По сути дела об этом-то и говорится в Библии, подразумевая по большому счету под Раем состояние души, попавшей после второй смерти в эволюционный виток, а под Адом – в виток инволюции.

Естественно, что на путь инволюции встают души, не только не решившие в течение цикла своих перевоплощений поставленных перед ними кармических задач, но и сотворивших себе огромную отрицательную карму, например владеющие высокими оккультными тайнами, но поставившие их на службу силам зла, ставшие великими черными магами. Об этом достаточно подробно говорили Учителя Петр Донов и Омраам Айванхов [36, 1]. Так, в принципе, работает любой цикл.

Еще одна интересная деталь. Когда одно из начал, казалось бы, вытеснено, убито, уничтожено при крайнем положении точки Рака в цикле или точки Козерога, оно становится невероятно активным в плане сопротивления росту второго начала (неважно, ян или инь). В момент достижения вторым началом своего максимального уровня, когда скорость его роста становится равной нулю, начинает расти первое начало, а второе – убывать, процесс начинает идти в обратную сторону, однако с ростом первого начала и убыванием второго уменьшается ускорение роста первого до нуля, то есть оно больше не оказывает никакого сопротивления, достигая точки Весов или точки Овна в цикле, где наблюдается равновесие между силами первого и второго начал, их количественное равенство, при котором ускорение равно нулю, а скорость роста первого элемента и одновременно убывания второго максимальна. Затем непрерывно возрастает количество первого элемента, но при этом скорость его роста убывает вследствие того, что при убывании второго элемента, когда его становится меньше первого, со стороны этого второго появляется сопротивление росту первого. Однако по инерции второй элемент продолжает убывать, а первый прибывать до тех пор, пока не будет полностью погашена скорость первого до нуля при максимальной величине количества первого начала и полном отсутствии второго. Но в этот момент наблюдается максимальное сопротивление второго начала и начинается обратный процесс, но уже в другую сторону. При окончании этого полуцикла процесс возвращается в исходное состояние, с которого начинался анализ.

Этот порядок наблюдается при развитии динамического процесса развертывания любой диады любого цикла. Причем любой член диады математически совершенно равноправен: положительная фаза или начало (ян) поочередно подвержена тем же изменениям, что и отрицательное (инь). И здесь кроется ответ на вопрос о добре и зле, формально они совершенно равноправны, вот только что считать злом, а что добром, непонятно. Наиболее мудрое решение в том, чтобы уравновесить добро и зло в нулевой точке цикла (точке Овна или Весов). Но для этого необходимо постоянно уменьшать амплитуду колебаний; в конце концов равновесие будет достигнуто, но при этом прекратится всякое движение, развитие, и высшим силам придется принимать меры для того, чтобы вновь увеличивать амплитуду колебаний. Отсюда можно сделать вывод, что в мире, развивающемся циклически, невозможно избежать работы двух сил, которые можно называть добром и злом или еще как-то, которые, переходя друг в друга, и обусловливают то, что называется бытием в физическом мире. Таковы законы этого мира, их изменить нельзя, но можно использовать, трансформируя те или иные положения в нужную сторону в зависимости от условий, места и времени.

Итак, если имеется только диада, то движения нет, есть только фиксация в одном из двух состояний. Реальное движение идет в результате развертывания диады, реализация осуществляется по тетраде, которая представляет либо развертывание диады, либо колебательное движение между обоими полюсами диады, подобно колебанию маятника. Колебание конца маятника представляет собой проекцию равномерного вращательного движения точки по кругу на плоскость, перпендикулярную плоскости вращения точки. Это уже цикл с его четырьмя или двенадцатью фазами.

Диада – это статичность, оппозиция; тетрада – динамичность, квадрат. Как диада, так и тетрада сами по себе вопроса не решают. Диада может сохраняться в неустойчивом равновесии неопределенно долго, затем перейти в другую диаду, совершив инверсию единичного порядка под воздействием случайных факторов. Тетрада сама по себе также вопроса не решает и представляет собой устойчивый процесс перехода от одного полюса диады в другой в результате вращения диады.

Решить какой-либо вопрос можно только путем образования триады, которая синтезирует в себе оба полюса диады в одно целое. Здесь достигается устойчивое равновесие и осуществляется решение вопроса или проблемы.

В этой главе для знаков Зодиака даны значения подобно тому, как это было сделано для планет, только вместо шести групп значений приведены две, а именно абстрактные понятия и психологические качества, позволив читателям самим создавать другие группы значений, в том числе в области животного, растительного и минерального мира. Подобную раскладку можно найти в многочисленных книгах по астрологии.

В первом приближении можно сказать, что значения любых групп знаков Зодиака аналогичны соответствующим значениям планет, управляющих этими знаками.

Далее будет подробно рассмотрена связь знаков Зодиака с планетами, сейчас же для понимания дальнейшего материала приведена связь планет и знаков по управлению. Все астрологи единодушны в этом вопросе.

Луна управляет Раком, Венера – Тельцом и Весами, Марс – Овном, Сатурн – Козерогом, Нептун – Рыбами, Меркурий – Близнецами и Девой, Солнце – Львом, Юпитер – Стрельцом, Уран – Водолеем, Плутон – Скорпионом.

Тем не менее следует отметить, что однозначного соответствия здесь не существует. Во-первых, потому что знаки Зодиака и планеты, как сказано выше, имеют различные функции, во-вторых, каждый из знаков Зодиака может обладать рядом качеств, которых нет у его управителя. Это происходит, потому что каждый знак обладает еще рядом качеств, соответствующих планетам, которые экзальтируют в этих знаках, а также имеют заточение или падение.

Ознакомившись с приведенными ниже значениями психологических характеристик, можно заметить, что ряд этих характеристик не совпадает с теми, которые даны для соответствующих планет. Это не должно смущать читателей, во-первых, на основе вышесказанного, и, во-вторых, для разнообразия, чтобы дать для каждого знака по тридцать-сорок значений, тогда как для планет давалось по десять-двадцать. Это делается из соображения, что в астрологии личности, особенно в астропсихологии, упор на которую делается в начальном курсе, основная нагрузка на знаки Зодиака как раз ложится в области психологических характеристик.

Ни один из списков психологических характеристик, состоящий хоть из сорока, хоть из ста значений, отнюдь не претендует на полноту. Мы руководствовались в выборе конкретного числа значений исключительно целями начального обучения: с одной стороны, стремлением дать более полную картину значений каждого символа, с другой – не загружать начинающего слишком большими объемами информации. Сказанное касается истолкования значений любых символов.

Каждый человек в соответствии со своими индивидуальными наклонностями может к приведенным значениям добавлять сколько угодно своих, главное, чтобы они соответствовали символу. Можно из приведенного списка качеств для планет добавлять некоторые из них в список качеств для знаков Зодиака, если они там отсутствуют (если удастся сообразить в случае Меркурия, что относится к Близнецам, а что к Деве, а в случае Венеры, что к Тельцу, а что к Весам). Обратную процедуру пока делать не следует в силу вышесказанного, то есть потому, что некоторые характеристики знаков могут не соответствовать характеристикам соответствующих им планет по управлению.