Быть может, вам уже пятьдесят-шестьдесят лет и вы спрашиваете себя, не слишком ли поздно для ВАС начинать заниматься йогой. Одна часть вашего ума говорит: «Я хочу развиваться»., а другая колеблется. Что представляет собой эта нерешительная часть ума? Скорее всего, это страх. Чем порожден этот страх? Разум играет с нами. Одна его часть хочет развиваться, другая — колеблется, а третья порождает страх. Один и тот же разум является причиной всех трех состояний. У. дерева один ствол, но много веток. Разум устроен так же, однако содержимое ума еще и противоречиво. Шутки над нами играет и наша память, торопливо откликаясь на новую ситуациями не позволяя нашей интуиции, Высшему Разуму, провести оценку.

Почему старик может волноваться, думая о сексе? Почему при этом ему в голову не приходят мысли о своем возрасте? Когда он видит девушку, его ум приходит в смятение, хотя этот человек, скорее всего, уже давно потерял свою физическую потенцию. Что происходит в его уме? Он хотел бы обладать ею, не правда ли? Но предложите ему немного позаниматься йогой или чем-то еще, что улучшает здоровье, и он скажет: «О нет, я слишком стар»! Это значит, это разум является и творцом, и разрушителем. С одной стороны, он создает вас, а с другой — разрушает. Вы должны приказать разрушающей части ума успокоиться, и тогда начнете учиться новому.

Нам всем легко удается злоупотреблять вредными при- щетками. Б этом возраст не оказывается помехой, однако, когда речь заходит о полезных вещах, он внезапно становится серьезным препятствием. Это меня всегда поражает. И поэтому я говорю, что нам следует научиться злоупотреблять полезным! Вы говорите о разуме как о том, что выше материального, но как часто вы действуете в соответствии с этими словами? Нам нужно просто погрузиться вглубь. Те, кто постигли жизнь и смерть, знают это. Мы ни плывем по поверхности, ни тонем, но пребываем в каком- то промежуточном состоянии. Жизнь подобна плаванию, а смерть — погружению на дно. Если вы понимаете и то и другое, у вас нет страха. Страх приходит потому, что мы не хотим постигать жизнь и смерть.

Но почему мне нельзя встретить смерть счастливым? Страх говорит нам, что в старости число болезней и страданий увеличивается, Ваш разум твердит, что йогой следовало бы заняться раньше, что стоило сделать это в юности и не прекращать эти занятия. Теперь вы утверждаете, что слишком стары и, скорее всего, уже слишком поздно, поэтому вы и не решаетесь. Лучше всего просто начать, а начав, поддерживать размеренность ритма занятий.

В определенном возрасте тело действительно начинает разрушаться, и если вы ничего не предпринимаете, то уже не снабжаете .кровью те области тела, которые раньше получали нормальный приток крови. Выполняя асаны, мы позволяем крови орошать самые глубокие и далекие области тела, так что клетки всего тела остаются здоровыми. Но если вы говорите: «Нет, я слишком стар», кровообращение естественным образом. ограничивается. Если долго не идет дождь, наступает засуха и голод; если вы не занимаетесь йогой — если вы не орошаете свое тело, — засуху и голод поселяются в вашем теле в виде неизлечимых болезней, и тогда вы просто миритесь с ними и готовитесь к смерти.

Почему вы допускаете засуху, если в состоянии оросить свое тело? Если бы вы вообще никак не могли ему помочь, все было бы по-другому, но, раз вы имеете возможность освежить его, вам, без сомнений, следует это сделать. Не сделать этого, означает позволить силам нападения укрепляться, а силам сопротивления — слабеть. Болезнь является атакующей силой, а внутренняя энергия — сила оборонительная. С возрастом оборонительная сила уменьшается, а сила атаки увеличивается — так болезнь проникает в наш организм. Тело, выполняющее упражнения йоги, подобно крепости, поддерживающей оборону, так что нападающая сторона в форме болезни не может проникнуть внутрь, под поверхность тела. Что вы выбираете? Йога помогает сохранять защитную силу на оптимальном уровне, который называется здоровьем.

Некоторые люди много говорят об опасностях йоги и о риске получения повреждений. Однако неосторожность при переходе улицы тоже может стать причиной несчастного случая. Почему же никто не советует вообще никогда не переходить улицу? Иногда люди умирают во сне — неужели из этого следует, что спать в постели опасно?

Я занимаюсь йогой более пятидесяти лет, я обучил тысячи учеников на пяти континентах земного шара. Как ни горько говорить об этом, но есть такие преподаватели йоги, которые знают очень мало, но объявляют себя учителями. Проблемы связаны не с самим искусством йоги, а с неопытностью учителей и, кроме того, с нетерпением учеников. Если, человек, еще .не умеющий стоять, попытается ходить, он сломает себе ноги — такое случается и в йоге. В частности, в западных странах люди прежде всего хотят освоить падмасану, позу лотоса. Они говорят: «Я уверен, что смогу ее выполнить!» К сожалению, мысли и желания исходят из головы, а выполнять их приходится коленям! Если вы не осознаете разума колена и пытаетесь заставить его следовать вашим желаниям, колено сломается, Однако, если вы чувствуете и скованность, и подвижность вашего колена, если вы шаг за шагом устраняете эту скованность и повышаете степень подвижности, колено не будет подвергаться никакому риску. Если в йоге и случаются несчастные случаи, то виновата в этом не йога, а спешка и нетерпение учеников, которые ею занимаются.

Таким образом, йогой могут заниматься все. Королева Бельгии впервые выполнила стойку на голове, когда ей было восемьдесят шесть лет, — и с ней не случилось ничего страшного. Я надеюсь, вы понимаете меня правильно: все вы можете заниматься йогой, однако делайте это рассудительно, осознавая свои возможности. Если вы попытаетесь подражать мне, то, конечно же, пострадаете, потому что я занимаюсь йогой уже полстолетия. Вам нужно подождать, вы не сможете сразу достичь моего уровня. Йога не терпит суеты».

Отрывок из книги Б. К. С. Айенгара «Древо йоги»

«Поза с ногами на стене»