и увлекут за собой многих детей Божьих, позволивших змеиным дочерям пленить себя в сердце, занявшихся с ними постыдным блудом и породивших детей Божьего гнева и проклятия, которых назовут детьми преисподней и выкормышами драконов, и пощадят из них лишь восьмерых.

27. Однако прежде чем все это произойдет, Господь в течение трехсот лет будет посылать учителей и пророков, чтобы те предупреждали их о Его суде и проповедовали им покаяние для прощения их грехов, дабы их мнимая жизнь адской ночи, наполненной смертью, полностью изменилась, и показывали им проявления истинной жизни, идущей из бесконечной сострадающей любви и милости Бога, и даже чудесным образом давали прочувствовать и увидеть, каким будет предстоящий великий Божий суд.

28. И тогда случится так, что злое отродье будет ловить этих наставников и пророков, и некоторых убивать, а иных, обвив своими змеиными руками, затаскивать в болото распутства и губить их, и умерщвлять духовно, и даже делать их самих убийцами собственных детей. (NB. Как сейчас и происходит у вас в течение весьма угодного Мне времени, которое у вас еще осталось в запасе).

29. Потом Господь пошлет последнего учителя по имени Магал — брата единственного праведного сына, которого будут звать Ной, то есть "Праведный сын" — по его собственной воле и желанию, чтобы он посетил все города мерзости и проповедовал там. И тот изведает зло, и сам станет злым, и в конце концов оставит Бога и погибнет в этой трясине?.

30. Тогда только упомянутый сосуд, наполненный грехом и осуждением, расколется и, нагруженный всем проклятием, обрушится на землю, и воспламенит от самого ее центра и повсюду, где находится зло, и лишь ради немногих праведников сострадающая любовь Бога откроет огромные хляби небесные, и гигантские волны захлестнут даже самые высокие горы, чтобы смягчить адский огонь и сохранить, и очистить детей, равно как и саму землю, дабы она по воле Бога носила лучший род.

31. Вас же не поразят ни огонь, ни потоки, если вы будете смиренно и послушно соблюдать открытую вам ныне волю Бога, которая, исполненная любви, гласит следующее:

32. "Пусть вашей первой мыслью будет Бог, Его воля, Его любовь и милость. И когда день отойдет в мерцающие звездами объятия ночи и последний луч прекрасного Божьего солнца мягко угаснет над широкими просторами земли, вы должны с этими же испытующими светлыми мыслями вашего бессмертного духа давать вашему телу благословенный покой.

33. Вам не придется заботиться о пропитании тела, ибо там, где на земле Господь благословит какую-либо страну, ее обитателям никогда не придется голодать, пока их стремления направлены лишь на то, чтобы никогда не терять из виду и постоянно хранить в сердце, всеблагословляющую волю вечного великого Отца. Ведь для того и были созданы люди, чтобы познать Бога и Его святейшую волю, жить в соответствии с Ней, и словом, и совершенным деянием хвалить и славить пресвятое Имя великого, вечного Бога!

34. И если в полном смирении и добровольном послушании вы будете исполнять все это из чистой, бескорыстной любви к Богу, то и Он всегда будет готов всемилостиво объявлять вам Свою святую волю, временами опосредованно через говорящую природу, а иногда и непосредственно через Свое Собственное живое слово, громко звучащее в вашем сердце.

35. Если же хотя бы на один день вы откажетесь от этого в мнимом испытующем вас достатке, то сердце того, кто позабудет Господа, сначала отяготится увещевающей печалью и на семь дней потеряет дар речи, подобно гнилому дереву. И в то время как под ногами послушного земная почва будет порождать и приносить самые благородные плоды, давая им созревать для его пропитания, под ногами непослушного она превратится в пустыню и не принесет ничего, кроме пыли, камней, терний, волчцы и ядовитых ягод.

36. Ибо бесконечная любовь и мудрость Бога дает каждому свое. Благочестивым и послушным детям она дарует хлеб, мед, молоко и сладкие плоды как телесно, так и духовно, а непокорному и высокомерному змеиному отродью — камни, пыль, терние и волчцы, и ядовитые ягоды, чтобы это исчадие погибло, но мертвый дух по возможности сохранился и постепенно снова сделался живым в бесконечной сострадающей любви великого, вечного и единственно пресвятого Отца.

37. Смотрите, вы все равны — и мужи, и жены! Однако вы, жены, должны тщательно прикрывать свои детородные органы, а также и все ваше тело, и прежде всего голову, чтобы своей похотливой сущностью не возбуждать мужей к распутству, подобно тому, как змея великим тайным сладострастием своих обольстительных глаз заманивает свободное племя птиц в смертоносный плен своей ядовитой пасти. Ибо вы, жены, прежде всего, являетесь детьми змеи и полны ее яда, а посему будьте благовоспитанными, как пчелиная матка, не дерзающая выбраться на солнечный свет, но денно и нощно заботливо ползающая над сотами своего невинного потомства. Такими же должны быть и вы, и во всем слушаться своих мужей, ибо этого требует пресвятая воля Бога. Но если некий муж — чего и в мыслях быть не должно — захочет принудить вас к чему-либо против пресвятой Божьей воли, да будет и вам позволено обнажить перед этим мужем голову и почтительно напомнить ему о его обязанностях, исходящих из Бога. Если вы будете верно исполнять все это, Господь осыплет вас великими милостями, и вы навечно и бессмертно станете отрадой глаз в бесконечной красоте вечного, святого Отца.

38. Вам же, мужи, не будет дано никакого иного закона, кроме пресвятой воли всевышнего Бога, о которой вам всегда будет объявлено. Однако же перед тем из вас, кто в своем сердце когда-либо оставит ее без внимания, постепенно закроются и святые уста Бога, и уста природы. И если он тотчас же не преломит свое сердце, не очистит его в смиренном послушании и снова с просьбами и долгими молитвами не принесет его к Богу в страхе и любви, чтобы Господь благословил его и освятил Своей пресвятой волей, тогда ему, поскольку он отвернулся от Бога, будет дан внешний закон, который сделает его рабом греха и прислужником ада. (NB. Да будет это хорошим знаком также и вам, как и почему вы должны стремиться к возрождению!)

39. Теперь же поднимитесь и облачитесь в эти одежды, приготовленные для вас детьми Бога: эти для мужей, те — для жен, чтобы и в облике одежды у вас существовал благопристойный и благонравный обычай различаться по полу. Но да