наблюдения за голубым экраном. «Секс — это просто путь к большим проблемам. До тех пор, пока у меня есть секс-игрушки, мне не нужны женщины. Я не могу кончить при сексе, к тому же с женщинами приходится тратить столько эмоций. Самоудовлетворение — это куда менее требовательное занятие, нежели адские попытки понравится кому-то ещё», — признается в интервью еженедельнику «Сюкан Асахи» 35-летний мужчина, никогда не испытывавший близости с женщиной, но регулярно мастурбирующий с девятнадцати лет, а сексолог Акаэдо Цунэо констатирует: «Некоторые мастурбируют до такой степени, что это просто невероятно. Ребята к этому привыкают и в итоге не могут получить необходимое удовлетворение от влагалища, чтобы кончить».

Может показаться, что такая проблема актуальна только для мужчин, но это не так или, во всяком случае, не совсем так. Японские женщины несколько ущемлены в своих правах по пользованию секс-игрушками (например, при посещении известного многим туристам пятиэтажного секс-шопа в токийском районе Акихабара, им запрещен вход на три верхних этажа, где продаются товары только для мужчин), но вряд ли настолько, чтобы им можно было посочувствовать. Другое дело, что женщины значительно более романтичны, и часто им требуется не совсем то, что нужно мужчинам. По данным все той же Ассоциации полового воспитания, женщинам особенно нравятся отомэ-игры — компьютерные программы, получившие название «визуальных романов» или «симуляторов свиданий», позволяющие конструировать образ полового партнера (или партнерши) и развлекаться с ним в своих фантазиях. Отомэигры начали производить в 1994 году, а в середине 2000-х годов их популярность оказалась столь высока, что они занимали до семи из двадцати ведущих позиций в общем рынке развлекательных компьютерных игры Японии. Сегодня на смену им пришли мобильные приложения, что не меняет сути, но затрудняет получение статистических данных.

Возвращаясь же к чистому, «классическому» вуайеризму, остается только вспомнить, как многие знакомые автора — русские девушки, вышедшие замуж за японцев, рассказывали то о забавных, то о шокирующих инцидентах, когда они обнаруживали, что за ними подглядывают в подзорную трубу или бинокль из квартир, расположенных в домах напротив (нередко это организовывают хозяева квартир, которые снимают эмигранты, а иной раз и сами мужья иностранок). Иногда, вывесив после стирки нижнее белье на балкон, утром они его не обнаруживали на привычном месте. Уровень материальной обеспеченности в Японии не позволяет ни на секунду предположить, что трусики или бюстгальтеры были похищены с целью наживы. Видимо, дело совсем в другом. А однажды автор, живший в то время в Токио, узнал, что из окон напротив за ним наблюдает в телескоп японская пенсионерка…

Форменное извращение

Строго говоря, похищение (что редкость) или покупка чужого женского белья (что совершенно обычно) относятся не к вуайеризму, а к другой не вполне нравственно легитимной для нас, но вполне обычной для Японии форме эротической культуры — фетишизму. «Фетишизм — половое извращение, при котором объект, вызывающий половое влечение, — неодушевленные предметы (например, волосы или детали туалета женщины)». Этому энциклопедическому определению нет места в Стране солнечного корня, не говоря уж о том, что волосы порой бывает сложно назвать неодушевленным предметом (особенно подпитанные какими-нибудь живыми керамидами или липидами, как учит нас реклама), а ступни, которые точно живее живых любой шевелюры, к объектам фетишизма отнесли уже давно. При том что фетишисты, вероятно, существуют во всех странах мира, на Божественных островах у них особый уровень развития и особые пристрастия. Совсем не секрет, например, что некоторая часть японских мужчин с необычной страстью относится к девушкам в униформе. О том, насколько велика эта часть, нам сложно судить из-за отсутствия статистических данных, но по законам политической экономии об известной взаимосвязи спроса и предложения эта прослойка должна быть довольно велика.

Японская реклама немыслима без участия девушек в форменной одежде, чаще всего несуществующей, придуманной. Японское телевидение обязательно держит в секторе развлекательных программ для взрослых шоу, посвященные квазисексуальным забавам, связанным с удовлетворением интереса мужчин к девушкам, также одетым в различную униформу — от школьной до полицейской. Сюжет таких передач обычно столь же незатейлив, как и многих их конкурентов, — чем проще шоу, чем ниже планка, тем легче оно «переваривается» наибольшим количеством зрителей — уставших после трудового дня клерков-сарариманов, студентов, рабочих. Организуется посторонняя сюжетная канва, основу которой может составлять всё что угодно. Например, катание на сноуборде с горы, в котором принимает участие группа девушек, чаще всего обычных студенток или молоденьких домохозяек, желающих подзаработать, покрасоваться перед камерой, повеселиться и раскрепоститься — все те же непрофессиональные актрисы, с которыми мы уже знакомы. Нередко в подобных шоу участвуют многочисленные в Японии «девчачьи» музыкальные группы, ищущие пути для дополнительной раскрутки на телевидении. Их переодевают в униформу, стилизованную, например, под военную, но гораздо более красивую, блестящую (часто для этого используют латекс) и, главное, очень сексуальную — с коротенькими юбочками, глубоким декольте и тому подобными сексапильными хитростями. Далее действие развивается по уже знакомому плану: катание с визгом и как бы случайным обнажением различных частей тела, «подглядывающие» камеры, незатейливый разговор на тему нижнего белья: «Какого цвета у тебя трусики? А ты можешь их показать? А посмотри, как он хочет их увидеть!» и т. д. Возможны варианты: ведущие шоу подходят на улице к девушкам в униформе, напоминающей полицейскую, и просят забрать себя в участок, чтобы подвергнуться «суровому наказанию». Далее все следуют в студию, часть которой оформлена как «полицейское учреждение», и с шутками-прибаутками начинается все тот же разговор с демонстрацией якобы высокой сексуальной озабоченности униформенных девушек. Разумеется, чаще всего переодеваются в медсестру или горничную отеля. Профессиональная принадлежность здесь видна довольно ярко, а сюжетные коллизии при не самом богатом выборе позволяют создавать наиболее впечатляющие, хотя и классические, эпизоды — например у врача-стоматолога или с горничной, убирающей в отеле номер ведущего.

Любое современное телевидение, в том числе японское, является коммерческой структурой, выживание которой и жизнеспособность ее продукции проверяются единственным мерилом — наличием спроса. Судя по тому, что подобные передачи, незначительно меняясь по оформлению, но сохраняя смысловую канву, идут по телевидению годами, спрос на них существует достаточно высокий, у них хорошие рейтинги. Это неудивительно — стабильный интерес подогревают особенности повседневной японской жизни и столь непривычной для нас национальной сексуальной культуры. Поговорим сначала о первых.

Традиционные места раскрепощенного вечернего отдыха коренных жителей и иностранцев в Японии сохранились с давних времен. Автору удалось побывать в некоторых из них: в Саппоро (квартал Хосуй Сусукино), Хиросиме (Эбисукино), в некоторых расположенных в районе Кэйхин (Токио — Кавасаки — Иокогама). В японской столице, помимо официально запрещенной Ёсивары и пришедшего ей на смену Сэндзоку, ночная