После этого его считают немёртвым: он умер вследствие

своего повешения — жертвоприношения Одину, но всётаки он

живой. Он умер и восстал из мёртвых.

Прежде чем ктолибо начнет сравнивать это со смертью

Иисуса на кресте, я хочу обратить внимание на то, что это ста

рый как мир ритуал, который намного старше, нежели распя

тие Иисуса, и он известен (в почти идентичных формах) почти

во всех древних культурах: в таких различных культурах, как

кельтская, финская, сибирская, исконная американская и т.д.

Такие и похожие ритуалы суть все «шаманистские» традиции, которые очень похожи у различных древних народов.

Далее, ритуалы посвящения и методы казни очень часто

идентичны, это хорошо проясняет (на тот момент времени) метод язычниковримлян для казни Иисуса. Крест известен в

качестве древнего языческого средиземноморского символа, где

человек стоит с протянутыми руками и чтит и благодарит Terra Mater (МатьЗемлю) и её супруга (бога неба). Римляне принад

лежали к той же расе, что и мы, и, следовательно, имели такую

же религию и мировоззрение, которые только немного отлича

ются от наших, так как она развивалась подругому в другом

климате и у другого народа.

145

Вот эйнхерий убил и был убит сам, и он должен подняться

на небеса. Это делается кандидатом при помощи участников куль

та валькирий — он входит в транс, как во время сейда (подробнее

об этом см. ниже). Так можно объяснить путешествие «рожде

ственского гнома» через дымоход: костёр и поднимающийся дым

— это путь, по которому эйнхерий должен проследовать, чтобы

попасть на радугу. Поэтому у огня Йоля должно быть семь типов

дров — каждый для одного цвета радуги. Из дыма костра эйнхе

рий поднимается по мосту богов, Бифрёсту, до тех пор, пока он

не приходит к стражу (Хеймдаллю). Здесь он будет испытан стра

жем моста перед тем, как его, возможно, впустят 4 . Так как Хейм

далль видит и слышит всё, ему невозможно солгать, он знает обо

всём, что ты сделал и сказал. Самые благородные люди проходят

далее. Остальные получают задания, которые они должны выпол

нить, прежде чем они опять смогут подняться к Хеймдаллю и по

просить разрешения войти в Асгард.

Немногие проходят по мосту; это означает, что они

умерли и попали в Валхаллу. Это означает, что они полнос

тью выполнили свое задание здесь и уходят домой в Вал

халлу, где они будут готовиться для следующей жизни и сле

дующего задания.

Хеймдалль даёт эйнхериям их золото жизни — личный

смысл жизни, индивидуальное жизненное задание.

Опять мы объяснили миф в языческой традиции: все хо

рошо знают о том, что если найти конец радуги, то можно

найти золото. Другой конец находится именно в Асгарде, и

он является золотом для души и духа. Именно это настоящий

подарок, который «рождественскй гном» приносит своим де

тям в сочельник, но только тем, кто заслужили его; тем, кто

предан мысли Одина.

Солнце меняет направление своего движения на сочель

ник (21/22 декабря). Это происходит не только в нашем мире, но и в vyrðin — жизнь получает новое значение и тем самым

новое направление.

4 Это, конечно, не обязательно необходимо, но я могу также указать на то, что это причина того, что мистические существа часто встречают стража, ког

да они идут по мосту, как это случилось с королём Артуром и его свитой у кель

тов. Если они отвечают правильно на вопрос стража, они проходят, если нет, их отвергают. Это также имеет своё происхождение в древних языческих ри

туалах посвящения.

146

Летнее солнцестояние

День летнего солнцестояния празднуется на 21/22 июня

ради удачи в войне. Молодежь собирается и поднимает шест

( høy; изза понятия праздника — høytid), украшенный листвой, цветами и лентами. Ночью под открытым небом все танцуют

вокруг украшенного шеста.

Существует старый обычай: девушка в день летнего сол

нцестояния в полдень плетет венок из цветов девяти видов, и

в полночь она кладет цветы девяти видов под свою подушку, чтобы ей приснился её будущий супруг. Портреты предков

обоего пола помещаются в красный угол, как и во время дру

гих праздников.

Огонь — называемый брисинг (brisingr) — в летнее сол

нцестояние нужно зажигать на горах вдоль побережья, и в

ночной тьме эти огни создают много прерывающихся рядов

из светящихся точек — что хорошо может походить на укра

шение Фрейи.

Именно здесь рождается Фрейя как Мардолль, восходя из моря

с ожерельем Брисингов на груди — небесная женская красота и

лучащаяся невинность, также состоящая из чистых мыслей, состав

ляющих звенья одной цепи. Хеймдалль сражается на островках и

шхерах в роли воды с Локи в роли огня за право на это украшение, как отблеск пламени от мокрых шхер далеко в воде.

Таким образом любовь связана с войной, по большей ча

сти именно она даёт мужчинам силу и то, что им нужно, что

бы быть хорошими воинами. Любовь к стране и народу, к жен

щинам и детям. Любовь — это Фрейя (Хильд), поднимающая

ся из моря и побуждащая мужчин к вечной борьбе. Поэтому

жертвоприношение на летнее солнцестояние посвящено уда

че и везению в войне.

Женское золото

Конечно же, не только у мужчин есть смысл жизни; таким же

образом дело обстоит и для женщин. Для этого у нас есть другой

поворот Солнца. Зимой получают свой смысл жизни мужчины, а

летом — женщины. Хеймдалль возвращается к нам с зимним солн

цестоянием, а Фрейя возвращается с летним. Именно здесь Фрейя

147

рождается заново каждый год, когда она как Мардолль поднимает

ся из моря, облачённая в свои прекрасные украшения.

В процесе женского ритуала посвящения женщина должна

собрать цветы девяти видов, что символизирует то, что она соби

рается обрести смысл жизни. Девять — это число завершения, и

поэтому является числом этого смысла. В девяти содержатся все

остальные числа, весь