Стефани: Нет «потерянного времени»

В процессе совместной работы над этой книгой мой редактор Стефани стала учиться работать с Седона-Методом. Однажды, когда мы по телефону обсуждали структуру очередной главы, Стефани упомянула, что нередко раздражается, когда ей предлагают освободить свою жизнь. «В моей жизни происходило много событий, оказавших на меня глубочайшее влияние, — сказала она. — Мне неприятно слышать, что все это ложь и фикция. Но даже когда я отпускаю свои чувства, связанные с этими событиями, они продолжают возвращаться». Я предложил ей продолжить освобождение и посмотреть, что получится, если она перестанет ожидать повторного возращения чувств. И мы продолжили обсуждение главы.

Пару дней спустя Стефани снова позвонила мне и спросила: «Помнишь, я рассказывала тебе о своем раздражении?» Конечно, я хорошо помнил наш разговор. «Несколько лет назад я совершила постыдный поступок, который все это время управлял моей жизнью. После нашего разговора я приняла решение отпустить его — хотя и не верила, что это возможно. В качестве эксперимента я решила следующие 24–48 часов жить так, будто мой стыд был нереальным или уже давно в прошлом.

Приняв это решение, я проплакала минут, наверное, пять, постоянно освобождаясь и пропуская чувства через себя. Как только я остановилась, позвонила моя подруга по курсу Седона-Метода. Казалось, это был подарок Вселенной. И я решила воспользоваться шансом, поведать ей свою „темную страшную тайну“ и проверить заодно, действительно ли я избавилась от стыда.

На меня нахлынули такие странные ощущения, — рассказывала Стефани дальше, заливаясь смехом. — Сперва я вся горела от макушки до пяток. Потом в течение трех секунд мною овладела сильная тоска… а потом мне стало так хорошо, просто восхитительно». По ней прокатилась мощная волна энергии. Однако Стефани призналась, что испытала неожиданную горечь. «Гейл, — сказала она, — я потеряла так много времени, а ведь могла быть счастливой. Быть свободной оказалось так просто, а я отчаянно цеплялась за боль».

Если Вам кажется, что Вы, как Стефани, потеряли много времени, позвольте кое-что объяснить вам. По моему глубокому убеждению, нет такого понятия, как потерянное время. Все мы делаем то, что должны, чтобы наша жизнь развивалась так, как должна развиваться. Если честно, время и энергия, вложенные в нашу жизнь и страдания, возвращаются к нам в тысячекратном размере, когда мы от них освобождаемся. Мы не теряем времени зря.

Ошибок не бывает.

Практика, помимо возможности почувствовать себя лучше в НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ, познакомит со множеством других способов применения Седона-Метода. Каждая глава второй части может стать отдельной книгой о конкретном аспекте применения — кто знает, возможно, в будущем так и случится. Однако моя основная цель — помочь Вам пользоваться Методом в любых обстоятельствах и при любых условиях. Моя задача — научить Вас применить на практике полученные знания и сделать их неотъемлемой частью своей жизни. По мере работы Вы постоянно будете открывать все новые способы Седона-Метода, которые послужат вашему успеху и свободе.

Отдельная глава в конце второй части посвящена помощи миру, если Вы чувствуете потребность посвятить себя этому делу. Приглашаю Вас принять участие в распространении слова свободы по всему миру, рассказывая о Седона-Методе всем, кто Вам дорог и близок. Вместе мы сможем установить на всей земле мир, радость и гармонию.

Лестер Левенсон любил повторять: «Бойтесь, и страх появится». Он обнаружил, что страх любой степени — от хронической тревоги и острого панического состояния до обычного волнения, даже нервного возбуждения — является камнем преткновения в любом сознании. Зацикливаясь на попытках избежать того, чего мы боимся, мы снова и снова воскрешаем в сознании причину своего страха, словно повторяя извращенную мантру, которая становится программой, ограничивающей наше счастье и свободу. Страх мешает нам делать то, что мы хотим делать, поскольку вокруг действия мы старательно воздвигаем «что, если» или ожидания. Страх мешает освобождаться от «проблем», ведь мы не в состоянии предугадать, что случится, когда мы откажемся от своей защиты.

Своих студентов я нередко знакомлю с акронимом FEAR, который обозначает Ложные Свидетельства, Кажущиеся Реальными (False Evidence Appearing Real), потому что страхи большинства людей совершенно безосновательны. Даже когда кажется, что они имеют под собой реальные основания, то эти предположения очень далеки от риска.

Совершенно очевидно: все, что поможет нам избавиться от страха, окажет колоссальное влияние на нашу жизнь.

Итак, в чем же секрет освобождения от страха? Он Вас удивит. И тем не менее, скажу по собственному опыту, что секрет этот весьма действенный. На подсознательном уровне мы ожидаем или желаем того, чего боимся. Не сознательно — подсознательно. Стоит нам принять это — и мы освободимся.

Знаю, эту идею кому-то будет сложно принять. У многих возникнет закономерный вопрос: «Разве я хотел заболеть?» или «Разве я ожидал ревизии налоговой службы?» Но задумайтесь вот о чем. Когда мы наблюдаем со стороны нечто, что нам не нравится, мы думаем про себя: «Надеюсь, со мной такого не случится» или «Надеюсь, подобного больше не повторится». Наши страхи реализуются, как будто мы в действительности думали: «Я хочу, чтобы это со мной случилось». И поэтому наша творческая энергия направляется в это русло. Ибо, как я уже объяснял в главе 8, разум работает только с образами. Он не в состоянии перевести в образы слова «нет», «не» или «никогда», они просто игнорируются.

Мы воплощаем в реальности противоположные намерения, если нам не нравится то, что с нами происходит, что мы читаем в газетах или видим по телевизору. Это происходит и когда с нашими знакомыми или близкими случается беда. Подобные вещи вызывают в нас сопротивление. Поскольку мы хотим изменить происшедшее, мы говорим: «Надеюсь, я не заболею раком, как мой отец» или «Надеюсь, никогда не повторю этой идиотской ошибки». Не забывайте, что все это происходит на подсознательном уровне. Большинство из нас не признаются себе сознательно в том, что хотят заболеть. Мы не говорим: «Я хочу потерять все деньги» или «Я хочу попасть в аварию». Но все мы утверждали обратное. И каждый раз, утверждая это, сами того не осознавая, воплощаем в сознании то, чего боимся больше всего на свете.

Вот еще одна схема. Если нас что-то беспокоит, нам кажется, что мы неким образом готовимся к неизбежному. Если случится неприятность, мы хотим быть к ней внутренне готовы. Неуверенности, порождаемой незнанием будущего — даже если будущее не сулит ничего хорошего, — мы предпочитаем ложное чувство безопасности, которое мы вызываем, готовясь к неприятностям.

Но даже если мы оказываемся правы в своей предварительной подготовке к неприятности, она выступает следствием именно нашей внутренней готовности, настроенности и совершаемых поступков. Когда мы волнуемся, то закрепляем в сознании нежелательные события, которые, скорее всего, и произойдут.