Тем не менее, в настоящее время органами МВД разрабатываются целые группы «антифа», часть которых является сплоченными, политизированными объединениями радикалов, готовых к применению насилия и агрессии для достижения своих целей.

Одна из подобных группировок под названием «Антифа» RASH была раскрыта сотрудниками правоохранительных органов Нижнего Новгорода в 2011 году. При этом группа характеризовалась наличием лидера, собственного интернет сайта, карточек самоидентификации участника группы «красных» скинхедов. Данные «Красные» скинхеды занимались организацией нападений и избиением просто скинхедов, футбольных фанатов, рэперов и т. д. «Кто не с нами, тот против нас!» – этот девиз они претворяли в жизнь, совершая преступления по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти. Пока установлены четыре таких факта, но следователи уверены, что их на самом деле гораздо больше. Входе оперативно-розыскных мероприятий сотрудники центра по противодействию экстремизму ГУ МВД России по Приволжскому федеральному округу совместно с ЦПЭ ГУ МВД России по Нижегородской области и УФСБ по Нижегородской области задержали лидера группировки и одного из ее членов – молодых людей 23 и 24 лет – и предъявили им обвинения по статье УК РФ «Организация экстремистского сообщества». Остальные участники группировки сегодня объявлены в федеральный розыск. По словам сотрудника пресс-службы ГУ МВД России по ПФО Ольги Марковой, «те, которых задержали, нигде не работают и не учатся, обыкновенные бездельники, живут за счет родителей, слоняются без дела преимущественно в людных местах верхней части города»[349].

Сходного рода группы действуют и в ряде иных российских городов. В отношении некоторых из них проводятся меры противодействия со стороны правоохранительных органов. Наиболее активное и систематическое противодействие происходит в Нижнем Новгороде[350].

Воздействие общественных объединений и групп. Идеология движения антифа предполагает активную «борьбу» за права тех субъектов и общественные явления, которые вызывают неприятие у основной части российского общества. Нормальные, полноценные участники социума, имеющие официальную работу, семью, воспитывающие детей и не имеющие склонности к постоянному употреблению алкоголя и наркотиков просто не могут понять, почему какая-то группа в качестве приоритетных целей называет отстаивание прав гомосексуалистов, лесбиянок, БОМЖей, больных СПИДом наркоманов, и нелегальных мигрантов, а также выступает против государства, традиционной семьи и призывает к «легализации» наркотиков.

Для большинства из них цели и задачи «антифа» выглядят откровенным бредом, а сами участники движения опасными сумасшедшими. Правда и сами участники движения из анархистской и леворадикальной среды любят порассуждать о косном, традиционалистском, «имперском быдле», в силу вековой убогости и рабского сознания не желающих с радостью принимать новые «прогрессивные» идеи. Такое взаимное непонимание при личном общении обычно рождает сильнейшую антипатию. Однако относительно небольшая численность «антифа», экзотичность идей и целей, общая маргинальность данной общности, ее крайняя замкнутость препятствует распространению сведений о данном объединении (его целях, идеях, задачах) среди широких слоев российского общества.

Вместе с тем, имеется ряд групп, склонных оказывать активное противодействие именно представителям движения «антифа». К числу этих общностей можно отнести религиозные группы, группы лиц, разделяющие национально-патриотическую идеологию, а также и радикальные группы ультраправой молодежи. Все они в разное время подвергались активному «силовому» воздействию со стороны «антифа» и, в связи с этим, в той или иной степени готовы противостоять их деятельности.

При этом более-менее респектабельные объединения обычно ограничиваются критикой движения в публицистических статьях, при массовых выступлениях. Однако радикальные группы ультраправой молодежи обычно склонны к прямому силовому противодействию участникам движения. В последние несколько лет противостояние «антифа» и групп ультраправой молодежи, главным образом, скинхедов, участников радикальных ультраправых групп приобретает все более жесткий характер. Значительное количество «антифа» подвергалась актам агрессии и насилия со стороны своих «идеологических» противников.

Особенности противодействия движению «антифа» при осуществлении противодействия основные сложности заключаются в нескольких аспектах.

Особенности отдельных групп. В группах, в совокупности составляющих движение «антифа», имеются существенные различия в возрастном составе, политической идеологии и субкультурной принадлежности участников групп. Это делает невозможным проведение единых мер профилактического воздействия, основываясь на каких-либо стандартных критериях.

Конспирация и закрытость участников. Сложность для профилактического воздействия представляет и значительная закрытость основной части активистов и идеологов движения, что затрудняет сбор информации и выявление участников. Наличие оторванности от различного рода социальных институтов и стремление к уменьшению доверительных контактов с посторонними лицами.

Структура движения. Сложность представляет собой и так называемая «сетевая» структура движения, состоящая как из больших сообществ, так и из мелких групп и даже отдельных участников. Такая структура позволяет ее участникам не зависеть от какой-либо внешней координации, не предоставлять сведений о численности. А в случае реальной угрозы наказания участник каждой из групп, входящих в движение, может без каких-либо санкций или порицаний со стороны товарищей скрыть сам факт участия в группе.

Автономность групп. В движении присутствует значительное количество так называемых «автономных» групп, не имеющих каких-либо контактов с большинством сторонников идеологии «антифа». Создавая свои закрытые сообщества они ориентируются только на общие идеи, цели и лозунги движения осуществляя самостоятельную (как правило, противоправную) деятельность.

Причины появления «антифа»

Рядом лиц, изучающих деятельность движения «антифа» или комментирующих их отдельные действия, обосновывается мысль, что в целом движение «антифа» – явление, чуждое российской действительности. При этом часто приводятся доводы о том, что данное движение является объектом манипуляций и, в связи с этим, поддерживается некими силами, в той или иной мере заинтересованными в его устойчивом существовании и развитии.

Вариант № 1 – взаимоконтроль. Некоторая часть исследователей считает, что возникновение и популяризация движения «антифа» связано в первую очередь, со стремлением определенной части общества, а также отдельных представителей властных структур перенести агрессию ряда радикальных левацких и анархических групп с наиболее обеспеченной (и обладающей реальной властью) части общества на идеологически отличные, но социально родственные им молодежные, маргинальные объединения[351]. Тем самым огромный протестный потенциал, значительной части наиболее идейной, фанатичной и радикальной молодежи тратится на борьбу с «фашистскими» (ультраправыми и патриотическими) молодежными группировками. Кроме того, в процессе борьбы представители обеих групп (совершая акты агрессии, калечащие избиения и даже убийства) взаимно ослабляют друг друга, уменьшая затраты правоохранительных органов (и иных структур государства) на меры профилактики и противодействия.