меньше, чем с титулом. Почему родовитый князь влиятельнее миллионера-лесосплавщика?

Таких вопросов в русской культуре задавалось все больше и больше. Первым начал будоражить тему еще Грибоедов в «Горе от ума». Там по сюжету как раз талантливый, но не очень родовитый Чацкий вступает в конфликт с дворянским обществом и, проиграв, бежит «вон из Москвы». Потом тему поддержал Тургенев с его образом Базарова. Подключился Чернышевский со своим «Что делать?». В Лондоне и других столицах активно действовала эмиграция, у которой назрел конфликт с имперской властью. Самым выдающимся оппозиционером, которым втайне зачитывались в высшем свете, стал Герцен – его «Колокол» был влиятельнее официальных газет империи.

Одним из политэмигрантов был Ленин – увлеченный написанием статей, политическими дискуссиями и убеждавший всех, что приходить к власти надо с помощью политической партии. Ленин был главой малочисленной, но боевитой полуподпольной партии социал-демократов. В те годы существовали десятки партий, которые раскалывались, объединялись и самораспускались.

Самого Ленина империя изгнала за его откровенную позицию: желание изжить на корню правящие элиты. Если быть точным, то Ленин сбежал, потому что в России ему светила вечная каторга в районе Полярного круга.

Пока правящие элиты империи сначала пребывали в военной эйфории, потом зарабатывали на войне, а затем решили сделать крайним верховного правителя в лице Николая II, социал-демократы во главе с Лениным занимались построением партийных ячеек среди солдат и на заводах.

Российская социал-демократическая рабочая партия большевиков (дальше будем называть их большевиками) была партией меньшинства. Рабочие, матросы и солдаты составляли не более 15 % всех граждан империи. Побеждать на выборах большевики не собирались.

В принципе правящие элиты империи сделали все за них: уничтожили имперский центр и сакральный источник власти – русского императора. Мы же помним, что 100 лет назад народ в России был набожный и для него царь оставался помазанником Божьим. Это правящие элиты знали, что император и его родня такие же люди, просто им повезло – или не повезло – родиться в семье Романовых.

Уничтожение императорской власти в России привело к кризису в аппаратных элитах. Никто не понимал, что происходит, потому что после того, как императора назначили крайним, улучшения не наступило. Экономика империи агонизировала. Впрочем, агонизировала также экономика Австро-Венгрии, Германской и Британской империй. Причем правящие элиты вели себя одинаково. Германские элиты принесли в жертву императора Вильгельма. Аналогично рассыпалась империя Габсбургов со столицей в Вене.

Если бы в России утвердилась власть февральских революционеров, то мы имели бы дело с двумя десятками независимых и воюющих друг с другом государств. Правящие элиты окраин не собирались делиться властью с имперским центром после отречения царя.

Борьба правящих элит с кризисом и между собой открыла для большевиков возможность организации восстания. В то время как правящие элиты боролись за посты и должности во Временном правительстве, большевики планомерно вооружали своих партийцев, агитировали солдат и матросов.

Когда кризис вошел в острую стадию, было принято решение о вооруженном восстании. Для легитимности была собрана собственная вертикаль власти – Советы.

Не будем сейчас вдаваться во все детали того, как большевики превратились в правящую элиту. Для этого пришлось создать Красную армию, победить в гражданской войне, заключить позорный Брестский мир, отвоевать назад Украину, Белоруссию, Новороссию, Кавказ, Южный Урал, Среднюю Азию и Сибирь с Дальним Востоком. Много чего сделали большевики, прежде чем стали правящей элитой новой империи.

Нам же важен сам механизм – как это было сделано и для чего. Нам важен сам «красный» миропорядок, который внедряли большевики.

Если вы посмотрите на образ большевика в русской культуре, то увидите много христианских сюжетов. Обязательно будет образ страдальца или даже мученика за счастье народное. С другой стороны большевик будет изображен демонического вида жрецом кровожадной коммунистической религии.

То, с какой скоростью ворвались большевики в правящие элиты, испугало многих. Еще вчера Ленин был политэмигрантом, а сегодня он уже диктатор «красной» России.

К личности Ленина надо научиться относиться правильно. К сожалению, в русской культуре война между «красными» и «белыми» еще не закончилась. Поэтому фигура Ленина оказывается в центре политических баталий. На Украине сносят памятники, в России время от времени предлагают перезахоронить Ильича.

В действительности к Ленину нужно правильно относиться с позиций русской имперской культуры. То есть безотносительно личных его взглядов, а исходя из его модели миропорядка по-русски. Особого ленинского миропорядка – назовем его «красным» миропорядком.

По этой логике Ленин является основателем новой правящей династии – «красных» императоров. Императоры опираются на правящие элиты, принадлежность к которым фильтруется с помощью партии. Партия большевиков становится аналогом петровского дворянства – государственный институт по обновлению правящих элит.

Партия – это инструмент, с помощью которого верховный правитель объединяет вокруг себя избранных элитариев. Партийная модель управления позволяет Ленину собрать вокруг себя таких талантливых личностей, как Троцкий, Фрунзе, Сталин, Зиновьев, Каменев, Орджоникидзе и Киров.

Партийное управление позволяло широко внедрять проектный подход управления. Аппарат остался отдельно – поддерживать работу государственных институтов. Неужели вы думаете, что имперский чиновник после революции 1917 года сразу стал советским чиновником? Вовсе нет. Партия боролась с аппаратом долгие годы. Поначалу Ленин даже был вынужден отступить перед аппаратными и деловыми элитами Советской России и ввел НЭП. Коммунист Ленин пошел на либерализацию в виде нэпа, потому что поступал как красный император, а не как коммунист.

Очень важно относиться к Ленину не как к главному коммунисту, а как к верховному правителю и основателю влиятельной династии. К Ленину правильно относиться как к Юлию Цезарю, чья династия правила Римом несколько столетий. Цезарь тоже пришел к власти в ходе гражданской войны. Однако у Цезаря не было партии, и он не смог заменить правящие элиты. Которые его и зарезали в сенате. Знамя династии взял в руки племянник Цезаря Август и отстоял право династии на власть.

У Ленина дела обстояли точь-в-точь как у Цезаря. Сначала он победил в гражданской войне. Затем начал собирать новую империю на обломках растерзанной страны.

Ленину, как и любому основателю династии, надо было решать вопрос о правящих элитах. В ходе многолетних марксистских дискуссий большевики пришли к выводу, что правящей элитой должна быть партия. И эта мысль лежала в основании «красного» миропорядка, к которому большевики принудили сначала Россию, а затем СССР и почти полмира.

Да, «красный» миропорядок подходил далеко не всем. Многие боролись с властью «красных» с оружием в руках. Боролись даже бывшие союзники. Яркий пример – анархист Махно. Сначала ему удалось договориться об автономной анархической республике в южнорусских степях. Однако, конечно же, «красные» делиться властью не собирались. «Красный» миропорядок не подразумевал никакой оппозиции. Вчерашний союзник большевиков Махно превратился в злейшего врага.

Еще одной важной чертой «красного» миропорядка было то, что против него выступали правящие