Иногда рассказывают, что Угур породил вампиров – в браке с богиней зла Цюцагарбой. Впрочем, в улльских землях этих самых вампиров никто в глаза не видел. И не только там.

Узгунбыд – защитник воинов. Считается, что он изобрел щит и научил уллов с ним обращаться. Уллы верят, что он всегда готов прикрыть в бою тех, кому покровительствует.

Цюцагарба – богиня зла, страха и насилия. Самая грозная фигура в пантеоне улльских божеств и одна из самых загадочных, поскольку уллы боятся о ней говорить.

Тем, кого назвали в ее честь, Цюцагарба покровительствует, дарует им удачу и силу, но уллы боятся даже высказывать предположения, что случается с этими счастливчиками после смерти. Хотя, вполне возможно, ничего страшного и не случается.

Хасбуб – еще один загадочный улльский бог. Известно только, что у тех, кому он покровительствует, черты лица со временем искажаются, так что их можно безошибочно узнать в толпе. Ходят слухи, что именно Хасбуб наточил клыки и когти всем хищникам.

Чаг Гаг Муг – этому богу приписывают создание гор. Некоторые уллы считают, что он создал горы из вредности после пьяной ссоры с богом Дугаром.

Чубарага считается богом огня, на котором варят пиво, и вообще всех горячительных напитков. Он и Люсгамар – главные герои улльских застольных песен.

Шаробыльбах – бог «трудного дня». Милостив ко всем, кто встречает рассвет на ногах, дарит им силу и неутомимость.

Некоторые уллы опасливо полагают, что в гневе Шаробыльбах способен пустить прахом все их труды.

Ыг Мыг Тыг – покровитель странников. Уллы верят, что иногда он берет усталого путника на руки и сам относит на ближайший хутор, откуда не уходит, пока не убедится, что о страннике позаботились. Поэтому Ыг Мыг Тыг – единственный улльский бог, личным знакомством с которым похваляются многие уллы.

Некоторые легенды утверждают, что из-за своего непоседливого характера Ыг Мыг Тыг сделал все дороги длинными: дескать, раньше, они были короче.

Эрбендюг – бог молчания. Уллы считают, что он помогает хранить тайны. Говорят, что те, кому он покровительствует, умеют молчать и самое главное – недоговаривать. Кроме того, они постоянно становятся свидетелями удивительных событий.

Свой календарь страмослябы составляли, имея в виду продолжительность нашего земного года, равную 365 дням. Несоответствие этого календаря реальному астрономическому году мира Хомана их совершенно не смущает, поскольку способность наблюдать, анализировать и делать какие бы то ни было выводы не является отличительной чертой представителей народа страмосляба.

Как вы сами можете заметить, у страмослябов очень много праздников. Большинство посвящены их «богам», «духам» и прочим «высшим сущностям», в роли которых выступают присматривающие за этим беспокойным народом Мараха Вурундшундба.

Кроме того, существуют своеобразные «святцы», в соответствии с которыми каждый день кто-то из страмослябов может праздновать свои «именины».

1 – Зулгин День

Зулга – один из людей Вурундшундба. Страмослябы считают его богом удачи.

Зулга – глава троицы Богов Лихих Дел.

Оседлые страмослябы не слишком почитают эту троицу, но те из них, кому удается покинуть поселение Страмодубы (то есть – пираты), считают своими главными покровителями, которые защищают их вдали от дома.

В этот день все страмослябы идут на околицу и взывают к Зулге: у каждого найдется друг или родственник, покинувший родину, которому пригодится удача в пути.

2 – Снемсов День.

Снемс – один из людей Вурундшундба. Страмослябы считают его богом хитрости.

Снемс – второй из троицы Богов Лихих Дел.

В этот день страмослябы не только выходят на околицу Страмодубов, чтобы воззвать к Снемсу, но и стараются обхитрить как можно больше своих соседей.

В этот день никто не говорит правду. Самое замечательное, что каждый страмосляб считает, что это только у него хватает ума схитрить, поэтому все друг другу верят.

3 – Рагырухов День.

Рагырух – один из людей Вурундшундба. Страмослябы считают его богом войны.

Рагырух – третий из троицы Богов Лихих Дел.

В этот день страмослябы опять отправляются на околицу и взывают к Рагыруху. Все остальное время до полуночи они дерутся друг с другом. Считается, что в Рагырухов День нужно подраться с как можно большим количеством соседей и получить как можно больше синяков, тогда остальной год будет мирным, пройдет без ссор и споров.

4–10 – Медовух.

Все обжираются медом, пьют медовуху и т. п. Особым шиком считается, если в последний день Медовуха человек испражняется чистым медом, поэтому все бегают друг за другом в кусты: следят, у кого кал больше похож на мед, дегустируют, спорят.

В эти дни празднуют именины Срагожир, Пронося, Кудысляб, Рогожир, Тудыля, Дырапых, Елдыпруг.

11 – Именины празднует Чудострамий.

12 – Щихов День.

Щих – тот, кого страмослябы считают «чертом». На самом деле – один из людей Вурундшундба, в чьи служебные обязанности входит контроль за жизнью народа страмосляба. Очевидно, характер этого джентльмена (у нас есть подозрения, что это и есть тот самый Вурундшундба со сросшимися бровями) действительно оставляет желать лучшего.

В этот день страмослябы несут Щиху подношения, чтобы он не очень их обижал. На самом деле это совершенно не помогает, но страмослябы уверены, что без подношений будет еще хуже.

13 – Именины празднует Мудрей.

14–16 – Узорная Мазаница.

Эти три дня посвящены удовлетворению эстетических потребностей людей страмосляба.

В этот период все население Страмодубов усердно пачкает заборы грязью и фекалиями, при этом они действительно пытаются изобразить какой-нибудь немудреный орнамент. В последний день, когда все заборы уже благополучно загажены, страмослябы разукрашивают свои тела и лица.

Вечер последнего дня посвящен всенародному решению традиционного вопроса: у кого получилось лучше. Страмослябам редко удается ответить на этот вопрос без традиционного мордобоя: когда своего рода «жюри», составленное из старейших жителей Страмодубов, находит наиболее удачно вымазанный забор, каждый страмосляб считает своим долгом доказать всему миру, что именно он этот забор и мазал.

Кроме того, в эти дни празднуют именины Шерстисляб, Волохай, Волосай.

17 – Именины празднует Пырдодырий.

18 – Карбин День.