Когда же враги иудеев вознамерились попрать святыни, разорить страну их и простереть руки на святое святых, тогда восстал Симон, и воевал за народ свой, и издержал много денег, вооружая храбрых мужей народа своего и давая им жалование, а также укрепляя города Иудеи. Там же 14 [14:31–33].

Тогда Симон призвал двух старших сыновей своих, Иуду и Иоанна, и сказал им: я, и братья мои, и дом отца моего воевали против врагов Израиля от юности до сего дня, и много раз успешно спасали руками нашими Израиль. Но вот я состарился, а вы заступите место мое и брата моего, и идите сражайтесь за народ наш, и да будет с вами помощь небесная. Там же 16 [16:2–3].

Иуда Маккавей и бывшие с ним радостно входили в селения и, созывая сродников и друзей и принимая оставшихся в иудействе, он собрал шесть тысяч мужей. Они взывали к Господу, чтобы Он призрел на народ, всеми попираемый, и пожалел храм, оскверняемый нечестивыми, и чтобы помиловал разоренный город, близкий к тому, чтобы сравняться с землею, и услышал вопиющий к Нему голос крови, и чтобы вспомнил о беззаконном погублении невинных младенцев и о хулениях, принесенных имени Его, и вознегодовал на злых. Окружив себя множеством, Маккавей сделался непреодолим для врагов, ибо гнев Божий обратился в милость [2 Мак. 8:1–5].

Когда Маккавей и бывшие с ним узнали, что осаждаются твердыни, то с плачем и слезами вместе с народом умоляли Господа, чтобы Он послал доброго ангела ко спасению Израиля. Маккавей же, сам первый взяв оружие, убеждал других вместе с ним, подвергнуть себя опасности и помочь братьям своим. Там же 11 [11:6–7].

Когда узнал Иуда о жестокости, совершенной над его одноплеменниками, объявил о том бывшим с ним и, призвав праведного судию Бога, пошел против убийц братьев его. Там же 12 [12:5–6].

Утешенные столь добрыми речами Иуды, которые могли возбуждать к мужеству и укреплять сердца юных, они решились отважно напасть и храбро сразиться, дабы мужество разрешило дело, ибо святой город и храм находились в опасности. Там же 15 [15:17].

Ибо и я подвластный человек; но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. Насколько больше должны делать это воины и слуги Христовы [Мф. 8:9].

И когда вошел Иисус в лодку, за Ним последовали ученики Его. Там же .

Иисус, войдя в лодку, переправился и прибыл в свой город. Там же 9[9:1].

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести на землю, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцом его. Там же 10 [10:34–35].

Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Там же < 10:38>.

Понудил Иисус учеников войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону [Мф. 14:22].

Если кто хочет идти за Мною, отвергни себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной. Ибо кто хочет сберечь свою душу, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее. Там же 16 [16:24].

И ученики, поднявшись в лодку, отправились в пустынное место одни. Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов [Мк. 6:32–33].

И понудил учеников своих войти в лодку, чтобы отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде. Там же .

Кто не несет креста своего и не следует за Мной, не может быть Моим учеником [Лк. 14:27].

Но теперь, и кого нет меча, пусть продаст одежду свою и купит меч [Лк. 22:36].

Иисус пошел на ту сторону моря Галилейского, и за Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными [Ин. 6:1–2].

И неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Голгофа [Ин. 19:27].

Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые [Рим. 6:19].

Слово о кресте для погибающих есть безумие, а для нас, спасаемых, сила Божия [1 Кор. 1:18].

Мы соработники у Бога [1 Кор. 3:9], т. е. против сарацинов.

Бот, теперь время благоприятное, вот теперь день спасения [1 Кор. 6:2].

Но те, которые Христовы, распяли плоть свою со страстями и похотями [Гал. 5:24].

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа. Гал. последняя глава [6:14].

Я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем. Там же .

Укрепитесь Господом и могуществом силы Его, облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вы могли стоять против козней дьявольских, совершенных Магометом [Еф. 6:10–11].

Примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолевши, устоять. Там же .

Теперь даже со слезами говорю: они враги креста Христова, их конец – погибель [Флп. 3:18].

Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни [1 Тим. 6:12].

Переноси страдания, как добрый воин Христа [2 Тим. 2:3].

Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил. Там же 4 [4:7].

Святые верою побеждали царства, творили справедливость, получали обетования [Евр. 11:33].

С терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, который, вместо предлежащей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную Престола Божия [Евр. 12:1–2].

Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание [Евр. 13:13].

Что вы делаете? Что плачете и сокрушаете сердце мое? Я не только быть узником, но и умереть в Иерусалиме готов за имя Господа Иисуса. Слово Павла, выставляющего себя на смерть в той земле ради Господа [Деян. 21:13].

Вы видели кончину Господа, т. е. каким образом Он умер на кресте [Иак. 5:11].

Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы вы шли по следам Его [ 1 Пет. 2:21].

Итак, как Христос пострадал за нас плотью, то и вы вооружитесь той же мыслью [1 Пет. 4:1].

Будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и т. д., одним из которых стал Магомет [2 Пет. 2:1].

И как вы слышали, что приходит антихрист, и теперь появилось много антихристов, т. е. сарацинов [1 Ин. 2:18].

Возлюбленные! Имея все усердие писать вам об общем вашем спасении, я почел за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру, однажды переданную святыми [Иуд. 1:3]. Смотри то, что идет дальше.

Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни [Откр. 2:10]. Верный до смерти есть тот, кто выставляет себя на смерть за веру.