Оттуда он через Хальберштадт отправился в Гослар. Из Гослара Генрих послал последнее распоряжение в монастырь Монте-Кассино. И в Госларе пришлось сделать значительно более долгую остановку, так что Троицу отпраздновали там. Последнее распоряжение, составленное императором в Госларе, отличалось от документов, изданных Генрихом ранее, по форме и стилю напоминая завещание. В нем, обращаясь к аббату монастыря Фульда, по просьбе императрицы переданного графству Штодденштадт, Генрих просит соблюдать все монастырские правила, заботится о святынях, находящихся в монастыре, и сохранении мирского имущества. Текст послания заканчивается изложением видения, предрекающего всем монастырям конец покровительства и богатства.

Очередное кратковременное улучшение самочувствия дарит императору надежду на выздоровление, и он даже предпринимает поездку на запад империи. Но далеко уехать ему не удалось. Сраженный новым приступом болезни, Генрих II вынужден был остановиться в королевской резиденции Гроне. Последний император саксонской ветви рода Оттонов умер в окружении представителей духовенства империи 13 июля 1024 года.

Тело умершего императора, согласно его желанию, перевезли в Бамберг, где и похоронили. Все летописцы того времени, за редким исключением являвшиеся служителями культа, единодушно оценили монарха: император Генрих II имел огромные заслуги перед церковью и империей, все граждане страны глубоко скорбели по поводу его кончины.

Императрица Кунигунда продолжила руководить страной после траурных мероприятий, прибегая по мере надобности к советам своего брата, герцога Генриха V Баварского, и епископа Метца, Дитриха, а также архиепископа Майнца, Арибо. В августе она созвала съезд представителей дворянства всех герцогств, чтобы определиться с кандидатурой преемника. Съезд проходил в Камбе, не существующем ныне местечке напротив города Оппенгейм-на-Рейне.

4 сентября 1024 года архиепископ Арибо провозгласил здесь избрание на пост немецкого короля Конрада II. Вполне вероятно, такого преемника желал и сам Генрих II. Без каких-либо оговорок Кунигунда как императрица совершила свое последнее деяние – передала императорские знаки высшей власти королю Конраду II, основателю салической династии, 8 сентября 1024 года помазанному и коронованному в Майнце. Затем Кунигунда перебралась в Кауфунген, где поступила в монастырь как послушница. Когда через год после смерти ее мужа, 13 июля 1025 года, в Кауфунгене проходило освящение новой церкви при монастыре, Кунигунда была наречена архиепископом Арибо как монахиня Нонна в основанном ею же бенедиктинском монастыре. Там она и умерла 3 марта 1033 года, пережив мужа почти на девять лет. Похоронили ее рядом с ним в соборе Бамберга.

Отголоски. Генрих II Угодник

Титмар Мерзебургский. Хвалебная песнь императору Генриху II

Взгляды Генриха II на систему управления страной и выполнение монарших обязанностей во многом соответствовали принципам Оттона I, и он воплощал их в жизнь, используя имеющиеся церковные структуры и административный аппарат для совершенствования системы. Монарх, без сомнения, не был отважным бойцом, стремившимся героическими деяниями преобразовать мир. Его творческий потенциал, а также способность думать и действовать предусмотрительно не подвигли его на шаги, которые многих регентов в одночасье делали «великими». К тому же он никогда не отличался крепким здоровьем. Страх не успеть завершить то или иное запланированное дело часто толкал императора на непродуманные действия. Однако ему так или иначе пришлось жить и работать под постоянным прессом. Но он умел достигать тактических целей и делал это блестяще: отличное знание человеческих отношений помогало ему при ведении переговоров. Если цель не достигалась сразу, он откладывал проблему на более поздний срок, ожидая благоприятного случая. Генрих II умел довольствоваться малым. Часто успех его политики достигался маленькими шажками, а он умел ценить такой успех.

Внутренняя политика, проводимая Генрихом II, позволила ему добиться относительного покоя и порядка в стране. Он привязал дворянство к короне и заботился о стабильности и гарантии прав. Его искусство выбирать наиболее подходящих людей на важнейшие посты было общеизвестно. При этом он прежде всего учитывал способности и желание кандидата работать и в меньшей степени – его общественный статус.

При замещении высоких постов в империи он рассчитывал не только – что было характерно для его времени – на представителей высшего сословия, но и на низшие слои дворянства, если это способствовало достижению результата. Генрих II хотел изменить отношение к вопросам веры, сложившееся в империи. Христианское учение должно было действительно работать и стать важнейшей составной частью повседневной жизни, поэтому он неустанно занимался реформой церкви и монастырской реформой. В отличие от императора Оттона III Генрих II считался реальным политиком и укреплял империю, опираясь на церковь, тесно вплетая ее в решение государственных задач, усиливая епископства, являвшиеся главной опорой его королевской власти.

В конце своего правления Генрих II поручил канцелярии разработать проект уголовного кодекса для епископства Вормс и имперских монастырей Фульда, Лорш и Герсфельд. Он попытался создать действенный и единый свод законов, который, впрочем, не мог быть распространен на всю империю, точнее, его не успели доработать: было уже слишком поздно. Но сама попытка ясно показывает, насколько ответственно подходил император к вопросам права в стране. То же самое касается изданного им и приведшего к установлению мира внутри страны запрета на выяснение отношений между князьями в междоусобных войнах.