Однако речь идет не только о приветствии, но и пожелании видеть Христа с людьми, чтобы они сумели принять дар Его благодати.

30

Исх. 5:2.

31

Молитва-повеление (молитва-приказ), адресованная злому духу, цель которой – принудить его оставить тело одержимого.

32

Фес. 2:8.

33

Деян. 26:14.

34

Мк. 5:9: И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много.

35

Леопольд Мандич (хоре. Leopold Mandic, имя в миру – Богдан Мандич; 1866–1942) – святой Римско-католической церкви, монах-капуцин, священник. На протяжении 40 лет проживал в монастыре Падуи, где каждый день с утра до вечера проводил в исповедальне, содействуя верующим в таинстве покаяния. Проповедовал восстановление единства христианской церкви.

36

Лк. 8:48.

37

Вероятно, падре Аморт обращается к следующему эпизоду Нового Завета (Лк. 9:12): Тогда Иисус спросил его: «Как тебя зовут?». Тот ответил: «Имя мне – Легион, потому что нас много». И стали духи умолять Иисуса не отсылать их прочь из тех мест. На склоне холма паслось большое стадо свиней. И бесы просили Иисуса: «Всели нас в свиней, чтобы мы могли войти в них».

38

Пьяченца (итал. Piacenza) – итальянский город к юго-востоку от Милана, находящийся на южном берегу реки По рядом с впадением в нее Треббии.

39

Ризница – место в алтаре или отдельное помещение при храме для хранения богослужебного облачения священников, в частности риз и церковной утвари.

40

Истерия – устаревший и во многом неверный медицинский диагноз, со времени Древнего Египта ставившийся в основном женщинам. На данный момент диагноз «истерия» частично соответствует ряду психических расстройств.

41

Экспедит (ок. 303) – христианский святой, почитаемый в Римско-католической, а также Православной церкви. Согласно преданию, Экспедит родился в Мелитине и был командиром XII Римского легиона Фульминанта. Во время одного из сражений многие воины, включая Экспедита, видя неизбежность поражения, обратились к Богу. В результате разыгралась буря и враг был повержен. После того как стало ясно, что эти воины приняли христианство и остались верны Богу, они были обезглавлены в Мелитине и с тех пор почитаются как мученики.

42

В западноевропейской (прежде всего католической) церковной архитектуре пресвитерий – пространство между нефом и алтарем. Его аналогом в восточных церквях является «престол» в восточной части храма. В пресвитерий могут заходить только пресвитеры, то есть священники.

43

Хор (архитектура) – пространство большей части нефа – от средокрестия до алтаря. Обычно огорожен от прихожан оградой, решеткой или высокими спинками кресел священнослужителей.

44

2 Пет. 2:4.

45

Еф. 2:2.

46

Вероятно, здесь имеется в виду следующий стих из Евангелия – Мф. 8:29: И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.

Из комментариев Лопухина: «Бесноватые хотели сказать, что Иисус Христос пришел до Своего мессианского прославления, до окончательной победы Своей над адом и смертью мучить их».

47

Лк. 8:29: Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.

48

Ектения (др. – греч. eKTeveia – «усердие, рвение») – ряд молитвенных прошений, произносимых священником от лица всех молящихся во время обряда.

49

С лат. «Заклинаю тебя, нечистый дух, всяческий призрак, всяческий легион…» – начало молитвы в обряде экзорцизма.

50

С лат. «святой».

51

Аврелий Августин Иппонийский (354–430), также известный как Блаженный Августин, – богослов, философ и епископ Гиппона Царского в Нумидии, римской провинции в Северной Африке. Его труды повлияли на развитие западной философии и западного христианства. Считается одним из самых важных Отцов Католической церкви в святоотеческий период.

52

То есть «залог», что не переваривается одержимым. В этом случаем залогом является ломтик колбасы, с помощью которого совершалось колдовство. (Прим, авт.)

53

Доверитель. (Прим, авт.)

54

Речь, по всей видимости, идет о выражении «дьявол входит через кошелек», означающее, что все начинается с любви к деньгам и жажды обладания, а заканчивается тщеславием и гордыней.

55

Первый колдун. (Прим, авт.)

56

На самом деле это был день праздника Тела Христова. Имеется в виду Праздник Тела и Крови Христовых – праздник, посвященный почитанию Тела и Крови Христа, в которые пресуществляется хлеб и вино во время евхаристии. Отмечается в четверг, на 60-й день после Пасхи. Иногда этот праздник называют также Корпус Кристи (от лат. Corpus Christi — «Тело Христово»). (Прим, авт.)

57

Tantum ergo – гимн, исполняемый перед Святыми Дарами (Телом и Кровью Христа) во время адорации (поклонения). Текст песнопения представляет собой две последние строфы гимна Pange lingua, написанного Фомой Аквинским.

58

«Выйди из него!» (Лк. 4:35.)

59

Здесь и далее цитаты по: Мк. 9:17–28.

60

Мф. 17:20.

61

Мф. 6:13.

62

Облатка, или гостия – хлебное изделие, которое используется во время литургии для таинства Святого Причастия.

63

Экстрасенс сообщает Джанлуке его имя и фамилию. (Прим, авт.)

64

Мф. 19:24.

65

Кардинал Камилло Руини на тот момент, когда происходила эта беседа, все еще являлся викарным епископом Римской епархии и преемником кардинала Уго Полетти. (Прим, авт.)

66

Антоний Великий – раннехристианский подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества.

67

Пахомий Великий – египетский монах, выходец из Фив. Основатель киновитного монашества.