Строка из песни «Сирена» (исполнитель: Алла Пугачева):

«И бесконечность силы музыки и слова».

И, конечно, вспомним Кастанеду, когда он писал, что когда-то на нашей Земле Слова имели непреложную силу, но вот прошли века, и теперь они – всего лишь декоративный элемент интерьера.

На самом деле я вовсе не отвергаю творчество Кастанеды, и оно мне чем-то привлекательно, я лишь предлагаю его переосмыслить. Я думаю, пришло время отделить поэтическую абстрактную схему от его субъективных переживаний.

Идем далее в логической цепочке и получаем, что раз многие люди видели в творчестве Кастанеды поэзию и раз она – голос Души, то где же там Душа, если она не упоминается в тексте напрямую? Это даже не близко к его мировоззрению, в его теории нет для Души места. И даже напрямую множество раз им было подчеркнуто, что чрезвычайно опасно «объединять два мира», ибо это ведет к поражению практикующего мага.

А теперь я немного перефразирую: Кастанеда писал, что их линия произошла от черных магов путем модификации древних практик, он не использует термин Душа или аналог, и он сообщает, что «объединение двух миров» пагубно действует на жизнь черного мага.

Это выглядит как детская сказка: если маг осознает существование своей Души, то он либо «раскается», либо «погибнет», ибо Душа, видимо, создает канал, соединяющий два мира, и при манипулировании «тонким» планом, чем в основном и занимаются маги разных оттенков черноты, маг будет уничтожен.

Понятно, что своего уничтожения им хотелось меньше всего, и они избавились от термина Душа и, возможно, не только от термина.

Но тогда где же в творчестве Кастанеды поэзия?

Я думаю, поэзия (или абстракция) заключена в следующем: «4 ветра вокруг 5-го элемента». И именно эта схема добавила поэзию в его творчество, и если ее убрать из его книг, то они перестанут быть столь привлекательными для повседневного человека.

Конечно, я ориентируюсь на свои субъективные ощущения, ведь именно эта абстрактная схема привлекла мое внимание, когда я юношей читал его книги.

Все дело в том, что более нет никакой «объективной реальности» в книгах Кастанеды. Все его книги – это субъективные переживания + одна абстрактная схема.

«Безымянная эмоция»

Наиболее отчетливо этот процесс я стал чувствовать в середине августа 2017 года, и тогда мне в голову пришло название «безымянная эмоция», чтобы как-то назвать этот едва ощутимый водопад, который падал передо мной на расстоянии 1-2 метров. Естественно, это не имеет отношения к эмоциям, мне просто нравится такое название. Я также не могу сказать, вызвано ли это явление мной или, наоборот, вызвано миром, чтобы оградиться от моих эмоций.

Она не предохраняет меня от эмоций, это вовсе не «щит» и не «зеркало», которое бы отражало чужие эмоции. Это то, что «преобразует, размягчает и делает более нежными» эмоции, поступающие извне.

И я бы не использовал термин «искажение», ибо не это является главным в этом процессе. Конечно, некоторое искажение изначальных внешних эмоций присутствует, но главным является именно размягчение и «первичная переработка» внешних эмоций.

Это можно сравнить с процессом внешнего пищеварения у некоторых морских моллюсков или пауков, когда с помощью специальных жидкостей они перерабатывают пищу, которая находится вне их организма.

Для меня это похоже на некий аналог «сладкой жизни», когда приходящие эмоции до попадания в область действия моего тела (и физического, и энергетического) немного преобразуются и мной ощущаются как «приятные».

Побочным эффектом этого процесса является то, что мне нравится любая работа, и я могу без устали разглядывать любую «картинку» мира или процесс. И про любого человека я могу честно заявить, что он «добрый», так как именно таким образом я буду его чувствовать, если не буду вносить необходимую «корректировку» в то, что вижу и ощущаю.

Почему эта «эмоция» постоянно присутствует со мной? Почему она не затрагивает мои эмоции, а лишь разрушает приходящие ко мне внешние эмоции?

«Безымянная эмоция» – одна из моих больших загадок, и я иногда думаю о ней.

«Теория синхроничности»

Вы, возможно, слышали о такой штуке, как «теория синхроничности». Вкратце это когда непостижимым образом совпадают совершенно разные события.

«Два швейцарца – один из основоположников современной физики, нобелевский лауреат Вольфганг Паули и психолог Карл Густав Юнг – тоже внесли свой посильный вклад в изучение этого вопроса. До того, как оба стали работать в тандеме, каждый из них доказал свою значимость, идя самостоятельным путем. Паули сформулировал ключевой принцип квантовой физики: две частицы не могут находиться в одинаковом состоянии. Юнг приобрел известность как автор теории о коллективном бессознательном и архетипах. Совместно Паули и Юнг опубликовали работу „Синхронность, или Принцип случайной связи“.

       Теория Паули–Юнга трактовала совпадения как проявления неустановленного универсального принципа, который связывает воедино все физические законы. Мистические совпадения могут быть отражением единых физических закономерностей в судьбе каждого отдельного человека.

       В своем эссе „О природе психе“ Юнг рассматривал синхронистичность как психически обусловленную относительность пространства и времени. Синхронистические события покоятся на одновременном существовании двух разных психических состояний. Одно из них является нормальным, вероятным состоянием (то есть таким, которому можно дать причинное объяснение), а другое – критическое ощущение, причинно никак не связано с первым.

По собственному признанию К.Г. Юнга, он „обнаружил поучительный рассказ [о магии] в Liber sextus naturalium Авиценны, где говорится, что человеческой душе присуща определенная способность изменять вещи, благодаря которой душа подчиняет себе другие вещи, особенно когда она испытывает большую любовь, или ненависть, или что-то в этом роде.

Поэтому, когда душу человека охватывает сильная страсть любого рода, то, то можно доказать экспериментальным путем, она [страсть] подчиняет вещи [магическим] образом и изменяет их так, как ей угодно“» (Источник: Интернет).

Например, у нас в магазине покупатели частенько приходят «волнами» и покупают одно и то же. Или недовольные покупатели приходят друг за другом.

Или когда я шел по улице, поднял глаза на проезжающую мимо машину, и в этот момент у нее отвалилось переднее колесо, причем именно с моей стороны. Важный момент, я не посмотрел на то, как отваливается колесо, а взглянул на целую машину, и через мгновение у нее начало отваливаться колесо. Оно отвалилось и покатилось по улице. Это и есть «синхроничность». Но мы не будем рассматривать эту теорию, книга о другом :)

Эта книга о проявлениях Духа. Чем проявление Духа отличается от «синхроничности»? Событие может быть аналогичным, но как только вы принимаете возможность участия в этом Духа, то «синхроничность» для вас навсегда превращается в «проявление Духа». И оно не ограничивается бессмысленной «синхроничностью», а