Аресу дочь, которую звали Алкиппой. Легенда рассказывает, что она полюбила сына Посейдона Галиррофия и была убита Аресом. Чтобы судить Ареса за убийство, был созван суд, называвшийся ареопагом, который впоследствии стал рассматривать все случаи убийства.

Преемником Кекропа стал Эрихтоний. Его описывали как существо, имевшее вид змеи. Он был сыном Гефеста и Геи и воспитанником Афины. Унаследовав трон Аттики, он научил своих подданных поклоняться древнему деревянному изображению богини, а также основал в ее честь знаменитые Панафинейские игры. О его детстве рассказывают следующее. Афина передала Эрихтония дочерям Кекропа в запертом ящике, запретив открывать его. Две из сестер, Герса и Агравла, движимые любопытством, все же заглянули в ящик, и, увидев там змею, обезумели от страха и бросились с акропольской скалы. Эрихтония вырастили в святилище богини.

Эрихтонию наследовал его сын Пандион, а Пандиону, в свою очередь, его сын Эрехтей. На нем род Кекропа прекратил свое существование, уступив место роду Иона, считавшегося сыном Аполлона и ставшего родоначальником ионийцев. Эрехтей и вся его семья были убиты в битве с Евмолпом, властителем Элевсина. Следствием их гибели стало прекращение давнего раздора между Аттикой и Элевсином, и два царства объединились в одно.

Кроме сына Эрехтея, у Пандиона было две дочери – Прокна и Филомела. Существует трогательное предание о них. В войне с царем Фив Лабдаком Пандион получил поддержку фракийского правителя Терея и в награду отдал ему руку своей дочери Прокны. Впоследствии Терей воспылал страстью ко второй сестре, Филомеле, и, сказав, что Прокна умерла, взял ее в жены. Чтобы Прокна не сумела открыть никому правды, он отрезал ей язык и запер в хижине в лесу. Однако он все равно не достиг своей цели, ибо Прокне удалось послать сестре покрывало, на котором она выткала сцены того, что с ней произошло, так что Филомела все прекрасно поняла. Затем сестры задумали ужасную месть Терею. Они убили сына Терея Итиса и приготовили из его мяса трапезу для Терея. Терей выхватил меч и погнался за сестрами. Он преследовал их до тех пор, пока боги не превратили всех троих в птиц: Терея – в удода, Прокну – в ласточку, а Филомелу – в соловья. Латинские поэты перевернули историю двух сестер – по их версии, язык отрезали Филомеле. Они считали, что имя Филомела означает «соловей», и объясняли таким образом, почему соловей всегда молчит, исключая весну.

Аттическая легенда о боге ветра Борее, который унес Орифию, а также история Кефала и Прокриды уже были нами рассказаны. Поэтому перейдем к Иону, к которому перешел трон Аттики, после того как прекратили свое существование потомки Кекропа по мужской линии.

Ион был сыном Аполлона и дочери Эрехтея Креусы. При рождении его отняли у матери, которая затем вышла замуж за Ксуфа и больше детей не имела. Ксуф и Креуса отправились в Дельфы, чтобы узнать у оракула, будет ли у них потомство, и получили ответ от божества, что они должны взять к себе первого юношу, который встретится им на пути, и воспитать его как сына. Это оказался Ион, выросший в дельфийском святилище. Согласно приказанию бога, его и усыновили бездетные супруги.

Согласно другой легенде, Пандиона изгнали из Аттики сыновья Метиона, и он нашел приют у Пиласа, царя Мегар. Там он встретил и усыновил Эгея, который после его смерти выступил против Аттики и с помощью своих братьев Палланта, Ниса и Лика вернул трон своего названого отца, начал править Аттикой и стал отцом прославленного героя Тесея, о чьих подвигах мы расскажем далее.

Крит

Расположение острова Крит, его размеры и плодородная почва с древнейших времен привлекали к его берегам финикийских торговцев. Они основали города Кносс и Гортину и сумели так использовать природные богатства острова, что он приобрел господство над другими островами греческого архипелага и даже над некоторыми областями континентальной Греции, включая Аттику, о чем мы уже упоминали. Они вели почитание Астарты и Молоха, и даже столетия спустя, когда Крит стал полностью эллинским в результате массовых переселений ахейцев и дорийцев, нередко встречались легенды, толкование которых возможно только в связи с религиозными верованиями финикийцев. К таким легендам относятся сказания о Талосе. Переселенцы из Греции селились в городах, основанных финикийцами, и, судя по всему, приспосабливались к существующим там порядкам и использовали древние обычаи острова как основу для чисто греческих легенд.

Начинаются они с легенды о Европе. Зевс увидел ее, когда она собирала весенние цветы неподалеку от Сидона, царем которого был ее отец Агенор (по другой версии, Феникс), и влюбился. Бог, превратившись в белого быка, перенес ее на спине через море к южному побережью Крита и вышел с ней на берег в окрестностях городов Гортина и Фест, где правил в то время Астерион. Европа родила троих сыновей – Миноса, Радаманта и Сарпедона. Их воспитал Астерион, заботам которого Зевс вверил Европу. Насколько хорошо жители острова были знакомы с различными фазами развития этой истории, видно по древним монетам Гортины и Феста. На некоторых был представлен только бык, на других Европа верхом на быке, затем Европа среди ветвей платана.

Древние легенды рассказывают, что Минос правил островом справедливо и разумно, укрепляя его могущество на море и утверждая господство над соседними островами и странами. Он ввел в своем государстве мудрую систему законов, которая, как считается, позже послужила основой для законодательства Ликурга. Как утверждал сам Минос, эти законы передал ему его отец Зевс, с которым он каждые девять лет воссоединялся в священной пещере на острове. Всеобщее мнение о его справедливости было столь высоким, что люди верили, будто после смерти Минос был назначен судьей в подземном царстве.

Женой Миноса была Пасифая, дочь бога солнца Гелиоса и Персеиды. Следует особо отметить ее происхождение, так как оно играет важную роль в объяснении легенды о Пасифае. Итак, будучи дочерью Гелиоса и Персеиды, она вполне могла изначально считаться богиней луны и в качестве таковой иметь вид белой коровы. Ее имя, Пасифая, является вполне подходящим для этого. Она родила Миносу двух дочерей – Ариадну и Федру, о которых будет рассказано ниже.

Как гласит легенда, когда Минос был избран царем острова, он вышел на берег моря, чтобы совершить в присутствии подданных жертвоприношение своему отцу Зевсу, и воззвал к Посейдону, моля его послать ему жертву для этого. Посейдон услышал его просьбу и послал сияющего белого быка. Поскольку Посейдон внял его мольбам, Минос заключил, что его владычеству на море ничто не угрожает. Вместо того чтобы принести белого быка в жертву, он взял его в свое собственное стадо, которое паслось в окрестностях