которых теснили аланы, и скифы были вынуждены соседствовать с ними.

В 123–124 годах тавроскифы попробовали напасть на Боспор и были разбиты, да так, что покинули восточную часть полуострова. Им пришлось признать себя вассалами Боспора.

Боспор тогда так усилился, что посмел тягаться с самим Римом. По крайней мере, не исключено, что именно боспорский царь Реметалк был одним из зачинщиков похода аланов в Закавказье и римскую Каппадокию в 135 году, когда их победное шествие смог остановить только легат Каппадокии и известный писатель Флавий Арриан.

А в 138 году тавроскифы вновь напали на Ольвию. Это, наконец, вывело Рим из себя. В Ольвию прибыла римская армия и разгромила скифов, сняв осаду города. Скифы были вынуждены выдать заложников, а в Ольвии был оставлен римский гарнизон.

Тавроскифы закрепились в низовьях Днепра на «Ахилловом бегу», надеясь прикрыть Крым с севера от натиска аланов, однако остановить степняков не смогли. Около 150 года аланы прорвались в Крым и сожгли Неаполь Скифский.

Здесь интересно хронологическое совпадение. Мы уже указывали на дату переселения части аланов во главе с Роллоном в Северную Германию, данную Саксоном Анналистом — 166 год. А ведь именно в это время аланы действительно прорвались на западный берег Дона. А вдруг Саксон прав и что-то такое было?

Тавроскифы в Крыму были оттеснены на юг и занялись своим любимым делом — пиратством. В 192 году они даже попытались, в который раз, напасть на Боспор, опять были разбиты и формально подчинены.

Конец Скифскому царству пришел в 196 году. Тогда тавроскифы решили напасть на Херсонес или Ольвию. Римская разведка узнала об этих планах, а шутить с императором Септимием Севером не рекомендовалось никому. В Крыму высадились римские войска, к ним присоединились боспорцы, вместе союзники разгромили тавроскифов и посадили в Неаполе Скифском боспорского наместника.

В 212 году тавроскифы стали римскими гражданами и начали призываться в армию императора Каракаллы.

Так исчезли последние истинные скифы, но ведь Причерноморье не обезлюдело. Население просто поменяло политические названия и продолжало существовать. Антропологически, лингвистически и этнически оно не изменилось, поэтому никакого исчезновения «иранцев» скифов не произошло, ведь никаких «иранцев»-скифов никогда не существовало. Степь теперь принадлежала сарматам, а лес и лесостепь — по-прежнему славянам. Разница между сарматами и славянами опять-таки улавливается только в политической организации и образе жизни. Ну, может еще в некоторых языковых различиях, если учесть аланов. Другие отличия несущественны.

Вернемся немного назад. Ко временам Христа мы можем зафиксировать два основных центра расселения русов: в Северном Причерноморье и на южном берегу Балтийского моря — в Поморье. Между ними жили многочисленные праславянские племена, частью еще не вышедшие из стадии военной демократии.

Средневековый датский хронист Саксон Грамматик рассказывает много случаев из жизни тогдашних прибалтийский и поморских русов, причем прямо русами их и называет, подчеркивая, что это те же люди, что и русские его времени (ХII-ХIII вв).

Так вот, впервые Саксон описывает русов под латинским именем рутенов во времена датского короля Фроди I, то есть, где-то, в начале I века. Сначала Фроди, после основательной подготовки, напал всеми силами данов на неких «куретов». Очевидно, что под куретами Саксон понимал куршей из Курляндии. Но дело в том, что в те времена Курляндию заселяли не балты курши, а праславяне какого-то из племен культуры сетчатой керамики. Вполне возможно, что они назывались как-то типа «куряне» или «куры», ведь есть в будущих северских славянских землях город Курск и Курская земля, причем очень сомнительно, чтобы они получили свое название в честь балтийского племени. Скорее наоборот, пришедшие в Курляндию балты после ухода оттуда праславян, взяли себе имя «кур», а может быть поздние курши были смешанным племенем из оставшихся праславян и пришедших балтов.

Так вот. Правил тогда «куретами» князь Дорно, который знал о предстоящем вторжении данов и приказал собрать все население в нескольких крепостях, а остальную территорию сжечь и разрушить. Вот вам и тактика «выжженой земли». Даны Фроди осадили столицу куретов, но взять не могли, поэтому Фроди приказал однажды ночью вырыть глубокие рвы и накрыть их дерном. Землю даны выносили в корзинах и высыпали в реку. Утром Фроди приказал отступать, а когда куреты бросились в преследование, то попадали в ямы, где были добиты данами копьями.

После этого, Фроди двинулся против рутенов, живших тогда на территории нынешней Эстонии. Рутенами во времена Саксона латиноязычные авторы называли именно русских и только русских. В данном случае Саксон имеет в виду прибалтийских русов, потомков балановцев и фатьяновцев.

Русы тоже знали о приходе данов и собрали против них флот. Фроди лично на лодке ночью прокрался в гавань и просверлил буравом днища русских кораблей, прикрыв отверстия слабыми деревянными затычками. Утром он и его люди выбили затычки одновременно и тогда же в гавань ворвался флот данов. Русы не смогли сражаться на тонущих кораблях и проиграли битву. После этого, Фроди направил послов к русскому князю Траннону (Дражко) с требованием дани. Дражко в ответ казнил датских послов. Тогда Фроди осадил и взял русскую крепость Роталу, отведя воду из реки, обтекавшей город. Роталией сегодня называется приморская западная часть Эстонии. Там и происходили описанные события.

Затем Фроди двинулся дальше и осадил город Палтиска (Полтеск), но не мог его взять. Он вновь пошел на хитрость. Отвел свою армию от города и объявил о своей смерти. Были устроены торжественные похороны и возведен курган. Русы расслабились и Фроди ночью ворвался в город, убив даже его князя Веспасия. Палтиска — это не более поздний Полоцк, а какой-то древний город, быть может, с тем же названием.

После этого Фроди направился к городу Дюна, стоявшему на Геллеспонте. Этим термином датчанин называет некое узкое водное пространство, через которое шел торговый путь в Грецию. Поскольку Невы тогда еще не было, вероятно имеется в виду Западная Двина, а город стоял либо на месте Риги, либо на месте Двинска (Дюнабурга).

Тот же Саксон ранее описывает первый поход данов на Дюну при прежнем датском короле Хадинге. Так вот, Хадинг взял Дюну способом, абсолютно точно соответствующим способу русской княгини Ольги через много сотен лет. Его воины наловили городских птиц, привязали к ним зажженные фитили и выпустили в город. Далее мы все знаем. Вот интересно, кто у кого украл сюжет о птицах, русские у данов или наоборот.