Рис. 24. Примеры сочетания знаков рифленой керамики в узорах.

Повсеместное систематическое использование одними и теми же основными знаками народом мегалитических памятников, культуры Винча и шумерами уже не выглядит случайностью. Скрывается ли за этими совпадениями некое общее наследие? Похоже, что знаки, которыми пользовался народ культуры рифленой керамики, заключали для них какой-то смысл — но сумеем ли мы когда-нибудь прочитать то, что они высекли на своих каменных скрижалях?

Могла ли мегалитическая цивилизация достичь высокого уровня математических знаний без письменного языка? Мы не были в этом уверены, но вскоре нам довелось встретить человека, досконально изучившего данный вопрос.

Народ культуры мегалита, населявший Испанию, Францию, Англию, Уэльс, Шотландию и Ирландию, возвел самые древние сооружения, которые известны человеку. Узнали мы об этом из трудов лорда Ренфру, о которых говорилось в первой главе. Сегодня жители этих стран занимаются своими повседневными делами, даже не подозревая о неведомом народе, некогда обитавшем здесь. В одной Англии насчитывается свыше 40 тыс. мегалитических памятников, сохранившихся спустя тысячелетия. Многое ли уцелеет через тысячи лет от нашей цивилизации?

Слово мегалит происходит от греческого словосочетания «большой камень» (мегбт, большой + лйипт, камень).

Древнейшими строениями в мире считаются мегалитические сооружения Европы. Они на тысячу лет старше городов Шумера. Эта новая датировка поднимает вопрос о народе, возведшем такие сооружения. Вот мнение археолога Евана Маки:

«Если европейские мегалиты, и даже мальтийские «храмы»[45], старше древнейших городов, в таком случае городская цивилизация (societies) едва ли могла играть какую-либо заметную роль в больших общественных сдвигах (processes), которые происходили в приатлантической Европе в период 4500–2500 г. до н. э…ведь тогда появлению первых мегалитов должна была предшествовать протогородская или городская цивилизация (societies) с присущим ей разделением труда и сословностью».

Нас заинтересовали строения четырех видов:

1. Стоящие камни, ряды камней и каменные круги;

2. Коридорные курганы;

3. Земляные насыпи и рвы, с камнями и без них;

4. Дольмены без курганов, которые могут представлять остатки сооружений второго вида или же быть самостоятельным видом сооружений.

Эти сооружения тянутся вдоль побережья Европы от Южной Испании до Дании, а также встречаются на северном средиземноморском побережье и в Южной Италии и на Мальте. Есть даже свидетельства, что их возводили в северной Африке, включая Египет. Все Британские острова усыпаны ими. А вот круговой ров, или хендж, присущ исключительно Британии. Из работ профессора Джона Норта мы знали, что они служили, главным образом, астрономическим задачам.

Но Колин Ренфру предостерегает, что распространенность этих сооружений еще не означает наличия единой мегалитической культуры. Он пишет:

«Представление о некоей «мегалитической области» сопряжено с угрозой отрыва могил от их родной культуры и того населения, которое возвело их для своих нужд».

Коридорные гробницы относятся к древнейшему виду сооружений, которые нередко служат целям радиоуглеродной датировки, и поэтому мы знаем, что мегалитические курганы Британии относятся к периоду ранее 4000 г. до н. э. Издревле существуют предания о световых явлениях в этих коридорных гробницах, но лишь недавно возникла новая область археологии, известная как археоастрономия и занимающаяся изучением астрономической ориентации этих памятников. В 1901 году сэр Норман Локьер, тогдашний издатель журнала Nature, исследовал храмы Древнего Египта и сделал сенсационное для своего времени открытие, что многие из них возводились таким образом, чтобы солнце в определенные дни года освещало особые места внутри храма. Он обследовал ряд мест в Британии, в том числе Стоунхендж, и пришел к выводу, что отдельные ряды камней образовывали своеобразный календарь на основе солнцестояния и равноденствия.

После продолжительного изучения британских памятников Локьер выступил с заявлением, что мегалитические гробницы возводились первоначально как обсерватории или даже здания для астрономов-жрецов, а захоронения там стали устраивать позже новые переселенцы, которые, подражая им, принялись сооружать круглые курганы, предназначавшиеся исключительно для погребений.

Человеком, превратившим археоастрономию в науку, был Александр Том, о котором уже шла речь. Он после оставления Оксфордского университета 30 лет отдал изучению и обследованию мегалитических памятников. Изучив 600 таких памятников и подробно обследовав половину из них, он пришел к выводам, которые спутали все археологические расчеты. По его собственным словам, он осмелился дать невиданную прежде оценку уму их зодчих, этих невоспетых героев доисторического прошлого:

«Статистический анализ памятников свидетельствует о столь продуманном их возведении, что мы можем по ним определять: